Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Исмаил: нам сообщил Яхья ибн Абу Исхак, он сказал: мне передал — а иногда он говорил: нам передал — Сулейман ибн Ясар, который сказал: мне передал один из двух сыновей аль-Аббаса, то ли аль-Фадль, то ли Абдуллах, он сказал: я сидел позади Пророка ﷺ (на верховом животном), и тут подошёл человек и сказал: «Поистине, мой отец» — или: «моя мать» (Яхья сказал: я больше уверен, что он сказал: «мой отец») — «стар и не совершил хадж. Если я посажу его на верблюда, он не удержится на нём, а если привяжу его, боюсь за него. Могу ли я совершить хадж за него?» Пророк ﷺ спросил: «А если бы на нём был долг, стал бы ты его выплачивать?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда соверши хадж за него»

Нам передал Хушайм, нам сообщил Йахья ибн Абу Исхак, от Сулеймана ибн Йасара, от Абдуллаха ибн Аббаса, или от аль-Фадля ибн Аббаса, что некий человек спросил Пророка ﷺ, — и он привёл то же по смыслу.

Нам передал Исмаил, нам сообщил Халид аль-Хаззаъ от Икримы, который сказал: сказал Ибн Аббас: «Посланник Аллаха ﷺ прижал меня к себе и сказал: ‹О Аллах, научи его Писанию›».

Нам передал Исмаил от Халида аль-Хаззы, он сказал: мне передал Аммар, вольноотпущенник рода Бану Хашим, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда ему было шестьдесят пять лет».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб, от Ибн Абу Мулейки, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ вышел из отхожего места, и ему подали еду. Ему предложили совершить малое омовение, но он сказал: «Мне было велено совершать малое омовение только тогда, когда я встаю на молитву».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, от Амра ибн Динара, от Саида ибн аль-Хувайриса, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ вышел из уборной, и ему принесли еду. Ему сказали: «Не принести ли тебе воду для омовения?» Он сказал: «Разве я собираюсь молиться, что мне совершать омовение?»

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто изобразит какой-либо образ, тому в День воскресения будет велено вдохнуть в него душу, и он будет подвергнут мучению, но никогда не сможет вдохнуть в него душу. А кто станет утверждать, что видел сон, которого не видел, тому в День воскресения будет велено связать между двумя ячменными зёрнами узел» — или сказал: «связать два ячменных зерна между собой» — «и он будет подвергнут мучению, но никогда не сможет их связать. А кто станет слушать разговор людей, которые не хотят, чтобы он его слушал, тому в День воскресения в уши будет залит расплавленный свинец (аль-анук)». Исмаил сказал: «Имеется в виду свинец».

Нам передал Исма‘ил, нам сообщил Айюб, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама, а консумировал брак с ней, уже выйдя из ихрама, в Сарифе, и она умерла в Сарифе»

Нам передал Исмаил, сообщил нам Айюб от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама, а вошёл к ней уже выйдя из ихрама, в Сарифе, и она умерла в Сарифе». 3385 — Нам передал Исмаил, сообщил нам Айюб от Икримы, который сказал: Ибн Аббас сказал о (наследовании) деда: «Что касается того, кому Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я брал себе близкого друга из этой общины, я взял бы его в друзья», — имея в виду Абу Бакра, — то он вынес решение считать деда отцом (в вопросах наследства)».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб, от Абу Раджа аль-Атариди, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: Мухаммад ﷺ сказал: «Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки. И я заглянул в Ад и увидел, что большинство его обитателей — женщины».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб от Икримы от Ибн Аббаса, что он сказал о земном поклоне в суре «Сад»: «Он не относится к обязательным земным поклонам, но я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал в ней земной поклон».

Нам передал Йахья ибн Абд аль-Малик ибн Абу Гания, сказал: нам сообщил аль-Авам ибн Хаушаб, сказал: я спросил Муджахида о земном поклоне, который в суре «Сад», и он сказал: «Да, я спросил об этом Ибн Аббаса, и он сказал: «Читаешь ли ты этот аят: «И из его потомства — Дауд и Сулейман», а в конце его: «Их прямому пути следуй» [аль-Анам: 90]? Вашему Пророку ﷺ было велено последовать примеру Дауда»»

