Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Язид, нам сообщил Абдуллах ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы шли вместе с Пророком ﷺ между Меккой и Мединой, находясь в безопасности и ничего не боясь, и он совершал молитву по два раката».

Нам передал Йазид, нам сообщил Аббад ибн Мансур от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «У Посланника Аллаха ﷺ была палочка для сурьмления, которой он подводил глаза перед сном — по три раза в каждый глаз».

Нам передал Язид: нам сообщил Хишам от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне бинт аль-Харис в Сарифе, будучи в состоянии ихрама, затем вошёл к ней после того, как вернулся, в Сарифе».

Нам передал Асвад ибн Амир: нам передал Исраиль, от Аббада ибн Мансура, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ каждую ночь перед сном подводил глаза сурьмой (аль-исмид), и в каждый глаз он проводил по три штриха.

Нам передал Вакиа, нам передал Исраиль от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов «Вы были лучшей общиной, выведенной к людям» [3:110]: он сказал: «Это те, кто переселился с Пророком ﷺ из Мекки в Медину»

Нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима ибн Аббада ибн Хунайфа, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль (мир ему) был имамом в моей молитве у Дома (Каабы) два раза, затем сказал: «О Мухаммад, это твоё время и время пророков до тебя». Он совершил с ним полуденную молитву, когда тень стала величиной с ремешок сандалии, и совершил с ним закатную молитву, когда постящийся разговляется и становятся дозволенными еда и питьё».

Нам передал Вакиʻ, [он сказал]: нам передал аль-Аʻмаш, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Саʻида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объединил полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю в Медине, без страха и без дождя». Я спросил Ибн Аббаса: почему он это сделал? Он ответил: чтобы не создавать затруднения для своей общины. — 3324 — Нам передал Вакиʻ от Мухаммада ибн Кайса, от аль-Хакама, от Саʻида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: я провёл ночь у своей тётки Маймуны. Он сказал: Пророк ﷺ встал ночью и совершил малое омовение. Он сказал: я тоже встал и совершил малое омовение. Затем он встал и стал молиться, и я встал позади него или слева от него, и он повернул меня, поставив справа от себя.

Нам передал Вакы‘ от Мухаммада ибн Кайса от аль-Хакама от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у моей тётки Меймуны». Он сказал: «Пророк ﷺ встал ночью и совершил малое омовение». Он сказал: «Тогда я встал и совершил малое омовение, затем он встал и совершил молитву, а я встал позади него, или слева от него, тогда он развернул меня, пока не поставил меня справа от себя».

Нам передали Ваки‘ и Абд ар-Рахман, от Суфьяна, от Махваля ибн Рашида, от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ читал на утренней молитве в пятницу суру «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание» (ас-Саджда) и суру «Приходило ли к человеку…» (аль-Инсан)». Абд ар-Рахман сказал в своём хадисе: «А в пятничной молитве — суру «аль-Джум‘а» и «аль-Мунафикун»».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Муслима аль-Батина, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ читал в пятницу в утренней молитве суру «Ас-Саджда» («Алим. Лям. Мим. Ниспослание») и суру «Аль-Инсан» («Пришло ли к человеку время из вечности»).

Нам передал Вакии‘, [он сказал]: нам передал Шарик, от Хусайна ибн Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ молился в накидке (кисаъ), защищаясь её излишком от жара и холода земли».

Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от ат-Тамими, от Ибн Аббаса, сказал: «Я присмотрелся к Пророку ﷺ, когда он совершал земной поклон, и была видна белизна его подмышек, когда он совершал земной поклон».

