HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Кто помазался благовониями, затем омылся, и остался запах

Хадис № 270

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «سَأَلْتُ عَائِشَةَ: فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، ثُمَّ طَافَ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص62
«Я спросил Аишу и передал ей слова Ибн Умара: «Я не хотел бы вступить в состояние ихрама, источая благовония». Аиша сказала: «Я сама надушила Посланника Аллаха ﷺ, затем он обошёл своих жён, а после вступил в состояние ихрама»».
т. 1 с. 62

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
أَنْضَخُ
نَضَخَ (надхака) — в одном из хадисов говорится, что море омывает свой берег, и слово «надхх» близко по значению к «надх». Между этими словами есть разногласия, какое из них более употребительно, но чаще считается, что в словаре слово «надх» встречается реже, чем «надхака». Говорят, что в словаре «надх» означает след, остающийся на одежде или теле, а «надхака» — сам глагол действия. Также говорят, что в словаре «надх» — это то, что сделано намеренно, а «надхака» — без намерения. В хадисе ан-Нахи говорится: «Он не видел вреда в разбрызгивании мочи», то есть в её распылении и разбрызгивании. Аль-Харви упоминает это слово с буквой «ха» в словаре. В поэме Кааба говорится: «Из каждой капли пота, если она выступает, говорят: это глаз, который много мочится», то есть имеется в виду, что у верблюда много пота, который выделяется каплями. Здесь «надхака» означает обильное выделение пота у верблюда.