محمد بن هاشم البعلبكي

Зухри спросили о молитве Посланника Аллаха ﷺ в Мекке до переселения в Медину. Он сказал: Урва сообщил мне от Айши, что Аллах повелел молитву своему Посланнику, и сначала она была по две ракаты, потом в городе довели до четырёх, а молитва в пути была утверждена как обязательная в первоначальном виде.

Пророк ﷺ послал меня, и я пришёл к нему, когда он шёл на восток или на запад. Я приветствовал его. Он указал мне рукой, затем я снова приветствовал его, и он снова указал мне рукой. Я отвернулся, но он позвал меня: «О Джабир!» Люди тоже позвали меня: «О Джабир!» Я подошёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, я приветствовал тебя, а ты не ответил». Он сказал: «Я был в молитве».

«Если кто-то сомневается в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после саляма (завершения молитвы)».

Отец Башира ибн Саада привёл своего сына Ну»мана и сказал: «О Посланник Аллаха, я подарил этого мальчика своему сыну». Пророк ﷺ спросил: «Всех своих детей ты подарил?» Он ответил: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Верни его».

«Умра принадлежит тому, кто совершил ее, и его потомкам; наследуют ее те, кто наследует его из потомков».

Делёж наследства (аль-кесама) существовал в эпоху невежества, и Пророк ﷺ утвердил его таким, каким он был, и вынес решение по нему между людьми из ансаров в деле о погибшем, которого они предъявили против иудеев Хайбара.

«Соблюдайте границы (предписаний), прежде чем вы принесёте их ко мне, ибо тот, кто принесёт ко мне нарушение, оно станет обязательным (к исполнению).»

Он был спутником Посланника Аллаха ﷺ в утро жертвоприношения. К нему подошла женщина из племени Хат'ам и сказала: «О Посланник Аллаха, обязательный для рабов Аллаха (законом) хадж настиг моего отца, старого человека, который не может ехать, кроме как верхом с поддержкой. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да, соверши хадж за него; если у него есть долг, ты его погасишь.»