Нам передал Вакиъ, нам передал Салих ибн Рустум от Ибн Абу Муляйки, от Ибн Аббаса, он сказал: была объявлена молитва, а я ещё не совершил два раката (дополнительной молитвы). Он увидел меня, когда я их совершал, потянул меня к себе и сказал: «Ты хочешь совершить утреннюю молитву в четыре раката?» И было сказано Ибн…

Нам передал Вакиа, [он сказал]: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от аль-Аркама ибн Шурахбиля аль-Авди, от Ибн Аббаса: «Когда Пророк ﷺ пришёл, он начал чтение с того места, до которого дошёл Абу Бакр (да будет доволен им Аллах)»

Нам передал Вакиа: нам передал Суфьян от Хишама ибн Исхака ибн Абдуллаха ибн Кинаны, от отца своего, который сказал: «Меня послал один из эмиров к Ибн Аббасу — спросить его о молитве при истиска (молении о дожде)». Ибн Аббас сказал: «Что удержало его от того, чтобы спросить меня самого?» — «[и рассказал]: Посланник Аллаха ﷺ вышел смиренно, в простой одежде, с покорностью, спокойно и с мольбой, и совершил молитву в два раката, как совершает её в праздник, не произнося проповеди наподобие ваших проповедей».

Нам передал Ваки‘, [он сказал]: нам передал Абу Аввана от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, он сказал: «Аллах ﷻ сделал обязательной молитву в местопребывании — четыре [раката], а в пути — два раката, а при опасности — один ракат, на языке Своего Пророка ﷺ».

Нам передал Вакии, нам передал Шу‘ба от Ади ибн Сабита, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в день праздника разговения или жертвоприношения и совершил с людьми молитву в два раката, затем удалился, не совершая молитвы ни перед ней, ни после неё».

Нам передал Вакиʻ, нам передали Курра ибн Халид и Йазид ибн Ибрахим от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал путешествие между Меккой и Мединой, не испытывая страха ни перед кем, кроме Аллаха, и сокращал молитву».

Нам передал Вакиа, нам передал Суфьян, и Абд ар-Раззак — он сказал: нам сообщил Суфьян, — от Мансура, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет переселения после завоевания (Мекки), но есть джихад и намерение. А если вас призовут выступить в поход — выступайте».

Нам передал Ва‘ки‘, нам передал Малик ибн Мигваль от Тальхи ибн Мусаррифа, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «День четверга — а что за день четверга!» — и тут я посмотрел на его слёзы, стекавшие по его щекам, словно нить жемчуга. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Принесите мне доску и чернильницу — или лопаточную кость, — я напишу вам письмо, после которого вы никогда не впадёте в заблуждение». А они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ бредит!»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Шуʻба от Йахьи ибн Убайда аль-Бахрани, который слышал Ибн Аббаса: «Для Посланника Аллаха ﷺ настаивали набиз в бурдюке».

Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была дана помощь восточным ветром (ас-саба), а народ Ада был погублен западным ветром (ад-дабур)».

Нам передал Ваки‘, нам передал Аббад ибн Мансур, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ провёл ли‘ан (взаимное проклятие супругов) по поводу беременности».

Нам передал Ваки‘, нам передал Абу Исраиль аль-Абси от Фудайля ибн Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса и аль-Фадля — или один из них от другого, — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет совершить хадж, пусть поторопится, ведь может случиться, что заболеет больной, потеряется верховое животное или возникнет неотложная нужда»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Шуʻба от Абу Джамры от Ибн Аббаса, который сказал: «В могилу Посланника Аллаха ﷺ была положена красная бархатная накидка».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Мас‘уди от Ибн Хусайма, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая из ваших одежд — белая. Носите её при жизни и в неё заворачивайте ваших покойников. А лучшая из ваших сурьм — исмид (вид сурьмы)».

Нам передал Вакиа, [сказав]: нам передал Убайдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Мавхаб от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разведённая или овдовевшая женщина имеет больше прав на себя, чем её опекун, а девицу спрашивают о её согласии, и её молчание — это её согласие».

Нам передал Ваки‘, от Исраиля, от Абд аль-Карима, от Кайса ибн Хабтара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (брать) плату блудницы, цену собаки и цену вина».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Исраиль от Абд-аль-Карима, от Кайса ибн Хабтара, от Ибн Аббаса, который возвёл хадис (к Пророку ﷺ) и сказал: «Плата за собаку, вознаграждение блудницы и цена вина — запретны».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил продовольствие, пусть не продаёт его, пока не получит его во владение». Я спросил Ибн Аббаса: «Почему?» Он ответил: «Разве ты не видишь, что они торгуют золотом, а продовольствие откладывается на потом?» 3347 — Нам передал Ваки‘, от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Микасама, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку в год Худайбии, он прошёл мимо курайшитов, сидевших в Дар ан-Надва, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, эти говорили, что вы изнурены, так пройдите ускоренным шагом (рамаль), когда прибудете, три (круга)». Он сказал: когда они прибыли, они прошли рамалем три (круга). Он сказал: и многобожники сказали: «Неужели это те, о ком мы говорили, что они изнурены? Эти не удовлетворились ходьбой, пока не побежали бегом».

