Сборник хадисов Зубайра ибн аль-Аввама
- № 1406حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعْتُ عُمَرَ، يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرِ، وَسَعْدٍ: نَشَدْتُكُمْ بِاللهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ - أَعَلِمْتُمِ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» قَالَ: قَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْНам передал Суфьян от Амра, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса, я слышал, как Умар говорил Абд ар-Рахману, Тальхе, аз-Зубайру и Са‘ду: «Заклинаю вас Аллахом, тем, благодаря Кому держатся небо и земля» — а Суфьян один раз сказал: «тем, по чьему дозволению они держатся» — «знаете ли вы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставляем, — милостыня»?» Он сказал: они ответили: «О Аллах, да»
- № 1407حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لَأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُلُ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ ، ثُمَّ يَجِيءَ فَيَضَعَهُ فِي السُّوقِ فَيَبِيعَهُ ، ثُمَّ يَسْتَغْنِيَ بِهِ ، فَيُنْفِقَهُ عَلَى نَفْسِهِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ ، أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ» .Нам передал Хафс ибн Гыяс от Хишама, от его отца, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть человек лучше несёт на себе веревку, собирает дрова, затем приходит, кладёт их на рынке и продаёт, обеспечивая себя тем, что потратит на самого себя, — это лучше для него, чем просить людей, дадут они ему или откажут»
- № 1408حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: «جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ»Нам передал Абу Муавия, нам передал Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединил для меня в день Ухуда обоих своих родителей (упомянув их вместе в похвале)».
- № 1409حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ، كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ نِسَاءُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أُطُمِ حَسَّانَ، فَكَانَ يَرْفَعُنِي وَأَرْفَعُهُ، فَإِذَا رَفَعَنِي عَرَفْتُ أَبِي حِينَ يَمُرُّ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، وَكَانَ يُقَاتِلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، فَقَالَ: «مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيُقَاتِلَهُمْ؟» فَقُلْتُ لَهُ حِينَ رَجَعَ: يَا أَبَتِ تَاللهِ إِنْ كُنْتُ لأعْرِفُكَ حِينَ تَمُرُّ ذَاهِبًا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ أَمَا وَاللهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيَجْمَعُ لِي أَبَوَيْهِ جَمِيعًا يتفداني بِهِمَا يَقُولُ: «فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»Нам передал Абу Усама, нам сообщил Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, он сказал: «В день [битвы у] Рва мы с Умаром ибн Абу Салямой находились в укреплении, где были жёны Посланника Аллаха ﷺ, — в укреплении Хассана. Он поднимал меня, а я поднимал его. Когда он поднимал меня, я узнавал моего отца, когда он проезжал в сторону [племени] Бану Курайза, а он сражался вместе с Посланником Аллаха ﷺ в день [битвы у] Рва. [Посланник Аллаха ﷺ] сказал: «Кто отправится к Бану Курайза и будет сражаться с ними?» Когда [отец] вернулся, я сказал ему: «Отец, клянусь Аллахом, я узнавал тебя, когда ты проезжал в сторону Бану Курайза». Он сказал: «Сынок, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ поминал за меня обоих своих родителей вместе, отдавая их за меня в выкуп, говоря: 'Да будут для тебя выкупом мой отец и моя мать'»».
- № 1410حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا: غَمْرَةُ - أَوْ غَمْرَاءُ - وَقَالَ: «فَوَجَدَ فَرَسًا - أَوْ مُهْرًا - يُبَاعُ، فَنُسِبَتِ إلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا»Нам передал Йазид ибн Харун, нам сообщил Сулейман — то есть ат-Тайми — от Абу Усмана, от Абдуллаха ибн Амира, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, что один человек устроил бег на лошади, называемой Гамра — или Гамра, — и сказал: «Затем он нашёл лошадь — или жеребёнка, — которую продавали, и её причислили к той лошади (как к её потомку), и это было запрещено».
- № 1411حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ،، قَالَ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ، في الْآجَامِ، فَلا نَجِدُ إِلا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا» قَالَ يَزِيدُ: «الْآجَامُ هِيَ الْآطَامُ»Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Абу Зиб от Муслима ибн Джундуба от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, который сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ пятничную молитву, а затем расходились и спешили к укреплениям, но не находили (свободного места), кроме как ровно на ширину наших ступней». Язид сказал: «Аль-аджам — это аль-атам (укрепления)».