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, от Абдуллаха ибн Саида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у моей тётки Маймуны. Посланник Аллаха ﷺ встал молиться ночью, и я встал молиться вместе с ним, встав слева от него. Он сделал мне вот так — взял меня за голову и поставил меня справа от себя».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб от Абдуллаха ибн Са‘ида ибн Джубайра, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я ночевал у моей тёти Меймуны, и Посланник Аллаха ﷺ встал молиться ночью. Я встал молиться вместе с ним и стал слева от него. Он сделал мне вот так, взял меня за голову и поставил меня справа от себя». — 3390 — Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, который сказал: мне сообщили от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: сказал Ибн Аббас: «И ангел пришёл с ней (Хаджар), пока не достиг места Зам-зама, и ударил пяткой, и забил источник. Женщина поспешила и стала наполнять свой бурдюк. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах мать Исмаила! Если бы она не поспешила, Зам-зам был бы текущим источником»».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от одного шейха из бану Садус, который сказал: Ибн Аббаса спросили о поцелуе для постящегося. Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ целовал (жён), будучи постящимся».

Нам передал его Ибн Джафар, нам передал Са‘ид, от Аюба, от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Аббаса, и он рассказал этот хадис. Нам передал его Абд аль-Ваххаб, нам передал Са‘ид, от Аюба, от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Аббаса, и он рассказал этот хадис.

Нам передал Исмаил, нам сообщил Юнус от аль-Хакама ибн аль-А‘раджа, который сказал: я спросил Ибн Аббаса о дне ашура, и он сказал: «Когда увидишь новолуние Мухаррама, начинай считать (дни), а когда наступит утро девятого дня, встречай его постящимся». Юнус сказал: мне сообщили со слов аль-Хакама, что он спросил: «Так же ли постился Мухаммад ﷺ?» Тот ответил: «Да»

Нам передали Исмаил и Мухаммад ибн Джафар, оба сказали: нам передал Ауф от Са‘ида ибн Абу аль-Хасана. Ибн Джафар сказал: мне передал Са‘ид ибн Абу аль-Хасан, который сказал: я был у Ибн Аббаса, и его спросил один человек, сказав: «О Ибн Аббас, я человек, чьё пропитание — от ремесла моих рук, и я делаю эти изображения». Он ответил: «Я расскажу тебе только то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ — я слышал, как он говорил: «Кто изобразит изображение, того Аллах Могучий и Великий будет мучить в День воскресения, пока он не вдохнёт в него дух, а он никогда не сможет вдохнуть в него дух»». Тогда тот человек сильно вздрогнул, и лицо его побледнело. Ибн Аббас сказал ему: «Горе тебе! Если ты непременно хочешь заниматься этим, то занимайся изображением деревьев и всего, в чём нет души».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от человека, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам выйти из ихрама, и мы вышли из него. Тогда были надеты обычные одежды, задымились кадильницы, и мужчины вступали в близость с жёнами».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Лейс, сказал: сказал Тавус:

Нам передал Исмаил, сообщил нам Лейс от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную молитву с послеполуденной, а закатную с вечерней, как в пути, так и дома».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прервал пост в Арафате, и Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он выпил его».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разговелся в Арафате, и Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он его выпил». 3399 — Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Икримы, который сказал: сказал Ибн Аббас: «Посланник Аллаха ﷺ читал вслух там, где ему было велено читать вслух, и молчал (читал про себя) там, где ему было велено молчать»: «Господь твой не бывает забывчив» [Мария: 64] и «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» [Сонмы: 21].

Исмаил передал нам: Айюб сообщил нам от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне, будучи в состоянии ихрама».

Исмаил передал нам, Айюб сообщил нам от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите её (ночь предопределения) в последние десять дней — в оставшуюся девятую, или в оставшуюся пятую, или в оставшуюся седьмую».

Нам передал Бахз, нам передал Абд-аль-Варис, нам передал аль-Джа‘д, торговец украшениями, Абу Усман, нам передал Абу Раджа от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал, передавая от своего Господа ﷻ: «Аллах ﷻ записал добрые и злые дела, а затем разъяснил это: кто вознамерился совершить доброе дело, но не совершил его, тому Аллах запишет у Себя полное доброе дело; а если он совершит его, то ему запишется от десяти благих дел до семисот, и даже больше. А если он вознамерился совершить дурное дело, но не совершил его, тому Аллах запишет у Себя полное доброе дело; а если он совершит его, то ему запишется одно дурное дело».

Нам передал Бахз, нам передал Хаммам, нам передал Катада от Йахьи ибн Я‘мара от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ отрывал зубами мясо с бараньей лопатки, а затем совершил молитву, не совершая (нового) омовения.