Нам передал Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Мисрама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку в год Худайбии, он прошёл мимо курайшитов, которые сидели в Доме собраний (Дар ан-Надва). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, эти (курайшиты) говорили, что вы изнурены, так совершите рамаль (быстрый шаг), когда прибудете, три раза»». Он сказал: «Когда они прибыли, они совершили рамаль три раза». Он сказал: «Многобожники сказали: «Неужели это те, о ком мы говорили, что они изнурены? Они не удовлетворились даже ходьбой, пока не побежали бегом!»»

Нам передал Ваки‘, от Мухаммада ибн Сулайма, от Ибн Абу Муляйки, что Ибн Аббас написал ему: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, против кого выдвинут иск, более достоин того, чтобы принести клятву».

Нам передал Ваки‘ от Исраиля, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Шуфаййя, который слышал, как Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда был в пути, молился по два раката».

Нам передал Ваки‘ от Сукайна ибн Абд аль-Азиза, от его отца, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ увидел, что аль-Фадль ибн Аббас поглядывает на женщину вечером в день Арафа, и Пророк ﷺ вот так положил свою руку на глаз юноши. Он сказал: «Это день, в который тому, кто сохранит свой взор и язык, будет прощено».

Нам передал Ваки‘ от Абд аль-Джаббара ибн аль-Варда, от Ибн Абу Муляйки, который сказал: Ибн Аббас сказал Урве ибн аз-Зубайру: «О Урва, спроси свою мать: разве твой отец не приходил вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а затем не вышел из ихрама?»

Нам передал Ваки', нам передал Хишам, от Зейда, от Аты ибн Ясара, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ поел мяса с кости, а затем вышел на молитву».

Нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Асима, от Абу Разина, что Умар спросил Ибн Аббаса об этом аяте: «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [ан-Наср: 1]. Он сказал: «Когда он был ниспослан, Пророку ﷺ было возвещено о его собственной кончине».

Нам передал Ваки‘, нам передал Хишам от Катады, от Абу-ль-‘Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ говорил при беде: «Нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего, Великого. Нет божества, кроме Аллаха, Снисходительного, Щедрого. Нет божества, кроме Аллаха, Господа великого Трона. Нет божества, кроме Аллаха, Господа небес и земли и Господа великого Трона».

Нам передал Ваки‘, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Аркама ибн Шурахбиля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ заболел той болезнью, от которой скончался, он находился в доме Аиши. Он сказал: «Позовите ко мне Али». Аиша сказала: «Не позвать ли тебе Абу Бакра?» Он сказал: «Позовите его». Хафса сказала: «О Посланник Аллаха, не позвать ли тебе Умара?» Он сказал: «Позовите его». Умм аль-Фадль сказала: «О Посланник Аллаха, не позвать ли тебе аль-Аббаса?» Он сказал: «Позовите его». Когда они собрались, он поднял голову, не увидел Али и промолчал. Тогда Умар сказал: «Встаньте от Посланника Аллаха ﷺ». Затем пришёл Биляль известить его о наступлении времени молитвы, и он сказал: «Велите Абу Бакру совершить молитву с людьми». Аиша сказала: «Абу Бакр — человек мягкосердечный, и если люди не увидят тебя, они заплачут. Вели же Умару совершить молитву с людьми». Абу Бакр вышел и совершил молитву с людьми. Пророк ﷺ почувствовал в себе облегчение и вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, а его ноги волочились по земле. Когда люди увидели его, они стали произносить тасбих, (привлекая внимание) Абу Бакра. Тот хотел отступить назад, но Пророк ﷺ подал ему знак остаться на своём месте. Пророк ﷺ подошёл и сел». Он сказал: «Абу Бакр встал справа от него. Абу Бакр следовал (в молитве) за Пророком ﷺ, а люди следовали за Абу Бакром». Ибн Аббас сказал: «Пророк ﷺ продолжил чтение с того места, на котором остановился Абу Бакр, и скончался в той своей болезни» (мир ему). Ваки‘ однажды сказал: «Абу Бакр следовал за Пророком ﷺ, а люди следовали за Абу Бакром».