- № 1412حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ: الْحَالِقَةُ، حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ، أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ»Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Хишам от Яхьи ибн Абу Касира от Я‘иша ибн аль-Валида ибн Хишама, — а также Абу Му‘авия Шайбан от Яхьи ибн Абу Касира от Я‘иша ибн аль-Валида ибн Хишама, — от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам подкралась болезнь народов, живших до вас, — зависть и ненависть. А ненависть — это бритва: она сбривает религию, а не волосы. Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, вы не уверуете, пока не станете любить друг друга. Не сообщить ли мне вам о том, что если вы будете делать, то полюбите друг друга? Распространяйте между собой приветствие (салям)».
- № 1413حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّبَيْرِ: مَا لِي لَا أَسْمَعُكَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، كَمَا أَسْمَعُ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَفُلانًا، وَفُلانًا؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Джами‘а ибн Шаддада, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, который сказал: «Я сказал аз-Зубайру: «Что со мной — я не слышу, чтобы ты рассказывал от Посланника Аллаха ﷺ, как я слышу от Ибн Мас‘уда и такого-то, и такого-то?» Он сказал: «Я не расставался с ним с тех пор, как принял ислам, но я слышал от него одно слово: «Кто возвёл на меня ложь преднамеренно, пусть займёт своё место в Огне»»».
- № 1414حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا شَدَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا جَاءَ بِكُمْ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ: «إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ﴾ [الأنفال: ٢٥] خَاصَّةً لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ»Нам передал Абу Са‘ид, вольноотпущенник рода Хашима, нам передал Шаддад, то есть ибн Са‘ид, нам передал Гайлян ибн Джарир от Мутаррифа, который сказал: мы сказали аз-Зубайру: «О Абу Абдуллах, что привело вас — вы оставили халифа без защиты, так что он был убит, а затем пришли требовать отмщения за его кровь?» Аз-Зубайр ответил: «Мы читали это при жизни Посланника Аллаха ﷺ, Абу Бакра, Умара и Усмана: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто творил беззаконие» [8:25] — именно так, особо выделенно. Мы не думали, что относимся к тем, кого это касается, пока оно не постигло нас там, где постигло».
- № 1415حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ» .Нам передал Мухаммад ибн Куннаса, нам передал Хишам ибн Урва, от Усмана ибн Урвы, от его отца, от аз-Зубайра (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Меняйте седину и не подражайте иудеям».
- № 1416حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ - مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ، قَالَ: وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ لَيَّةٍ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ، وَقَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا، فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ - يَعْنِي وَادِيًا - ووَقَفَ حَتَّى اتَّفَقَتِ النَّاسُ كُلُّهُمْ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ، وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ» وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ، وَحِصَارِهِ ثَقِيفَНам передал Абдуллах ибн аль-Харис — из жителей Мекки, из рода бану Махзум, — мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Инсан (о котором отец Мухаммада отозвался хорошо) от своего отца, от Урвы ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, который сказал: «Мы шли с Посланником Аллаха ﷺ из Лийи, и когда мы оказались у сидры (дерева), Посланник Аллаха ﷺ остановился на краю аль-Карн аль-Асвад напротив него, устремил взор в сторону Нахиба — то есть долины, — и стоял, пока все люди не собрались вместе. Затем он сказал: «Поистине, дичь Ваджжа и его колючие деревья — заповедная святыня, запретная для Аллаха»». Это было до его выступления к Таифу и осады сакифитов.
- № 1417حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ: «أَوْجَبَ طَلْحَةُ» حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ مَا صَنَعَ، يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى ظَهْرِهِНам передал Якуб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Яхья ибн Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил в тот день: «Тальха обеспечил себе (Рай)»» — когда Тальха сделал то, что сделал для Посланника Аллаха ﷺ, то есть когда Тальха опустился перед ним, и Посланник Аллаха ﷺ поднялся ему на спину.
