Заболел Посланник Аллаха ﷺ, и болезнь его усилилась. Он сказал: «Прикажите Абу Бакру возглавить молитву для людей». Аиша сказала: «О Посланник Аллаха! Абу Бакр — человек мягкий. Когда он встанет на твоё место, он не сможет возглавлять молитву для людей». Он ответил: «Прикажите Абу Бакру возглавить молитву для людей, ведь вы — спутницы Юсуфа (имеется в виду стойкость и терпение)». Тогда Абу Бакр возглавил их в молитве при жизни Посланника Аллаха ﷺ.

«Не подвергайте больного испытанию здоровьем».

Больной не должен навещать здорового.

Пророк ﷺ, когда собирался в путешествие, жребием определял, с какой из своих жён отправиться. Та, чей жребий выпадал, сопровождала его. Аиша сказала: «Он бросил жребий между нами в одном из походов, и мой жребий выпал. Я отправилась с Посланником Аллаха ﷺ после того, как был установлен хиджаб (завеса). Меня несли в хиджадже (специальном носильном кресле), и я садилась в него. Мы шли, пока Пророк ﷺ не завершил поход и не возвращались в Медину. Ночью он дал сигнал к отъезду, и я встала, когда дали сигнал. Я прошла мимо войска, а когда закончила свои дела, подошла к своему седлу и почувствовала, что ожерелье из ствола пальмового дерева, которое у меня было, порвалось. Я вернулась и стала искать ожерелье, но оно застряло. В это время подошли люди, которые меня перевозили, и перенесли хиджадж на моего верблюда, на котором я обычно ездила, думая, что я в нём. Женщины тогда были худыми, не имели много мяса, ели только кусочки пищи, и люди не удивлялись лёгкости хиджаджа, когда его поднимали и несли. Я была молодой рабыней. Они отправились, а я нашла своё ожерелье после того, как войско ушло. Я пришла к их стоянке, но никого не было — ни зовущих, ни отвечающих. Я сделала таяммум в доме, где была, думая, что они будут меня искать и вернутся. Пока я сидела, меня одолела усталость, и я уснула. Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сульми, а затем аз-Заквани были позади войска и утром оказались у моего дома. Он увидел чёрного человека, спящего, и узнал меня. Он знал меня ещё до установления хиджаба. Я проснулась от его прикосновения, закрыла лицо джилбабом. Мы не говорили ни слова, кроме того, что он просил меня проснуться. Он спустился и сел на своего верблюда, наступив на руку. Я села на него, и он повёл меня к войску, когда они уже отходили в сторону Нахр аз-Захира, где они остановились. Тогда погибали одни, и тот, кто возглавлял клевету, был Абдуллах ибн Убай ибн Салул. Урва сообщил, что у него там распространяли слухи, он слушал и одобрял их. Среди клеветников были Хассан ибн Табит, Мистах ибн Утасах и Хамна бинт Джахш, а о других я не знаю, кроме того, что они были группой. Урва сказал, что клевета исходила от Абдуллаха ибн Убай ибн Салул. Аиша не любила, чтобы Хассан ругали при ней, говоря, что он тот, кто сказал: „Воистину, мой отец, мой род и моя честь — щит для чести Мухаммада среди вас“. Аиша сказала: „Мы приехали в Медину, и я болела месяц, а люди распространяли слухи о клеветниках. Я не чувствовала ничего из этого, но меня тревожило в моей болезни, что я не ощущала от Посланника Аллаха ﷺ той ласки, которую видела раньше, когда жаловалась. Он просто заходил, приветствовал и спрашивал: “Как ты?» и уходил. Это меня тревожило, но я не чувствовала зла. Когда я вышла, чтобы очиститься, я пошла с матерью Мистаха к местам для туалета. Мы были покрыты, выходили только ночью, до того как мы сделали кунуф (туалет) рядом с домом. Наш обычай был, как у первых арабов в пустыне, ходить в сторону Гаит (место), и нам было неудобно делать кунуф у дома. Мы пошли с матерью Мистаха, дочерью Абу Рухма ибн аль-Муталиба ибн Абд Манафа, а её мать — дочь Сахра ибн Амир, тётя Абу Бакра ас-Сиддика. Её сын — Мистах ибн Утасах ибн Аббад ибн аль-Муталиб. Мы шли к моему дому, когда мать Мистаха споткнулась и сказала: »Проклят Мистах». Я сказала: »Плохо сказано, ты ругаешь человека, который был на Битве при Бадре?» Она спросила, слышала ли я, что он сказал. Я спросила, что именно. Она рассказала мне слова клеветников. Я заболела ещё сильнее. Когда я вернулась домой, Посланник Аллаха ﷺ вошёл, приветствовал и спросил: »Как ты?» Я спросила разрешения на посещение родителей, чтобы удостовериться в их словах. Он разрешил. Я спросила мать: »Мать, что говорят люди?» Она сказала: »Дочь моя, не волнуйся, редко какая жена бывает у любимого мужа без соперниц, и они множат ей страдания». Я сказала: »Слава Аллаху, разве люди говорят такое?» Она сказала: »Да». Я плакала всю ночь, утром у меня не было ни слёз, ни сна, потом снова плакала. Посланник Аллаха ﷺ вызвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зейда, когда откладывали откровение, спрашивал их и советовался по поводу разлуки с семьёй. Усама посоветовал то, что знал о невиновности моей семьи и о том, что они для него значат. Али сказал: »О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, и у