هارون بن زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «В Медине много насекомых и диких зверей». Он ответил: «Слышишь призыв «Приходи на молитву, приходи к успеху»? Тогда отвечай: «Прихожу»».

Ибн Умар увидел человека, который, сидя в молитве, опирался на левую руку, лежа на левом боку. Харун ибн Зайд сказал: «Не сиди так, ведь так сидят те, кто будет наказан».

Когда Пророка ﷺ направили в Йемен, он приказал брать с каждой тридцатой коровы по одной, с каждой сороковой — старую, а с каждой покрытой (то есть, которая была в состоянии семяизвержения) — динар или эквивалент из тканей, которые носят в Йемене.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) очень строго осудила это — речь о хадисе Фатимы бинт Кейс — и сказала: «Фатима была в уединённом месте, и ей было страшно за себя, поэтому Посланник Аллаха ﷺ разрешил ей».

Это было проявлением дурного характера.

Абдуллах ибн Умар вошёл к Му»авии и сказал: «У тебя есть нужда, о Абу Абд ар-Рахман?» Он ответил: «Подарок освобождённых рабов, ибо я видел, что Посланник Аллаха ﷺ первым, что к нему пришло, начал с освобождённых рабов».

Пророк ﷺ сражался с жителями Хайбара, победил их над пальмовыми рощами и землёй, загнал их в их крепость. Они заключили с ним договор, по которому Посланнику Аллаха принадлежали земли ас-Сафра, аль-Байда и аль-Халка, а они сохраняли всё, что несли их верблюды, при условии, что не будут ничего скрывать и утаивать. Если они нарушат это, то не будет для них защиты и договора. Они скрыли мускус Хуяйя ибн Ахтаба, который был убит до Хайбара, он взял его с собой в день изгнания бану Надир вместе с их украшениями. Тогда Пророк спросил Саийю: «Где мускус Хуяйя ибн Ахтаба?» Он ответил: «Войны и расходы его израсходовали». Мускус нашли, и сын Абу аль-Хукайка был убит, а их женщины и дети взяты в плен. Пророк хотел изгнать их, но они сказали: «О Мухаммад, позволь нам жить на этой земле, и нам достанется та часть, что тебе понравится, а вам — другая». Пророк ﷺ давал каждой из своих жён восемьдесят сосудов с финиками и двадцать сосудов с ячменём.

Ибн Аббас говорил: «Пророк ﷺ запретил есть пищу, полученную в результате спора (соперничества)».

Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида пищи: сидеть за столом, на котором пьют вино, и есть, лёжа на животе»; Абу Дауд отметил: «Этот хадис не слышал Джафар от аз-Зухри, и он является отвергаемым».

Посланник Аллаха ﷺ постановил, что если кто-то убит по ошибке, его диат (выкуп) составляет сто верблюдов: тридцать из них — роженицы, тридцать — молочные, тридцать — молодые, и десять — мужские молочные.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Души — это воинские отряды. Те, которые узнают друг друга, объединяются, а те, которые не узнают — расходятся».

«Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Проклинающие не будут ни заступниками, ни свидетелями»»

Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) ударил сына, которого звали Абу Иса, а Мугейра ибн Шу»ба был прозван Абу Иса. Умар сказал ему: «Разве тебе не достаточно называться Абу Абдуллах?» Он ответил: «Пророк ﷺ дал мне это прозвище». Тогда Умар сказал: «Пророку ﷺ простились все грехи, прошлые и будущие, а мы в нашей долине». И он продолжал называть его Абу Абдуллах до своей смерти.

Я не слышала, чтобы Посланник Аллаха ﷺ приписывал кого-либо иначе как к религии.

«О Посланник Аллаха ﷺ, в Медине много насекомых и хищников». Он спросил: «Слышишь ли ты призыв «Приходите на молитву, приходите к успеху»?» — «Да». Он сказал: «Тогда приветствуй их, но не разрешил ему (делать что-то иное)».