Мне передал Хаджжадж, нам сообщил Исраиль, от Абу Исхака, от аль-Аркама ибн Шурахбиля, который сказал: «Я путешествовал вместе с Ибн Аббасом из Медины в Шам и спросил его: «Завещал ли что-нибудь Пророк ﷺ?» — и он упомянул нечто в этом смысле, — и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не оставлял молитву, пока ему не стало очень тяжело, и он вышел, поддерживаемый между двумя мужчинами, и его ноги оставляли борозды на земле. И умер Посланник Аллаха ﷺ, не оставив завещания»».

Нам передал Ваки‘, нам передал Шу‘ба от Абу Бишра от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ скончался, когда мне было десять лет, я уже был обрезан и уже прочитал мухкам (ясные, однозначные аяты) Корана»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, нам передал Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн Абиса, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Я вышел с Пророком ﷺ в день праздника разговения или праздника жертвоприношения. Он совершил молитву, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам, наставлял их, напоминал им и повелел им подавать милостыню».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от аль-А‘маша, он сказал: я спросил Ибрахима о человеке, который молится вместе с имамом (стоя рядом с ним одним). Он сказал: пусть встанет слева от него. Я сказал: мне передал Суми‘ аз-Зайят, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас рассказывал, что Пророк ﷺ поставил его справа от себя, взяв его за руку.

Нам передал Раух ибн Убада, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Яхья ибн Са‘ид от аль-Касима ибн Мухаммада, от Ибн Аббаса, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня не было близости с женой с тех пор, как финиковые пальмы покрылись пылью» — а покрытие пальм пылью, пояснил рассказчик, это то, что после опыления их обсыпают землёй на сорок дней и не поливают после опыления — «и я застал с моей женой мужчину». А муж её был желтоватым, худым, с прямыми волосами, а тот, кого он обвинил, был плотным, темнокожим, с курчавыми волосами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, разъясни истину». Затем он произвёл между ними взаимное проклятие (лиан), и она родила ребёнка, похожего на того, с кем её обвиняли.

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам передал Амр ибн Динар, что Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Плоды не продаются, пока не станут пригодны для еды»

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, нам передал Суфьян от Абу Мусы, от Вахба ибн Мунаббиха, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто поселился в пустыне, становится грубым; кто увлёкся охотой, становится беспечным; кто явился к правителю, впадает в искушение».

Нам передал Абд ар-Рахман от Заиды, и Абд ас-Самад — он сказал: нам передал Заида от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ молился в сторону Байт аль-Макдис» — Абд ас-Самад добавил: «и те, кто был с ним» — «шестнадцать месяцев, а затем кибла была изменена». Абд ас-Самад сказал: «Затем кибла была установлена в сторону Байт аль-Макдис». А Муавия, то есть Ибн Амр, сказал: «Затем кибла была изменена после этого».

Нам передал Абдур-Рахман, нам передал Суфьян, от Абу Бакра, то есть Ибн Абу аль-Джахма, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву страха в Зу Караде: один ряд стоял позади него, а другой ряд — напротив врага. Он совершил с ними один ракат, затем эти пошли на место тех, а те пришли на их место, и он совершил с ними один ракат, затем произнёс приветствие. Так у Пророка ﷺ получилось два раката, а у каждой группы — один ракат»

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Ибн Зарра, от его отца, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал Джибрилю: «Что удерживает тебя от того, чтобы посещать нас чаще, чем ты посещаешь нас?» Он сказал: и был ниспослан аят: «Мы нисходим только по повелению твоего Господа. Ему принадлежит то, что перед нами, и то, что позади нас, и то, что между этим. И Господь твой не забывчив» [Марьям: 64]. Он сказал: и это было ответом Мухаммаду ﷺ.