женщин много других, спроси рабыню, она скажет правду». Тогда Посланник Аллаха ﷺ позвал Бариру и спросил: »Барира, видела ли ты что-то подозрительное?» Она ответила: »Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не видела ничего, кроме того, что она молодая рабыня, которая спит, пока не съедает тесто своей семьи». Посланник Аллаха ﷺ встал с того дня и попросил прощения у Абдуллаха ибн Убай, который был на минбаре, сказав: »О мусульмане, кто может извинить меня перед человеком, о котором мне сообщили, что он причиняет вред моей семье? Клянусь Аллахом, я не знаю ничего плохого о моей семье, и они упоминали человека, о котором я не знаю ничего плохого, и никто не входит к моей семье без меня». Тогда Саад ибн Муаз, брат Бани Абд аль-Ашхаль, встал и сказал: »Я, о Посланник Аллаха, извиняю тебя. Если он из Aws, я отрублю ему голову, а если из наших братьев из Хазрадж, мы выполним твой приказ». Встал человек из Хазрадж — мать Хассана была его двоюродной сестрой, это был Саад ибн Убада, глава Хазрадж. Он был до того праведным, но гордость взяла верх. Он сказал Сааду: »Ты лжёшь, клянусь Аллахом, ты не убьёшь его и не сможешь, и если бы он был из твоей группы, ты бы не хотел, чтобы его убили». Усайд ибн Худейр, двоюродный брат Саада, сказал: »Ты лжёшь, клянусь Аллахом, мы убьём его, ты лицемер, защищающий лицемеров». Тогда Aws и Хазрадж взбунтовались и почти начали сражаться, а Посланник Аллаха ﷺ стоял на минбаре и успокаивал их, пока они не замолчали. Я плакала весь тот день, не было у меня ни слёз, ни сна. Мои родители были у меня, я плакала две ночи и день, не было у меня ни слёз, ни сна, и я думала, что плач разрывает мою печень. Пока родители сидели у меня, и я плакала, одна женщина из ансаров попросила разрешения, и я разрешила. Она села и плакала со мной. Пока мы были так, вошёл Посланник Аллаха ﷺ, приветствовал и сел. Он не сидел у меня с тех пор, как сказали то, что сказали, и месяц не было откровения обо мне. Он произнёс шахаду, затем сказал: »Аиша, мне дошло о тебе то и это. Если ты невиновна, Аллах оправдает тебя, а если ты согрешила, проси прощения у Аллаха и покайся, ибо раб, который признаётся и кается, Аллах прощает». Когда он закончил, мои слёзы иссякли, и я сказала отцу: »Ответь Посланнику Аллаха ﷺ за меня». Он сказал: »Клянусь Аллахом, не знаю, что сказать Посланнику Аллаха ﷺ». Я сказала матери: »Ответь Посланнику Аллаха ﷺ». Она сказала: »Клянусь Аллахом, не знаю, что сказать». Я сказала: »Я молодая рабыня, мало читаю Коран. Клянусь Аллахом, я знаю, что вы слышали этот хадис, пока он не утвердился в ваших сердцах и вы поверили. Если я скажу, что невиновна, вы не поверите, а если признаюсь, клянусь Аллахом, что невиновна, вы поверите. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и вас примера, кроме Абу Юсуфа, когда он сказал: «Так что терпение прекрасно, и Аллах — Помощник в том, что вы описываете». Потом я легла на постель, и Аллах знает, что я была невиновна, и что Аллах меня оправдывает. Но клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлёт обо мне откровение, ибо моё мнение о себе было низким, чтобы Аллах говорил обо мне. Но я надеялась, что Посланник Аллаха ﷺ увидит во сне видение, которое меня оправдает. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не покидал своего места и никто из семьи не выходил, пока не было ниспослано откровение, и он испытывал то, что испытывал от болезни, так что с него стекал пот, как иней, в жаркий день от тяжести слов, ниспосланных ему. Он обрадовался и засмеялся, и первое, что он сказал: »Аиша, Аллах тебя оправдал». Мать сказала мне: »Иди к нему». Я ответила: »Клянусь Аллахом, не пойду, я хвалю только Аллаха». Она сказала: «Аллах ниспославший: »Воистину, те, кто распространяли клевету...» (десять аятов), затем ниспославший это обо мне». Абу Бакр ас-Сиддик, который помогал Мистаху из-за родства и бедности, сказал: »Клянусь Аллахом, я больше не дам Мистаху ничего после того, что он сказал Аише». Затем Аллах ниспослал: »И не берите тех из вас, кто обладает благородством...» до »Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: »Да, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». Он вернулся к Мистаху и сказал: »Клянусь Аллахом, я не отниму у тебя то, что даю». Аиша сказала: «Пророк ﷺ спросил Зайнаб бинт Джахш о моём деле и сказал ей: »Что ты знаешь или видела?» Она ответила: »О Посланник Аллаха, я слышала и видела только добро». Зайнаб была той, кто насмехался надо мной среди жён Пророка ﷺ, но Аллах защитил её благочестием. Её сестра Хамна боролась за неё и погибла вместе с теми, кто погиб». Ибн Шихаб сказал: «Это то, что мне передали от этих людей». Урва сказал: «Аиша сказала: »Клянусь Аллахом, человек, которому сказали то, что сказали, скажет: »Слава Аллаху, клянусь Тем, Кто держит мою душу в Своей руке, я никогда не раскрывал тайну женщины’. Потом он был убит на пути Аллаха»».