- № 1418حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ: أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى، حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَرَاهُمْ. فَقَالَ: «الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ». قَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، قَالَتْ: إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَزَمَ عَلَيْكِ. قَالَ: فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا، فَقَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ، فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا، قَالَ: فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ، فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ، قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ، قَالَ: فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ، وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ، فَقُلْنَا: لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ، وَلِلِأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ، فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَرِ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُНам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам сообщил Абдур-Рахман, то есть Ибн Абу аз-Зинад, от Хишама, от Урвы, который сказал: мне сообщил отец мой аз-Зубайр: когда был день (битвы при) Ухуде, показалась женщина, бегущая (к полю боя), и когда она была уже готова оказаться рядом с убитыми, Пророку ﷺ не хотелось, чтобы она увидела их, и он сказал: «Женщина! Женщина!» Аз-Зубайр сказал: «Я почувствовал, что это моя мать Сафия, и побежал к ней и догнал её прежде, чем она добралась до убитых». Он сказал: «Она ударила меня в грудь — а она была женщиной крепкой — и сказала: «Отойди от меня, нет тебе места!»» Он сказал: «Я сказал ей: «Посланник Аллаха ﷺ повелел тебе (остановиться)»». Он сказал: «Она остановилась и вынула два одеяния, которые были при ней, и сказала: «Вот два одеяния, я принесла их для моего брата Хамзы — до меня дошла весть о его гибели, — заверните его в них»». Он сказал: «Мы принесли эти два одеяния, чтобы завернуть в них Хамзу, и увидели, что рядом с ним лежит убитый человек из числа ансаров, с которым сделали то же, что и с Хамзой». Он сказал: «Мы почувствовали неловкость и стыд заворачивать Хамзу в два одеяния, тогда как у ансарца не было савана вообще, и мы сказали: «Хамзе — одно одеяние, и ансарцу — одно одеяние». Мы измерили их, и одно оказалось больше другого, и мы бросили между ними жребий, и завернули каждого из них в то одеяние, которое ему выпало».
- № 1419حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ الزُّبَيْرَ، كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، قَدْ شَهِدَ بَدْرًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ، كَانَا يَسْقِيَانِ بِهَا كِلاهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ ثُمَّ أَرْسِلِ إلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ. ثُمَّ قَالَ لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ» فَاسْتَوْعَى النَّبِيُّ ﷺ حِينَئِذٍ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ، أَرَادَ فِيهِ سَعَةً لَهُ وَلِلأنْصَارِيِّ، فَلَمَّا أَحْفَظَ الْأَنْصَارِيُّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، اسْتَوْعَى رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِ، قَالَ عُرْوَةُ: فَقَالَ الزُّبَيْرُ: « وَاللهِ مَا أَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتِ إلَّا فِي ذَلِكَ: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: ٦٥] .Нам передал Абу аль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что аз-Зубайр рассказывал: он судился перед Пророком ﷺ с одним человеком из ансаров, участвовавшим в битве при Бадре, из-за оросительных каналов Харры, которыми они оба пользовались для полива. Пророк ﷺ сказал Зубайру: «Полей, затем пусти воду к своему соседу». Ансарец разгневался и сказал: «О Посланник Аллаха, (ты решил так,) потому что он сын твоей тётки?!» Лицо Посланника Аллаха ﷺ изменилось. Затем он сказал Зубайру: «Полей, затем удерживай воду, пока она не дойдёт до насыпей». И тогда Пророк ﷺ обеспечил Зубайру его право полностью. А до этого Пророк ﷺ предложил Зубайру мнение, в котором хотел облегчения и для него, и для ансарца, но когда ансарец разгневал Посланника Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ обеспечил Зубайру его право полностью в явном решении. Урва сказал: аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, я не считаю, что этот аят был ниспослан иначе как об этом: «Но нет! Клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не сделают тебя судьёй в том, что запутано между ними, а затем не найдут в своих душах никакого стеснения от твоего решения и не подчинятся полностью»» [4:65]
- № 1420حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْبِلادُ بِلادُ اللهِ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ، فَحَيْثُمَا أَصَبْتَ خَيْرًا فَأَقِمْ»Нам передал Язид ибн Абд Раббихи, нам передал Бакыя ибн аль-Валид, мне передал Джубайр ибн Амр аль-Кураши, мне передал Абу Са‘д аль-Ансари, от Абу Йахйи, вольноотпущенника рода аз-Зубайра ибн аль-Аввама, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Страны — страны Аллаха, а рабы — рабы Аллаха, так где бы ты ни нашёл благо, оставайся там»
- № 1421حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهُوَ بِعَرَفَةَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [آل عمران: ١٨]»وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ يَا رَبِّ «Нам передал Язид, нам передал Бакыйя ибн аль-Валид, мне передал Джубайр ибн Амр от Абу Са‘да аль-Ансари, от Абу Яхьи, вольноотпущенника рода аз-Зубайра ибн аль-Аввама, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда он был на Арафате, читающим этот аят: «Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием, придерживающиеся справедливости: нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого» [3:18] — и я вместе с ними свидетельствую об этом, о Господи!»
