HadithLab
RU
صحيح البخاري · باب من تطيب ثم اغتسل وبقي أثر الطيب

رقم الحديث 270

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ: فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا».
  • البخاري:أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص62
ج 1 ص 62

سلسلة الرواة

ورد أيضًا في 3 مصادر سنن النسائي, صحيح مسلم, مسند أحمد
أَنْضَخُ
( نَضَخَ ) ( هـ ) فِيهِ يَنْضَخُ الْبَحْرُ سَاحِلَهُ النَّضْخُ : قَرِيبٌ مِنَ النَّضْحِ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِمَا أَيُّهُمَا أَكْثَرُ ، وَالْأَكْثَرُ أَنَّهُ بِالْمُعْجَمَةِ أَقَلُّ مِنَ الْمُهْمِلَةِ . وَقِيلَ : هُوَ بِالْمُعْجَمَةِ : الْأَثَرُ يَبْقَى فِي الثَّوْبِ وَالْجَسَدِ ، وَبِالْمُهْمَلَةِ الْفِعْلُ نَفْسُهُ . وَقِيلَ : هُوَ بِالْمُعْجَمَةِ مَا فُعِلَ تَعَمُّدًا ، وَبِالْمُهْمَلَةِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " لَمْ يَكُنْ يَرَى بِنَضْخِ الْبَوْلِ بَأْسًا " يَعْنِي نَشَرَهُ وَمَا تَرَشَّشَ مِنْهُ . ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . [5/71] وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ : مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ يُقَالُ : عَيْنٌ نَضَّاخَةٌ : أَيْ كَثِيرَةُ الْمَاءِ فَوَّارَةٌ . أَرَادَ أَنَّ ذِفْرَيِ النَّاقَةِ كَثِيرَةُ النَّضْخِ بِالْعَرَقِ .