«Больной не должен навещать здорового»

Когда Посланник Аллаха ﷺ собирался в путешествие, он жребием определял, какая из его жён пойдёт с ним. Когда настал поход, мой жребий выпал, и я отправился с ним после того, как был установлен занавес (хиджаб). Меня несли в носилках, и мы шли до тех пор, пока Пророк не завершил поход и не остановился недалеко от Медины. Ночью он дал сигнал к отъезду, и я встал, когда прозвучал сигнал, прошёл мимо войска, а когда закончил свои дела, вернулся к носилкам. Я коснулся своей ожерелья из когтей, которое было порвано, и стал искать его, но тщетно. Те, кто уезжал, взяли мои носилки и повезли их на моём верблюде, на котором я обычно ездил, думая, что я в них. Женщины тогда были лёгкими, не набирали вес и ели только небольшие кусочки пищи. Народ не удивился, что они несли носилки, и я была молодой рабыней. Они отправились, а я нашла своё ожерелье после того, как войско ушло. Я пришла к их лагерю, но никого там не было, и направилась к своему дому, думая, что меня будут искать и вернут. Пока я сидела, меня одолела сонливость, и я уснула. Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сульми, а затем ад-Даквани были позади войска и утром оказались у моего дома. Он увидел спящего человека и подошёл ко мне. Он знал меня до занавеса. Я проснулась от его прикосновения, села на верблюда, и он повёл меня к войску, которые уже остановились в Нахр аз-Захира. Многие погибли. Тот, кто возглавлял клевету, был Абдуллах ибн Убай ибн Салул. Мы вернулись в Медину, и я страдала месяц от слов клеветников и сомнений в моей болезни, потому что не видела от Пророка той заботы, что раньше, когда я болела. Он только заходил, приветствовал и спрашивал: «Как вы?» Я не чувствовала облегчения, пока не очистилась. Потом я вышла с Умм Мистах к местам для купания, мы выходили только ночью, до того как построили кунуф (постройку) рядом с домом. Наш образ жизни был как у первых арабов в пустыне или на прогулках. Мы шли, и она споткнулась, сказала: «Проклята Мистах». Я ответила: «Плохо сказано, ты ругаешь человека, который был на Битве при Бадре». Она рассказала мне слова клеветников, и моя болезнь усилилась. Когда я вернулась домой, Посланник Аллаха ﷺ вошёл, приветствовал и спросил: «Как вы?» Я попросила разрешения пойти к родителям, чтобы удостовериться в слухах. Он разрешил, и я пришла к матери, спросила о том, что говорят люди. Мать сказала: «Дочь моя, не придавай этому значения. Клянусь Аллахом, никогда не была женщина в положении жены, которую любит муж, у которой есть соперницы, кроме как они причиняли ей страдания». Я сказала: «Слава Аллаху, люди говорят об этом?» Она ответила, что я провела ту ночь без сна и слёз, а потом Посланник Аллаха ﷺ вызвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зейда, когда открылось откровение, и советовался с ними о разлуке с семьёй. Усама советовал исходя из своей любви к ним, говоря: «Твоя семья, о Посланник Аллаха, и мы не знаем о них ничего, кроме добра». Али сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не ограничил тебя, женщин много кроме неё, спроси рабыню, она скажет правду». Пророк вызвал Бариру и спросил: «Барира, видела ли ты в ней что-то подозрительное?» Она ответила: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, если бы я увидела в ней что-то, я бы скрыла это больше, чем то, что она молодая рабыня, которая спит, пока тесто не подойдёт, и потом ест его». Пророк встал и попросил прощения у Абдуллы ибн Убай ибн Салула, сказав: «Кто может оправдать меня перед человеком, который причинил вред моей семье? Клянусь Аллахом, я знаю о своей семье только хорошее, и они упомянули человека, о котором я