- № 1422حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّهِ، وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ، قالتَا: وَاللهِ لَكَأَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، حِينَ أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ فَقَالَ: يَا أُمَّ عَطَاءٍ، «إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلاثٍ»، قَالَ: فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا، فَقَالَ: «أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكُنَّ فَشَأْنَكُنَّ بِهِ»Нам передал Йакуб, нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Абдуллах ибн Ата ибн Ибрахим, вольноотпущенник аз-Зубайра, от своей матери и своей бабки Умм Ата; обе они сказали: «Клянёмся Аллахом, как будто мы сейчас видим аз-Зубайра ибн аль-Аввама, когда он приехал к нам на своей белой муле и сказал: «О Умм Ата, Посланник Аллаха ﷺ запретил мусульманам есть мясо своих жертвенных животных дольше трёх (дней)»». Она сказала: я спросила: «Отец мой да будет отдан за тебя выкупом, как же нам поступить с тем, что нам подарили?» Он ответил: «А то, что вам подарено, — это ваше дело»
- № 1423حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: كُنْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ جُعِلْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ مَعَ النِّسَاءِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَيْرِ عَلَى فَرَسِهِ، يَخْتَلِفُ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثَةً، فَلَمَّا رَجَعَ قُلْتُ: يَا أَبَتِ رَأَيْتُكَ تَخْتَلِفُ. قَالَ: وَهَلْ رَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ يَأْتِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَيَأْتِيَنِي بِخَبَرِهِمْ؟» فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا رَجَعْتُ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَوَيْهِ فَقَالَ: «فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي»Нам передал Аттаб ибн Зияд, нам передал Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, — нам сообщил Хишам ибн Урва от своего отца, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: в день (сражения) аль-Ахзаб меня и Умара ибн Абу Салямы поместили с женщинами. Я посмотрел и увидел аз-Зубайра на его коне, ездящего к бану Курайза дважды или трижды. Когда он вернулся, я сказал: «Отец, я видел, как ты ездил туда-сюда». Он сказал: «А ты видел меня, сынок?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто пойдёт к бану Курайза и принесёт мне известия о них?» И я пошёл. Когда я вернулся, Посланник Аллаха ﷺ упомянул для меня обоих своих родителей, сказав: «Пусть отец мой и мать моя будут отданы за тебя в жертву»».
- № 1424حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَمَّنْ سَمِعَ، عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ وَهْبٍ الْخَوْلانِيَّ، يَقُولُ: لَمَّا افْتَتَحْنَا مِصْرَ بِغَيْرِ عَهْدٍ، قَامَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: «يَا عَمْرُو بْنَ الْعَاصِ اقْسِمْهَا». فَقَالَ عَمْرٌو: لَا أَقْسِمُهَا. فَقَالَ الزُّبَيْرُ: «وَاللهِ لَتَقْسِمَنَّهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ»، قَالَ عَمْرٌو: وَاللهِ لَا أَقْسِمُهَا حَتَّى أَكْتُبَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ. فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، ﵁، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: أَنْ أَقِرَّهَا حَتَّى يَغْزُوَ مِنْهَا حَبَلُ الْحَبَلَةِНам передал Аттаб, нам передал Абдуллах, сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Укба — а он Абдуллах ибн Лахи‘а ибн Укба, — мне передал Язид ибн Абу Хабиб от того, кто слышал Абдуллаха ибн аль-Мугиру ибн Абу Бурду, говорившего: я слышал Суфьяна ибн Вахба аль-Хауляни, говорившего: «Когда мы завоевали Египет без заключения договора (о мире), встал аз-Зубайр ибн аль-Аввам и сказал: «О Амр ибн аль-Ас, раздели её!» Амр ответил: «Я не разделю её». Аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, ты непременно разделишь её, как Посланник Аллаха ﷺ разделил Хайбар!» Амр сказал: «Клянусь Аллахом, я не разделю её, пока не напишу повелителю верующих». И он написал Умару (да будет доволен им Аллах), и Умар написал ему в ответ: оставь её как есть, чтобы за счёт неё совершали военные походы даже потомки потомков»
- № 1425حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ،، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا، وَأُمَّهُ سَهْمًا، وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ»Нам передал Аттаб, нам передал Абдуллах, нам сообщил Фулайх ибн Мухаммад от аль-Мунзира ибн аз-Зубайра, от его отца: «Пророк ﷺ дал аз-Зубайру одну долю (добычи), его матери — одну долю, а его коню — две доли».
