Хадис аль-Муставрад ибн Шаддад

Нам передал Ибн Нумайр, сказал: нам передали Исмаил и Язид ибн Харун; сказал [Язид]: нам сообщил Исмаил от Кайса, сказал: я слышал, как аль-Мустаурид, брат племени Бану Фихр, говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью подобен тому, как если бы один из вас погрузил этот свой палец в море, — пусть посмотрит, что вернётся на нём», — то есть палец, соседствующий с большим (указательный палец). 18010 — Нам передал Муса ибн Дауд, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Язида ибн Амра, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от аль-Мустаурида ибн Шаддада, спутника Пророка ﷺ, сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал малое омовение, протирал мизинцем между пальцами своих ног».

Нам передал Муса ибн Дауд, сказав: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Язида ибн Амра, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от аль-Мустаурида ибн Шаддада, сподвижника Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, совершая малое омовение, протирал пальцы своих ног мизинцем»

Нам передал Раух, он сказал: нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: сказал Сулейман: нам передал Ваккас ибн Раби'а, что аль-Мустаурид передал им, что Пророк ﷺ сказал: «Кто поел за счёт притеснения мусульманина хоть один раз, — а в другой раз он сказал: «кусок», — того Аллах накормит подобным этому из Ада. Кто оделся за счёт притеснения мусульманина в одежду, того Аллах оденет подобным этому из Ада. А кто ославил мусульманина ради молвы, того Аллах ославит подобным образом в День воскресения»

Нам передал Джа‘фар ибн Аун, он сказал: нам передал Исма‘ил от Кайса, который сказал: я слышал аль-Мустаурида, брата бану Фихр, говорящего: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью — всё равно что если бы кто-то из вас погрузил свой палец в море: пусть посмотрит, с чем он вынет его обратно»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Зайд, нам передал Муджалид ибн Са‘ид от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Муставрида ибн Шаддада, который сказал: «Я был в караване вместе с Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Яхья ибн Саид от Исмаила, он сказал: мне передал Кайс, он сказал: я слышал, как аль-Мустаурид, брат бану Фихр, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с миром вечным подобен тому, что если бы кто-то из вас опустил свой палец в море, — пусть посмотрит, с чем он его вынет».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Ибн Лахиа от Ибн Хубайры и от аль-Хариса ибн Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, который сказал: я слышал, как аль-Мустаурид ибн Шаддад говорил: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто из тех, кого мы поставили на какую-либо должность, не имеет жилья, пусть возьмёт себе жилье; у кого нет жены, пусть женится; у кого нет слуги, пусть возьмёт себе слугу; у кого нет верхового животного, пусть возьмёт себе верховое животное. А кто получит что-либо сверх этого, тот присвоил чужое (совершил гулюль)».

Нам передали Хасан ибн Муса и Ибн Дауд, они сказали: нам передал Ибн Лахи‘а, сказал: нам передали Язид ибн Амр и Яхья ибн Исхак, сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а, от Язида ибн Амра аль-Ма‘афири, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от аль-Муставрида ибн Шаддада, сподвижника Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, совершая омовение, протирал мизинцем между пальцами своих ног».

Нам передали Хасан ибн Муса и Ибн Дауд — оба сказали: нам передал Ибн Лахи‘а, который сказал: нам передали Язид ибн Амр и Яхья ибн Исхак, который сказал: нам сообщил Ибн Лахи‘а от Язида ибн Амра аль-Ма‘афири, от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, от аль-Мустаурида ибн Шаддада, спутника Пророка ﷺ, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, совершая малое омовение, протирал пальцы ног мизинцем». 18017 — Нам передал Хасан ибн Муса, который сказал: нам передал Ибн Лахи‘а, который сказал: нам передал аль-Харис ибн Язид аль-Хадрами от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, что он был на собрании, где присутствовали аль-Мустаурид ибн Шаддад и Амр ибн Гайлан ибн Салама, и он услышал, как аль-Мустаурид сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто получил должность, и у него нет жены — пусть женится; или нет слуги — пусть возьмёт слугу; или нет жилища, или верхового животного — пусть возьмёт верховое животное. А кто получит что-то сверх этого, тот присвоивший чужое или воришка»».

Нам передал Яхья ибн Исхак, нам передал Ибн Лахиа, от аль-Хариса ибн Язида и Абдуллаха ибн Хубайры, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, — и он передал (этот) хадис. 18019 — Нам передал Хасан, нам передал Ибн Лахиа, сказал: нам передал Абдуллах ибн Хубайра, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, который сказал: «Я был на собрании, где присутствовали аль-Мустаурид ибн Шаддад и Амр ибн Гайлан. Я слышал, как аль-Мустаурид говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‹Тот, кто взял на себя от нас какое-то дело…›»» — и он передал подобно хадису аль-Хариса. 18020 — Нам передал Юнус ибн Мухаммад, нам передал Хаммад ибн Зейд, нам передал Муджалид, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Мустаурида ибн Шаддада, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир по сравнению с Последним — всё равно что человек, который опустил палец в море, а затем вынул его». Он сказал: «И я был в караване с Посланником Аллаха ﷺ, и он проехал мимо выброшенного ягнёнка, лежавшего на мусорной куче, и сказал: «Считаете ли вы, что он был ничтожен для своих хозяев?» Они сказали: «Из-за его ничтожности они выбросили его здесь». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир для Аллаха более ничтожен, чем это (животное) для своих хозяев»».