знаю только хорошее, и он не входил к моей семье без меня». Саад ибн Муаз встал и сказал: «О Посланник Аллаха, я оправдаю тебя перед ним: если он из Аль-Аус, мы отрубим ему голову, а если из наших братьев из Хазраджа, ты прикажешь, и мы выполним». Саад ибн Убада, вождь Хазраджа, был до того праведным человеком, но гордость взяла верх, и он сказал: «Ты лжёшь, клянусь Аллахом, ты не убьёшь его и не сможешь». Усайд ибн аль-Худейр сказал: «Ты лжёшь, клянусь Аллахом, мы убьём его, ведь ты лицемер, защищающий лицемеров». Тогда вспыхнул спор между Аль-Аусом и Хазраджем, и Посланник Аллаха ﷺ вышел на минбар, успокоил их, и они замолчали. Я плакала так, что не могла остановить слёз и не могла уснуть. Утром у меня были родители, я плакала две ночи и день, пока не почувствовала, что плач разрывает моё сердце. Пока мы сидели, женщина из ансаров попросила разрешения войти, я разрешила, и она села плакать со мной. Вдруг вошёл Посланник Аллаха ﷺ, сел, но не сел у меня с тех пор, как сказали обо мне то, что сказали. Прошёл месяц, и не было откровения по моему делу. Он произнёс шахаду, затем сказал: «О Айша, дошло до меня о тебе то и это. Если ты невиновна, Аллах оправдает тебя, а если виновна — проси у Аллаха прощения и покайся, ведь раб, который признаёт свой грех и кается, Аллах прощает». Когда Пророк закончил, мои слёзы почти прекратились, и я сказала отцу: «Ответь за меня Посланнику Аллаха». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Я сказала матери: «Ответь за меня Посланнику Аллаха». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха. Я молодая рабыня, мало читаю Коран». Я сказала: «Клянусь Аллахом, я знаю, что вы слышали то, что говорят люди, и приняли это в сердце и поверили. Если я скажу, что невиновна, и Аллах знает, что я невиновна, вы не поверите. Если я признаюсь в чём-то, и Аллах знает, что я невиновна, вы поверите. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера, кроме как Абу Юсуфа, когда он сказал: «Так что терпение прекрасно, и Аллах — Помощник в том, что вы описываете»». Я легла на постель, надеясь, что Аллах оправдает меня, но клянусь Аллахом, я не думала, что будет ниспослано откровение по моему делу, и я была слишком ничтожна, чтобы о моём деле говорили в Коране. Но я надеялась, что Посланник Аллаха ﷺ увидит во сне видение, которое оправдает меня. Клянусь Аллахом, он не покидал своего места, и никто из семьи не выходил, пока не было ниспослано откровение. Он страдал от приступов, и с него текли капли пота, как росы в жаркий день. Когда облегчение пришло, и он улыбался, первое, что он сказал мне: «О Айша, хвала Аллаху, Аллах оправдал тебя». Мать сказала: «Встань к Посланнику Аллаха». Я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему и не восхвалю никого, кроме Аллаха». Тогда Аллах ниспослал: «Поистине, те, кто распространяет клевету, — группа из вас...» (сура Ан-Нур, 24:11–26). Когда Аллах ниспослал это в мою защиту, Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах), который помогал Мистаху из-за родства, сказал: «Клянусь Аллахом, я больше не буду помогать Мистаху после того, что он сказал Айше». Когда Аллах ниспослал: «И не берите тех, кто обладает благом и достатком...» (сура Ан-Нур, 24:55), Абу Бакр сказал: «Да, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». Он вернулся к Мистаху, которого поддерживал. Посланник Аллаха ﷺ спрашивал Зайнаб бинт Джахш о моём деле. Он сказал: «О Зайнаб, что ты знаешь, что видела?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я защищаю свой слух и зрение, клянусь Аллахом, я знаю о ней только добро». Она сказала, что это была та, кто меня обижала, но Аллах защитил её благочестием.

