عبد الرحمن بن مالك المدلجي

«К нам пришли посланцы неверных курайшитов, назначая за Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра — дийю каждому, кто убьёт или возьмёт в плен любого из них. Однажды, когда я сидел в одном из собраний моего племени, бану Мудлидж, к нам пришёл человек из них и, встав перед нами сидящими, сказал: «О Суракат, я только что видел на побережье какие-то тёмные фигуры, — полагаю, это Мухаммад и его товарищи». Суракат сказал: «Я понял, что это действительно они, но сказал ему: ‚Это не они, а такой-то и такой-то — мы видели их своими глазами, когда они уходили‘. Затем я оставался в собрании ещё некоторое время, потом встал, вошёл в дом и велел своей рабыне вывести моего коня за холм и придержать его там для меня. Я взял своё копьё и вышел с ним через заднюю дверь дома, опустил его наконечник к земле и наклонил верхнюю часть, пока не добрался до своего коня. Я сел на него и погнал его вскачь, приближаясь к ним, пока не подъехал совсем близко. Тут мой конь споткнулся, и я упал с него. Я встал, потянулся рукой к своему колчану, вытащил из него гадальные стрелы и загадал на них: причиню ли я им вред или нет. Вышло то, что мне не понравилось. Но я сел на коня, не подчинившись гадальным стрелам, и он понёс меня, приближая к ним, пока я не услышал чтение Посланника Аллаха ﷺ — а он не оборачивался, тогда как Абу Бакр то и дело оборачивался. Тут передние ноги моего коня погрузились в землю до самых колен, и я упал с него. Затем я прикрикнул на него, он поднялся, но едва мог вытащить свои ноги. Когда он выпрямился и встал, от следов его ног в небо поднялся дым, подобный клубу дыма. Я снова загадал на гадальных стрелах, и вышло то, что мне не понравилось. Тогда я окликнул их, обещая безопасность, и они остановились. Я сел на своего коня и подъехал к ним. Когда я испытал то, что испытал, — то, что удержало меня от них, — в душе моей возникла уверенность, что дело Посланника Аллаха ﷺ восторжествует. Я сказал ему: ‚Поистине, твой народ назначил за тебя дийю‘, и рассказал им о том, что люди хотят сделать с ними, и предложил им еду и снаряжение, но они ничего не взяли у меня и ни о чём не попросили меня, лишь сказал он: ‚Скрой нас‘. Тогда я попросил его написать мне грамоту о безопасности. Он велел Амиру ибн Фухайре, и тот написал на куске кожи. Затем Посланник Аллаха ﷺ отправился дальше»». Ибн Шихаб сказал: «Урва ибн аз-Зубайр сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ встретил аз-Зубайра среди группы мусульман — купцов, возвращавшихся из Шама. Аз-Зубайр одел Посланника Аллаха ﷺ и Абу Бакра в белые одежды. Мусульмане в Медине услышали о выходе Посланника Аллаха ﷺ из Мекки и стали каждое утро выходить к харре (каменистой местности) и ждать его, пока их не заставляла возвращаться полуденная жара. Однажды, после того как они долго ждали, они вернулись, а когда укрылись в своих домах, один из иудеев поднялся на одну из своих башен по какому-то делу и увидел Посланника Аллаха ﷺ и его спутников, одетых в белое, которых искажал мираж. Иудей не смог удержаться и закричал во весь голос: ‚О арабы, вот ваш предок, которого вы ждёте!‘ Мусульмане бросились к оружию и встретили Посланника Аллаха ﷺ на возвышенности харры. Он свернул с ними направо, пока не остановился с ними у бану Амр ибн Ауф. Это было в понедельник месяца раби‘ аль-авваль. Абу Бакр встал перед людьми, а Посланник Аллаха ﷺ сидел молча. Те из ансаров, кто пришёл и не видел Посланника Аллаха ﷺ, начали приветствовать Абу Бакра, пока солнце не коснулось Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Абу Бакр подошёл и заслонил его своим плащом, и тогда люди узнали Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ пробыл у бану Амр ибн Ауф более десяти ночей. Была основана мечеть, основанная на богобоязненности, и Посланник Аллаха ﷺ молился в ней. Затем он сел на свою верблюдицу и поехал, а люди шли рядом с ним, пока она не опустилась на колени у мечети Посланника ﷺ в Медине — там в тот день молились некоторые мусульмане. Это было гумно для сушки фиников, принадлежавшее Сухайлю и Сахлю, двум сиротам, находившимся под опекой Ас‘ада ибн Зурары. Когда его верблюдица опустилась на колени, Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‚Это, если пожелает Аллах, и есть место остановки‘. Затем Посланник Аллаха ﷺ позвал двух мальчиков и предложил им цену за гумно, чтобы устроить там мечеть. Они сказали: ‚Нет, мы дарим его тебе, о Посланник Аллаха!‘ Затем он построил там мечеть. Посланник Аллаха ﷺ сам стал носить с ними кирпичи при строительстве и говорил, перенося кирпичи: «Вот эта переноска — не переноска Хайбара… это чище и благочестивее для нашего Господа». И говорил: «О Аллах, поистине, награда — это награда Последней жизни, так помилуй же ансаров и мухаджиров». Он произнёс это, приведя в качестве примера стихи одного из мусульман, чьё имя мне не было названо». Ибн Шихаб сказал: «И не дошло до нас в хадисах, что Посланник Аллаха ﷺ процитировал целиком какой-либо иной стих стихотворения, кроме этого».