Нам передал Абд-ар-Рахман от Исраиля, от Абд-аль-Карима аль-Джазари, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил дуть на еду и питьё». Абдуллах сказал: мой отец сказал: и этот хадис передал нам также Абу Нуайм от Икримы в форме мурсаль (с пропущенным звеном). А передал нам Мухаммад ибн Сабик, который довёл его цепь передачи до Ибн Аббаса.

Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Шу‘ба, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о детях многобожников, и он сказал: «Аллах сотворил их, когда сотворил, и Он лучше знает, что они будут делать».

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Сулеймана ибн Абу Муслима, — он слышал это от Тавуса, — от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ, когда встав ночью для дополнительной молитвы, говорил: «Тебе хвала, Ты — свет небес и земли и того, кто в них. Тебе хвала, Ты — Поддерживающий небеса и землю и того, кто в них. Тебе хвала, Ты — Владыка небес и земли и того, кто в них. Тебе хвала, Ты — Истина, и обещание Твоё истинно, и встреча с Тобой истинна, и Рай истинен, и Ад истинен, и Час истинен, и Мухаммад ﷺ истинен, и пророки истинны. О Аллах, Тебе я предался, и в Тебя я уверовал, и на Тебя я уповал, и к Тебе я обратился с покаянием, с помощью Твоей я спорил, и к Тебе обращался за судом. Прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу после, и то, что утаил, и то, что совершил открыто. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отстраняющий назад. Нет божества, кроме Тебя», или: «нет божества, иного, чем Ты».

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, что Аусаджа, вольноотпущенник Ибн Аббаса, сообщил ему от Ибн Аббаса: один человек умер и не оставил после себя никого, кто мог бы его наследовать, и Пророк ﷺ отдал его наследство вольноотпущеннику, которого покойный освободил: именно ему принадлежит право покровительства (валя), — тому, кто освободил.

Нам передал Абдуррахман ибн Махди, нам передал Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха ибн Касира, от Абу аль-Минхаля, от Ибн Аббаса, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл (в Медину), люди делали предоплату за плоды на год или два года, либо на два-три года. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Делайте предоплату за плоды при известной мере, известном весе и известном сроке».

Нам передал Абдуррахман, нам передал Заида, то есть ибн Кудама, от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на хумре (небольшой молитвенный коврик из пальмовых листьев)»

Нам передал Абд ар-Рахман от Малика, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я остался ночевать у своей тётки Маймуны и сказал себе: непременно понаблюдаю за молитвой Посланника Аллаха ﷺ. Посланнику Аллаха ﷺ была брошена подушка, и он лёг спать вдоль неё, и его домочадцы также заснули. Затем он встал в середине ночи — либо чуть раньше, либо чуть позже — и стал стирать сон с лица. Потом прочитал последние десять аятов суры «Али Имран» до конца. Затем он встал, подошёл к висящему бурдюку, взял из него воду и совершил малое омовение. Затем встал на молитву. Я тоже встал и сделал то же, что и он, затем подошёл и встал рядом с ним. Он положил руку мне на голову, затем взял меня за ухо и стал его крутить. Потом он совершил молитву по два раката, затем ещё два, затем ещё два, затем ещё два, затем ещё два, затем ещё два, а затем совершил витр»