Пророк ﷺ говорил во время своей болезни, при которой он скончался: «Молитва и то, что находятся в вашей власти (рабы)». Он продолжал повторять это, пока язык его не стал невнятным.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда хотел выбрать жену для похода, бросал жребий между ними, и та, чей жребий выпадал, выходила с ним. Аиша сказала: «Он бросил жребий между нами в походе, в котором я участвовала, и мой жребий выпал. Я вышла с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) после того, как был снят занавес (покрытие). Меня несли в моём носильном кресле, и мы шли, пока Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не завершил поход и не вернулся. Когда мы приближались к Медине в караване, он объявил о ночном отъезде. Я встала и прошла мимо войска, а когда закончила свои дела, вернулась к своему седлу. Там я обнаружила, что мой ожерелье из стебля дафары оборвалось. Я искала его, и меня задержало его поиски. Группа, которая должна была меня сопровождать, унесла моё носильное кресло на верблюде, на котором я ехала, думая, что я в нём. Женщины тогда были лёгкими, не обременёнными мясом, они ели только небольшие кусочки пищи. Люди не удивились лёгкости носильного кресла, когда подняли его. Я была молодой рабыней. Они отправились, а я нашла своё ожерелье после того, как войско ушло. Я пришла к их стоянкам, но там никого не было. Я направилась к своему дому, думая, что они заметят моё отсутствие и вернутся. Пока я сидела дома, мои глаза закрылись, и я уснула. Тогда Сафван бин аль-Муатталь ас-Сульми, а затем аз-Заквани, пришли с тыла войска и оказались у моего дома. Он увидел чёрное пятно спящего человека, подошёл ко мне и узнал меня, так как видел меня до снятия занавеса. Я проснулась от его прикосновения, закрыла лицо покрывалом. Клянусь Аллахом, он не сказал мне ни слова, и я не слышала от него ничего, кроме того, что он меня разбудил. Он опустил своё седло, я села на него, и он повёл меня к войску, которое уже расположилось после боя в Нахр аз-Захира. Погибли те, кто должны были погибнуть. Тот, кто возглавлял клевету, был Абдуллах ибн Убай ибн Салул. Мы вернулись в Медину, и я болела месяц, а люди распространяли слухи о клевете. Я не чувствовала ничего из этого, но меня тревожило, что я не ощущала прежней нежности от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда жаловалась. Он просто входил, приветствовал меня и спрашивал: «Как вы?», а потом уходил. Это меня тревожило, и я не чувствовала облегчения, пока не вышла после очищения. Тогда со мной вышла Умм Мистах, и мы шли ночью, так как раньше выходили только ночью. Это было до того, как мы устроили туалет рядом с домами, а у арабов того времени было принято справлять нужду в стороне от жилья. Мы шли, и Умм Мистах споткнулась, проклиная Мистаха. Я сказала ей: «Плохие слова, ты ругаешь человека, который был на Битве при Бадре». Она сказала: «Почему? Разве ты не слышала, что говорят?» Я спросила: «Что говорят?» Она рассказала мне слова клеветников, и моя болезнь усилилась. Когда я вернулась домой и вошёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), я спросила разрешения пойти к родителям. Я хотела удостовериться в их словах. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешил, и я пришла к родителям. Я спросила мать: «Мать, что говорят люди?» Она ответила: «Дочь моя, не волнуйся, клянусь Аллахом, не было женщины более преданной своему мужу, чем ты, и у неё есть соперницы, которые лишь множат ей страдания». Я сказала: «Слава Аллаху, разве люди говорили об этом?» Я плакала всю ночь до утра, не переставая, не могла уснуть, и продолжала плакать. Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вызвал Али ибн Абу Талиба и Усаму ибн Зейда, чтобы посоветоваться с ними о разлуке с моей семьёй. Усама посоветовал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) опереться на тех, кого он знает в их невиновности и любви к ним. Он сказал: «О Посланник Аллаха, твои люди — мы знаем о них только хорошее». Али ибн Абу Талиб сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах не обременил тебя, у тебя много других жён, и если спросишь рабыню, она подтвердит твою невиновность». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вызвал Бариру и спросил: «Барира, видела ли ты что-то подозрительное?» Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, если бы я увидела что-то, я бы скрыла это, ведь я молодая рабыня, которая спит в доме своих хозяев и ест то, что дают». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) встал и в тот день просил защиты от Абдуллаха ибн Убай ибн Салула. Он сказал с минбара: «О община мусульман, кто защитит меня от человека, который причинил вред моей семье? Клянусь Аллахом, я знаю о своей семье только хорошее, и они упомянули человека, о котором я знаю только хорошее, и который не входил к моей семье без меня». Саад ибн Муаз аль-Ансари встал и сказал: «О Посланник Аллаха, я защищу тебя от него. Если он из племени аль-Авс, я отрублю ему голову, а если из наших братьев из Хазраджа, ты прикажи, и мы выполним». Тогда Саад ибн Убада, вождь Хазраджа, встал и сказал Сааду: «Ты лжёшь, клянусь Аллахом, ты не убьёшь его и не сможешь». Усайд ибн Худейр, двоюродный брат Саада, сказал ему: «Ты лжёшь, клянусь Аллахом, мы убьём его, ты лицемер, защищающий лицемеров». Тогда племена аль-Авс и Хазрадж почти начали сражаться, а Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) стоял на минбаре и успокаивал их, пока они не замолчали. Я провела тот день без слёз и сна. Родители пришли ко мне, я плакала две ночи и день, не могла уснуть, и слёзы не прекращались. Они думали, что плач разрушает моё здоровье. Пока мы сидели, ко мне зашла женщина из Ансаров, я разрешила ей, и она плакала со мной. Вдруг вошёл Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), поздоровался и сел. Он не сидел со мной с тех пор, как были сказаны эти слова, и месяц не было откровения обо мне. Он произнёс шахаду, затем сказал: «Что касается тебя, Аиша, дошли до меня такие и такие сведения. Если ты невиновна, Аллах оправдает тебя, а если ты согрешила, проси у Аллаха прощения и покайся, ибо раб, признавший свой грех и раскаявшийся, прощается Аллахом». Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) закончил речь, мои слёзы иссякли, и я не почувствовала ни одной капли. Я сказала отцу: «Ответь Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Он сказал: «Клянусь Аллахом, не знаю, что сказать». Я сказала матери то же самое, и она ответила так же. Я, будучи молодой рабыней, мало читала Коран, сказала: «Клянусь Аллахом, я знаю и слышали вы этот хадис, и он укрепился в ваших сердцах, и вы поверили в него. Если я скажу, что невиновна, и Аллах знает, что я невиновна, вы не поверите мне. Если признаюсь в чём-то, и Аллах знает, что я невиновна, вы поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для вас примера лучше слов Абу Юсуфа: «Так что терпение прекрасно, и Аллах — Помощник в том, что вы описываете»». Потом я легла на постель, зная, что я невиновна и что Аллах меня оправдает, но не думала, что Аллах ниспошлёт откровение обо мне. Я надеялась, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидит во сне видение, которое меня оправдает. Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не покидал дом и никого из семьи, пока не было ниспослано откровение. Он испытывал то, что испытывают больные, и с него текли капли пота, хотя был жаркий день, от тяжести слов откровения. Когда откровение было ниспослано, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обрадовался и улыбался. Первые слова, которые он произнёс, были: «Аиша, Аллах оправдал тебя». Моя мать сказала: «Встань к нему». Я ответила: «Клянусь Аллахом, я не встану к нему, и не буду благодарить никого, кроме Аллаха». Аллах ниспослал: «Воистину, те, кто распространял клевету, — группа из вас, не считайте их за зло...» (десять аятов). Когда Аллах ниспослал это обо мне, Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах), который помогал Мистаху бин Утасе из-за родства и бедности, сказал: «Клянусь Аллахом, я не буду больше помогать Мистаху после того, что он сказал Аише». Аллах ниспослал: «Не желают ли те, кто обладает благом и достатком среди вас, давать родственникам, бедным и мигрантам на пути Аллаха, и прощать, и быть снисходительными? Не хотите ли, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный». Абу Бакр сказал: «Да, клянусь Аллахом, я хочу, чтобы Аллах простил меня». Он вернулся к Мистаху и сказал: «Клянусь Аллахом, я не отниму у тебя помощь никогда». Аиша сказала: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спрашивал Зайнаб бинт Джахш о моём деле. Он сказал: «О Зайнаб, что ты знаешь или видела?» Она ответила: «О Посланник Аллаха, я слышала только хорошее». Она была той, кто защищал меня от жен Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и Аллах сохранил её благочестие. Её сестра Хамна боролась за неё и погибла среди тех, кто участвовал в клевете».