Нам передал Бахз, нам передал Хаммам от Катады, от Азры, от Са‘ида ибн Джубайра; а также Абд ас-Самад сказал: нам передал Хаммам, нам передал Катада от своего товарища, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ читал в пятничной молитве суры «аль-Джуму‘а» и «аль-Мунафикун»».

Нам передал Бахз, нам передал Хаммам, нам сообщил Катада от Икримы, от Ибн Аббаса: муж Бариры был чёрным рабом, которого звали Мугис. Я видел, как он ходил за ней по улицам Медины, обливаясь слезами по ней. Ибн Аббас сказал: Пророк ﷺ вынес по её делу четыре решения: постановил, что право покровительства (валя) принадлежит тому, кто освободил раба; предоставил ей право выбора (расстаться с мужем или остаться с ним); велел ей выждать срок идды — Хаммам сказал однажды: «срок идды свободной женщины»; и сказал, что ей была подана милостыня. Она подарила часть этой милостыни Аише, и та рассказала об этом Пророку ﷺ. Он сказал: «Для неё это милостыня, а для нас — подарок»

Нам передал Бахз, нам передал Абан ибн Язид аль-Аттар, нам передал Катада от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и от Икримы, от Ибн Аббаса: делегация [племени] Абд аль-Кайс пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и среди них был аль-Ашадж, брат бану Асар. Они сказали: «О Пророк Аллаха, мы — племя из Раби‘а, и между нами и тобой находятся неверующие из [племени] Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Повели нам то, что если мы будем этому следовать, войдём в Рай, и чем мы будем призывать тех, кто остался позади нас». И он повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи: он повелел им поклоняться Аллаху и ничего не приобщать Ему в сотоварищи, поститься в рамадане, и...

Нам передал Аффан, нам передал Абан, сказал: я слышал, как Катада передавал от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Ибн Аббаса, и от Икримы, от Ибн Аббаса, что делегация Абд аль-Кайс пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и среди них был аль-Ашадж, брат бану Асар, — и передал похожее по смыслу.

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммам от Катады. И нам передал Аффан, он сказал: нам передал Хаммам от Катады, — Аффан сказал: нам сообщил Катада, — от Абу Миджляза, который сказал: Я спросил Ибн Умара о молитве витр, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Один ракат в конце ночи»». Он сказал: И я спросил Абдуллаха ибн Аббаса, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Один ракат в конце ночи»».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда его кольчуга была заложена у иудея за тридцать са‘ ячменя, которые он взял в качестве пропитания для своей семьи».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда его кольчуга находилась в залоге у иудея за тридцать са‘ ячменя, который он взял в качестве пищи для своей семьи». 3410 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Ауф ибн Абу Джамиля, от Язида аль-Фариси, который сказал: «Я увидел Посланника Аллаха ﷺ во сне во времена Ибн Аббаса». Он сказал: а Язид писал списки Корана. Он сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Я увидел Посланника Аллаха ﷺ во сне». Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, сатана не может принять мой облик. Кто увидел меня во сне, тот действительно увидел меня». Можешь ли ты описать нам этого человека, которого ты видел?» Он сказал: я сказал: «Да. Я увидел человека среднего телосложения между двумя мужчинами, крепкого станом и плотного, смугловатого с оттенком белизны, с приятной улыбкой, с подведёнными (чёрными) глазами, с красивыми чертами лица; борода его покрывала пространство от этой стороны до этой, почти доходя до его груди». — Ауф сказал: не знаю, что ещё было сказано в этом описании. — Он сказал: тогда Ибн Аббас сказал: «Если бы ты увидел его наяву, ты не смог бы описать его лучше этого».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Ауна, от Мухаммада, от Ибн Аббаса: «Мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ между Меккой и Мединой, не боясь никого, кроме Аллаха ﷿, и молились по два раката».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, нам передал Суфьян, от Абдуллаха ибн Усмана, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ женился на Маймуне бинт аль-Харис, будучи в состоянии ихрама».

Нам передал Исхак ибн Юсуф от Суфьяна, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ женился, находясь в состоянии ихрама»

Нам передал Исхак от Суфьяна от Абу Исхака от ат-Тамими от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ, когда совершал земной поклон, было видно, как белеют его подмышки, пока он совершал земной поклон».

Нам передал Абу Муавия, нам передал Хаджжадж, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «В день (осады) Таифа Посланник Аллаха ﷺ освободил тех рабов многобожников, которые вышли к нему».