Нам передал Абд-ар-Рахман от Малика, от Зейда ибн Асляма, от Ибн Ва‘ли, от Ибн Аббаса, что некий человек подарил Пророку ﷺ бурдюк вина. Пророк ﷺ сказал: «Вино уже запрещено». Затем он позвал одного человека и что-то тихо сказал ему. (Некто) спросил: «Что ты ему велел?» Он ответил: «Я велел ему продать его». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Тот, Кто запретил его пить, запретил и его продавать». Он сказал: и оно было вылито. 3374 — Я прочитал Абд-ар-Рахману (передачу) от Малика, и мне передал Исхак, сказал: нам передал Малик, от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: затмилось солнце, и Пророк ﷺ совершил молитву, а люди — с ним. Он встал в долгом стоянии — сказал (рассказчик): почти как при чтении суры «аль-Бакара». Затем совершил долгий поясной поклон, затем поднялся и встал в долгом стоянии, но короче первого. Затем совершил долгий поясной поклон, короче первого поклона. Затем совершил земной поклон. Затем встал в долгом стоянии, короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, короче первого поклона. Затем встал в долгом стоянии, короче первого стояния. Затем совершил долгий поясной поклон, короче первого поклона. Затем совершил земной поклон. Затем закончил (молитву), и солнце уже прояснилось. Он сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьей-либо жизни. Когда вы увидите это, помните Аллаха». Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, что ты что-то взял в этом своём положении, затем видели, что ты отступил назад». Он сказал: «Поистине, я увидел Рай — или: мне был показан Рай (Исхак не сомневался, он сказал: я увидел Рай) — и я потянулся к нему за гроздью. Если бы я взял её, вы ели бы из неё, пока существует этот мир. И я увидел Огонь, и не видел я зрелища более ужасного, чем сегодня. И увидел, что большинство его обитателей — женщины». Они спросили: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Из-за их неверия». Спросили: «Разве они не веруют в Аллаха ﷻ?» Он сказал: «Нет, но они неблагодарны своему спутнику (мужу) и неблагодарны за добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а затем она увидит от тебя что-то (неприятное), она скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».

Я прочитал Абд ар-Рахману от Малика, и мне передал Исхак, сказал: нам передал Малик от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Йасара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: Солнце затмилось, и Пророк ﷺ совершил молитву, и люди с ним. Он встал надолго — сказал: примерно на время чтения суры «Корова». Потом совершил долгий поясной поклон, потом поднялся и встал надолго, но короче первого. Потом совершил долгий поясной поклон, но короче первого поясного поклона. Потом совершил земной поклон. Потом встал надолго, но короче первого стояния. Потом совершил долгий поясной поклон, но короче первого поясного поклона. Потом встал надолго, но короче первого стояния. Потом совершил долгий поясной поклон, но короче первого поясного поклона. Потом совершил земной поклон. Потом завершил молитву, а солнце уже вышло из затмения. Он сказал: «Солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются из-за смерти кого-либо и не из-за его жизни. Если вы увидите это, то помните Аллаха». Люди сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты протянул руку к чему-то, стоя на этом месте, а потом видели, как ты отступил назад». Он сказал: «Я видел Рай — или: мне был показан Рай» (и Исхак не сомневался, сказав: «я видел Рай») — «и я протянул руку за гроздью из него. И если бы я взял её, вы бы ели из неё, пока существует этот мир. И я видел Огонь, и не видел зрелища более ужасного, чем в этот день. И я видел, что большинство его обитателей — женщины». Они сказали: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Из-за их неверия». Кто-то сказал: «Разве они не веруют в Аллаха, Величественного и Могучего?» Он сказал: «Нет, но они не благодарны мужу и не благодарны за добро. Если ты будешь делать добро одной из них всю жизнь, а потом она увидит от тебя что-то (неприятное), то скажет: «Я никогда не видела от тебя добра»».

Я прочитал Абд ар-Рахману: Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Фадль сидел позади Посланника Аллаха ﷺ (на верблюде). К нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы спросить у него решение. Фадль стал смотреть на неё, а она смотрела на него. Тогда Посланник Аллаха ﷺ стал отворачивать лицо Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность, которую Аллах возложил на Своих рабов в хадже, застала моего отца глубоким стариком — он не способен держаться на верховом животном. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да». Это было во время прощального хаджа. 3376 — Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, сказал: не знаю, слышал ли я это от Са‘ида ибн Джубайра или мне сообщили это от него; он сказал: я пришёл к Ибн Аббасу на Арафате, а он ел гранат, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прервал пост (в этот день)».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, сказал: не знаю, слышал ли я это от Саида ибн Джубайра, или же мне передали это от него. Он сказал: я пришёл к Ибн Аббасу в Арафе, а он ел гранат, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прервал пост (в день Арафа)»