Пророк ﷺ сказал: «Когда вы посещаете больного, облегчайте ему дыхание (чтобы он мог дышать свободно) в его последние часы, ведь это не изменит предопределённого, но приятно больному».

Пророк ﷺ плевал в руку при лечении (рукия).

Если в чем-то из того, чем вы лечитесь, есть польза, то это — кровопускание.

Глава: Заслуга посещения больного.

Кто навещает больного, тот остается в...

«То, чем больной расплачивается в своей болезни — будь то продажа или покупка, оценивается в треть его стоимости».

Пророк ﷺ сказал: «Больной не должен приводить здорового к болезни.»

Пророк ﷺ в болезни, при которой он скончался, дул на себя, читая му»аввизаты (защитные суры).

Пророк ﷺ, когда входил к больному, говорил: «Прогони болезнь, Господь людей, исцели, Ты — Исцеляющий, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, исцеление, которое не оставляет болезни».

Пророк ﷺ разрешил использовать заклинания от всякой болезни с гнойниками.

Когда Пророк ﷺ заболел, его сподвижники пришли навестить его. Они встали, и он кивком велел им сесть. После того как он совершил молитву, он сказал: «Имамом следует следовать. Когда он произносит такбир (слово 'Аллаху акбар'), произносите такбир вместе с ним; когда он совершает поклон, совершайте поклон; если он молится сидя — молитесь сидя, если стоит — молитесь стоя.»

«Я заболел, и Пророк ﷺ пришёл ко мне в гости. Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он не возвратил меня к моей болезни». Он сказал: «Возможно, Аллах возвысит тебя и принесёт пользу людям через тебя». Я сказал: «Я хочу оставить завещание, у меня есть только дочь». Я сказал: «Завещай ей половину». Он сказал: «Половина — это много». Я сказал: «Тогда треть». Он сказал: «Треть — и треть — это много или велико». Он сказал: «Люди завещают треть, и это разрешено им»».