Нам передал Му‘тамир, от Салма, от одного из его товарищей, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет мусаа‘а (признания отцовства ребёнка через притязание, основанное на заработке рабыни) в Исламе. Кто занимался этим в доисламские времена (джахилийя), того я причислил к его агнатам (родственникам по мужской линии, асаба). А кто заявляет о своём ребёнке, рождённом не в законном браке, — тот не наследует и не наследуется».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Ас-Саб ибн Джассама подарил Посланнику Аллаха ﷺ дикого осла, когда тот был в состоянии ихрама. Он вернул его и сказал: «Если бы мы не были в ихраме, мы бы приняли его от тебя»».

Нам передал Ибн Нумайр от Хаджжаджа ибн Арта, от Хусейна ибн Абдуллаха, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил окрашенную одежду, если она не осыпается (краской) и не пачкает (тело)».

Нам передал Хаммад ибн Усама, сказал: я слышал аль-А‘маша, сказал: нам передал Аббад ибн Джафар от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда заболел Абу Талиб, к нему вошла группа курайшитов, среди них Абу Джахль, и они сказали: «О Абу Талиб, сын твоего брата поносит наших богов, говорит то и это, и делает то и это. Пошли за ним и запрети ему». Абу Талиб послал за ним. Рядом с Абу Талибом было место для одного человека, и Абу Джахль побоялся, что если Пророк ﷺ войдёт к своему дяде, тот будет мягче к нему, поэтому вскочил и сел на это место. Когда вошёл Пророк ﷺ, он не нашёл места, кроме как у двери, и сел там. Абу Талиб сказал: «О сын моего брата, твой народ жалуется на тебя, утверждая, что ты поносишь их богов, говоришь то и это, и делаешь то и это». Пророк ﷺ сказал: «О дядя, я хочу от них только одного слова, ради которого им подчинятся арабы и через которое неарабы будут платить им джизью». Они спросили: «А что это?» — да, клянусь твоим отцом, повторили они это десять раз. Он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха». Тогда они встали, стряхивая свои одежды, говоря: «Неужели он обратил богов в единственного бога? Это поистине нечто удивительное!»» [38:5]. Ибн Аббас сказал: «Затем он прочитал, пока не дошёл до слов: «...пока не вкусят Моего наказания»» [38:8].

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-А‘маш от Муслима аль-Батина, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, он сказал: «К нему пришла женщина и сказала: «Моя мать умерла, а на ней был долг — пост одного месяца. Могу ли я исполнить его за неё?» Он сказал: «А скажи мне, если бы на ней был долг, ты бы выплатила его?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Тогда долг Аллаху (велик Он и славен) достойнее того, чтобы быть исполненным»».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Малик, то есть ибн Анас, сказал: мне передал Абдуллах ибн аль-Фадль от Нафи‘а ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вдова имеет больше прав в отношении себя самой, чем её опекун, а девицу спрашивают о её желании, и её молчание — это её согласие».

Нам передали Я‘ля и Мухаммад — смысл одинаков — они сказали: нам передал аль-Амаш от Абу Забьяна, от Ибн Аббаса, который сказал: «Какое из двух чтений вы считаете более ранним?» Ему ответили: «Чтение Абдуллаха». Он сказал: «Нет, оно более позднее. Коран читался Посланнику Аллаха ﷺ каждый год по одному разу, а в тот год, когда он был взят (то есть скончался), ему прочитали его дважды. Абдуллах присутствовал при этом и узнал, что из него было отменено и что было изменено».

Нам передал Йа‘ла, нам передал Хаджжадж ас-Савваф от Йахьи, от Икримы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о мукатабе (рабе, заключившем договор о самовыкупе): если его убьют, то за то, что он успел выплатить из своей китабы, полагается дийа как за свободного, а за оставшуюся часть — дийа как за раба».