Нам передал Хасан, ему передал Ибн Лахиа, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Хубайра, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра, который сказал: «Я был в собрании, в котором были аль-Мустаурид ибн Шаддад и Амр ибн Гайлан. Я слышал, как аль-Мустаурид говорил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто получил от нас должность...»»» И он привёл (хадис), подобный хадису аль-Хариса (№ 18020). — Нам передал Юнус ибн Мухаммад, ему передал Хаммад ибн Зейд, ему передал Муджалид, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Мустаурида ибн Шаддада, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир по сравнению с Последней жизнью подобен человеку, который опустил палец в море, а затем вынул его». Он сказал: «И я был в караване с Посланником Аллаха ﷺ, и он прошёл мимо брошенного ягнёнка на мусорной куче и сказал: «Видите ли вы, что этот (ягнёнок) был презираем своими хозяевами?» Они сказали: «Из-за его никчёмности они бросили его здесь». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир для Аллаха более никчёмен, чем это (животное) для его хозяев»».

Нам передал Йунус ибн Мухаммад, нам передал Хаммад ибн Зейд, нам передал Муджалид, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Муставрида ибн Шаддада, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир по сравнению с Последней жизнью подобен человеку, который окунул палец в море, а затем вынул его». Он сказал: и я был в караване с Посланником Аллаха ﷺ, и он проехал мимо мёртвого ягнёнка, брошенного на мусорной куче, и сказал: «Видите вы, что этот ягнёнок стал ничтожным для своих хозяев?» Они сказали: «Из-за его ничтожности они и выбросили его сюда». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир для Аллаха ничтожнее, чем этот ягнёнок для его хозяев»

Нам передал Халаф ибн аль-Валид, нам передал Аббад ибн Аббад, то есть аль-Мухаллаби, нам передал аль-Муджалид ибн Саид, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Муставарида ибн Шаддада, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью — не более чем если человек погрузит палец в море, а затем вынет его: что он унесёт из него?»» Он сказал: И сказал аль-Муставрид: «Свидетельствую, что я был среди всадников, которые были с Посланником Аллаха ﷺ, когда он проезжал мимо стоянки людей, которые уже покинули её, и там лежал брошенный козлёнок. И он сказал: «Считаете ли вы, что он стал ничтожным для своих хозяев, когда они его бросили?» Они сказали: «Из-за его ничтожности они его бросили». Он сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир для Аллаха ничтожнее, чем этот (козлёнок) для своих хозяев»».

Нам передал Али ибн Аййаш, нам передал Лейс ибн Са‘д, нам передал Муса ибн Али от своего отца, от аль-Муставарида аль-Фихри, что он сказал Амру ибн аль-Асу: «Настанет Час, а римляне (византийцы) будут самыми многочисленными из людей». Амр ибн аль-Ас сказал ему: «Смотри, что ты говоришь». Он ответил: «Я говорю тебе то, что слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Амр ибн аль-Ас сказал: «Если ты говоришь так, то в них есть четыре качества: они быстрее всех людей возвращаются в бой после отступления; они лучшие из людей для нищего, бедняка и слабого; они самые сдержанные из людей во время смуты; а четвёртое — прекрасное качество: они больше всех людей защищены от произвола царей».

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал аль-Харис ибн Язид от Абдуррахмана ибн Джубайра, что аль-Муставарид сказал: «Однажды я был у Амра ибн аль-Аса и сказал ему: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Самые суровые против вас из людей — римляне, и их гибель придёт вместе с наступлением Часа»»». Тогда Амр сказал ему: «Разве я не запрещал тебе говорить подобное?»

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Салима ибн Абу-ль-Джа‘да, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример этой общины подобен примеру четырёх человек: человек, которому Аллах дал имущество и знание, и он поступает согласно этому знанию в своём имуществе, расходуя его по праву; и человек, которому Аллах дал знание, но не дал имущества, и он говорит: «Если бы у меня было имущество, подобное имуществу этого человека, я поступал бы с ним так же, как он поступает»». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они равны в награде». «И человек, которому Аллах дал имущество, но не дал знания, и он расточает его беспорядочно, расходуя не по праву; и человек, которому Аллах не дал ни имущества, ни знания, и он говорит: «Если бы у меня было имущество, подобное имуществу этого, я поступал бы с ним так же, как он поступает»». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они равны в грехе».