- № 1426حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: لَا، وَكَيْفَ تَقْتُلُهُ وَمَعَهُ الْجُنُودُ؟ قَالَ: أَلْحَقُ بِهِ فَأَفْتِكُ بِهِ. قَالَ: لَا. إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْإِيمَانَ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ»Нам передал Аффан, нам передал аль-Мубарак, нам передал аль-Хасан, он сказал: «Пришёл человек к аз-Зубайру ибн аль-Аввам и сказал: «Не убить ли мне для тебя Али?» Он сказал: «Нет, как же ты убьёшь его — ведь с ним войска?» Тот сказал: «Я присоединюсь к нему и совершу над ним предательское убийство (фатк)». Он сказал: «Нет. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера сковывает предательское убийство — верующий не совершает предательского убийства»»».
- № 1427حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، فَقَالَ: أَلا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: وَكَيْفَ تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ وَمَعَهُ النَّاسُ؟ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ١٤٢٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ١٤٢٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لأنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا، فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ»Нам передал Йазид ибн Харун: нам сообщил Мубарак ибн Фадаля: нам передал аль-Хасан, который сказал: пришёл один человек к аз-Зубайру ибн аль-Аввāму и сказал: «Не убить ли мне для тебя Али?» Тот ответил: «И как ты сможешь убить его, ведь с ним люди?» И он передал похожий смысл (продолжение известного рассказа). 1428 — Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди: нам передал Шу‘ба от Джами‘а ибн Шаддада, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от своего отца, который сказал: я сказал своему отцу, Зубайру ибн аль-Аввāму: «Что с тобой, почему ты не передаёшь хадисы от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Я не расставался с ним с тех пор, как принял ислам, но я слышал от него одно слово — я слышал, как он говорил: «Кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Аду»». 1429 — Нам передали Ваки‘ и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от своего деда, — Ибн Нумайр сказал: от аз-Зубайра, — который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас возьмёт свои веревки, пойдёт в горы, принесёт на спине связку дров, продаст её и обеспечит себя её ценой — это лучше для него, чем просить людей, дадут они ему или откажут».
- № 1428حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: مَا لَكَ لَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: مَا فَارَقْتُهُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Шу‘ба от Джами‘а ибн Шаддада, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца [Абдуллаха ибн аз-Зубайра], который сказал: «Я сказал моему отцу, аз-Зубайру ибн аль-Аввāму: «Что с тобой, почему ты не передаёшь хадисы от Посланника Аллаха ﷺ?»». Он сказал: «Я не расставался с ним с тех пор, как принял ислам, но я слышал от него одно слово — я слышал, как он говорил: «Кто солжёт на меня, пусть готовит себе место в Аду»».
- № 1429حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لأنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ، فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا، فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ»Нам передали Ваки‘ и Ибн Нумайр, оба сказали: нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от своего деда, — Ибн Нумайр сказал: от аз-Зубайра, — он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас возьмёт свои веревки, пойдёт в горы, принесёт вязанку дров на своей спине и продаст её, довольствуясь платой за неё, — это лучше для него, чем просить у людей, дадут ему или откажут».
- № 1430حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ، حَدَّثَهُ: أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ: أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ: الْحَسَدُ، وَالْبَغْضَاءُ، وَالْبَغْضَاءُ: هِيَ الْحَالِقَةُ، لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - أَوْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ - لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَفَلا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَلِكَ لَكُمْ، أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ»«К вам подкралась болезнь народов, бывших до вас: зависть и злоба. А злоба — она сбривающая: я не говорю, что она сбривает волосы, но она сбривает религию. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, — или: клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, — вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, и не уверуете, пока не полюбите друг друга. Не поведать ли мне вам о том, что укрепит это в вас? Распространяйте приветствие (салям) между собой».