Нам передал Я‘ля, нам передал Хаджжадж ас-Саввааф от Яхьи, от Икримы, который сказал: я сидел у Зайда ибн Али в Медине, и мимо прошёл старец, которого звали Шурахбиль Абу Са‘д. Зайд спросил: «О Абу Са‘д, откуда ты пришёл?» Тот ответил: «От повелителя верующих, я рассказал ему один хадис». Зайд сказал: «Если этот хадис верен, это мне дороже, чем если бы у меня были рыжие верблюды (то есть лучшее имущество)». Затем он сказал: «Расскажи его людям». Тот сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такого мусульманина, у которого доживут до зрелости две дочери, и он будет хорошо относиться к ним, пока они будут при нём — или он будет при них, — чтобы они не ввели его в Рай».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, нам передал Ибн Шихаб от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей в благих делах, и он был самым щедрым в то время, когда встречался с ним Джибриль. А Джибриль встречался с ним каждую ночь в рамадане, до самого его окончания, и Посланник Аллаха ﷺ читал ему Коран. Когда Джибриль встречался с ним, Посланник Аллаха ﷺ был щедрее на добро, чем ветер, посланный (для благодати).

Нам передал Абу Камиль, нам передал Зухайр, нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм, и (также передал) Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Суфьян, от Абдуллаха — по смыслу (тем же содержанием) — от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Носите среди своей одежды белую, ибо она — из лучшей вашей одежды, и в ней оборачивайте ваших покойников. И поистине, лучшая из ваших сурьм — это сурьма из антимония (аль-исмид), ведь она способствует росту волос и очищает зрение».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Нафи‘ от Ибн Абу Муляйки, который сказал: «Я написал (письмо) Ибн Аббасу, и он написал мне в ответ: Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клятва — на обвиняемом. А если бы людям давали по их искам, то люди стали бы притязать на имущество других людей и на их кровь»».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, нам передал Ата аль-Аттар, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, о мужчине, который вступает в близость со своей женой, когда она в состоянии месячных, — он сказал: «Пусть даст милостыню в один динар, а если не найдёт, то полдинара».

Нам передали Абу Камиль и Аффан, оба сказали: нам передал Хаммад от Абу Джамры. Аффан сказал: нам сообщил Абу Джамра от Ибн Аббаса, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке тринадцать лет, а в Медине — десять лет, получая откровение, и умер в возрасте шестидесяти трёх лет».

Нам передали Абу Камиль и Йунус, они сказали: нам передал Хаммад от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у пальмового столба. Когда был сделан минбар, и он перешёл на него, столб застонал. Тогда Посланник Аллаха ﷺ подошёл к нему и обнял его, и тот успокоился. И он сказал: «Если бы я не обнял его, он стонал бы до Дня воскресения». Нам передал Йунус: нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса, — подобное этому. Нам передал этот хадис аль-Хуза‘и, он сказал: нам возвестил Хаммад ибн Салама от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, а также от Сабита, от Анаса, что Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у ствола пальмы... и привёл смысл этого же хадиса.

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, от Сабита, от Анаса, — подобное этому. 3432 — Также передал нам этот хадис аль-Хузаи, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, и от Сабита, от Анаса, что Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у ствола пальмы, — и изложил это в том же смысле. 3433 — Нам передал Мухаммад ибн Салама, от Хишама, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обгладывал кость, а затем совершил молитву, не касаясь воды».

Нам передал этот хадис аль-Хузаи, он сказал: нам сообщил Хаммад ибн Салама, от Аммара ибн Абу Аммара, от Ибн Аббаса, и от Сабита, от Анаса, что Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у пальмового ствола, — и он привёл его смысл (подобный предыдущему). 3433 — Нам передал Мухаммад ибн Салама, от Хишама, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обглодал кость, а затем совершил молитву, не коснувшись воды (не совершив омовения)».

Нам передал Мухаммад ибн Саляма от Хишама, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обглодал кость, затем совершил молитву, не прикоснувшись к воде».

Нам передал Мухаммад ибн Салама от Ибн Исхака, от Давуда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса о словах Всевышнего: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них. А если отвернёшься от них, они ничем не повредят тебе. Если же будешь судить, то суди между ними по справедливости. Поистине, Аллах любит справедливых» [5:42], — он сказал: «Бану ан-Надир, когда убивали кого-то из бану Курайза, выплачивали им половину дийи, а когда бану Курайза убивали кого-то из бану ан-Надир, они выплачивали им дийю полностью. Тогда Посланник Аллаха ﷺ уравнял дийю между ними».

Нам передал Марван ибн Шуджа‘, мне передал Хусайф от Икримы, Муджахида и Аты, от Ибн Аббаса, который возвёл это к Пророку ﷺ: «Роженица и женщина, у которой месячные, совершают полное омовение, входят в ихрам и совершают все обряды хаджа, кроме того что не совершают таваф вокруг Дома, пока не очистятся»

Нам передал Ибн Фудайль, нам передал Лейс от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал земной поклон при чтении суры «Сад»»