- № 1431حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ، أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ: أَنَّ الزُّبَيْرَ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ» فَذَكَرَهُ، ١٤٣١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ: [[أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ:]] (*) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ» فَذَكَرَهُНам передал Абу Амир, нам передал Али ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира от Я‘иша ибн аль-Валида, что вольноотпущенник рода аз-Зубайра передал ему, что аз-Зубайр передал ему, что Пророк ﷺ сказал: «Подкралось к вам…» — и привёл (далее весь хадис). 1431 — Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Раббах от Ма‘мара от Яхьи ибн Абу Касира от Я‘иша ибн аль-Валида ибн Хишама от вольноотпущенника рода аз-Зубайра, что аз-Зубайр ибн аль-Аввам передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подкралось к вам…» — и привёл (далее весь хадис).
- № 1431حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ: [[أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ:]] (*) أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ» فَذَكَرَهُНам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах, от Ма‘мара, от Йахьи ибн Абу Касира, от Йа‘иша ибн аль-Валида ибн Хишама, от вольноотпущенника семьи аз-Зубайра: [[что аз-Зубайр ибн аль-Аввам передал ему:]] (*) что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подкрался к вам...» — и он рассказал это (далее).
- № 1433حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلزُّبَيْرِ: أَلا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: كَيْفَ تَقْتُلُهُ؟ قَالَ: أَفْتِكُ بِهِ. قَالَ: لَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ»Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от аль-Хасана, который сказал: один человек сказал аз-Зубайру: «Не убить ли мне для тебя Али?» Он сказал: «Как ты его убьёшь?» Тот ответил: «Я внезапно нападу на него (совершу вероломное нападение)». Он сказал: «Нет. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера сдерживает от вероломного нападения, верующий не совершает вероломного нападения»»
- № 1434حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ﴾ قَالَ الزُّبَيْرُ: أَيْ رَسُولَ اللهِ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ؟ قَالَ: «نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ» فَقَالَ الزُّبَيْرُ: وَاللهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌНам передал Ибн Нумайр, нам передал Мухаммад — то есть Ибн Амр — от Яхьи ибн Абд-ар-Рахмана ибн Хатиба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, он сказал: когда была ниспослана Посланнику Аллаха ﷺ эта сура: «Воистину, ты смертен, и они смертны. Потом, в День воскресения, вы будете препираться друг с другом перед вашим Господом» [39:30-31], аз-Зубайр сказал: «О Посланник Аллаха, неужели то, что было между нами в мирской жизни, будет повторено нам вместе с частными прегрешениями?» Он ответил: «Да, это непременно будет повторено вам, пока каждому обладателю права не будет отдано его право». Тогда аз-Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, это дело поистине тяжкое!»
- № 1435حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو:Нам передал Суфьян, [и] Амр сказал:
- № 1436حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ، الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ يَقُولُ: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نُبَادِرُ فَمَا نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ إِلا مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا - أَوْ قَالَ: فَما نَجِدُ مِنَ الظِّلِّ مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا»Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Ибн Абу Зиб, нам передал Муслим ибн Джундуб, мне передал тот, кто слышал, как аз-Зубайр ибн аль-Аввам говорил: «Мы молились с Посланником Аллаха ﷺ пятничную молитву, а затем спешили, но не находили тени, кроме места под нашими стопами» — или сказал: «...но не находили тени для наших стоп».
- № 1437حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ - أَوْ سَلَمَةَ، قَالَ كَثِيرٌ: وَحِفْظِي سَلِمَة - عَنْ عَلِيٍّ، أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللهِ، حَتَّى نَعْرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمِ الْأَمْرُ غُدْوَةً، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ»Нам передал Касир ибн Хишам, нам передал Хишам, от Абу аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн Салимы — или Салямы (Касир сказал: по моей памяти — Саляма), от Али, или от аз-Зубайра, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обращался к нам с проповедью и напоминал нам о днях Аллаха, так что мы узнавали это по его лицу, и было это подобно предостерегающему увещателю народа, которого поутру должно настигнуть бедствие. И если он недавно встречался с Джибрилем, то не улыбался открытой улыбкой, пока это (впечатление) не проходило».
- № 1438حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، قَالَ: قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]» فَجَعَلْنَا نَقُولُ: مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ؟ وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ آخِرُ حَدِيثِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ﵁Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Джарир, он сказал: я слышал аль-Хасана, который сказал: сказал аз-Зубайр ибн аль-Аввам: «Этот аят был ниспослан, когда мы в большом числе были с Посланником Аллаха ﷺ: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто творил беззаконие» [8:25]». И мы стали говорить: «Что это за искушение?» — не подозревая, что оно случится там, где оно случилось. Конец хадиса аз-Зубайра ибн аль-Аввама (да будет доволен им Аллах).