Хадис аль-Мугейры ибн Шуабы

Нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от аль-Аккара ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Не проявил упования на Аллаха тот, кто попросил заговор (рукья) и прижёгся». Суфьян сказал дважды: «или прижёгся».

Нам передал Абдуллах ибн Идрис, сказал: я слышал, как мой отец передавал это от Симака, от Алькамы ибн Ваиля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Послал меня Посланник Аллаха ﷺ в Наджран». Он сказал: «Они сказали: «Скажи нам, что это вы читаете, о сестра Харуна, — ведь Муса жил задолго до Исы?»» Он сказал: «Я вернулся и рассказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве ты не сообщил им, что они (прежние народы) называли (своих детей) именами пророков и праведников, что были до них?»»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Са‘ида ибн Убайда, он сказал: я слышал, как Али ибн Раби‘а говорил: я присутствовал, когда аль-Мугира ибн Шу‘ба вышел однажды, поднялся на минбар, воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Что это за причитания (оплакивание с воплями) в исламе?!» А незадолго до этого умер один из ансаров, и по нему стали громко причитать. Он сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, ложь на меня — это не то же самое, что ложь на кого-либо другого. Кто солгал на меня преднамеренно, пусть готовит себе место в Огне». Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, тот, по кому причитают, будет наказан за то, что по нему причитали».

Нам передал Яхья от Исмаила, мне передал Кайс, он сказал: я слышал, как аль-Мугира ибн Шуба говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди из моей общины не перестанут одерживать верх над людьми, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они всё ещё будут одерживать верх».

Нам передал Яхья от Исмаила, мне передал Кайс, он сказал: мне сказал аль-Мугира ибн Шу‘ба: «Никто не спрашивал Посланника Аллаха ﷺ о Даджале больше, чем я, и он сказал мне: «Что тебе от него будет вредно?» Я сказал: «Люди говорят, что с ним гора хлеба и река воды». Он сказал: «Это для Аллаха легче, чем то»».

Нам передал Вакиъ, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира, от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Бурды, от аль-Мугиры ибн Шуъбы, сказавшего: «Я поел чеснока, затем пришёл на место молитвы Пророка ﷺ и обнаружил, что он опередил меня на один ракат. Когда он завершил молитву, я встал, чтобы восполнить (пропущенное), и он почувствовал запах чеснока и сказал: «Кто поел этого растения, пусть не приближается…

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, от аль-Мугиры ибн Шуʻбы: «Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и обтёр носки и сандалии».

Нам передали Вакиа и Раух, они сказали: нам передал Саид ибн Убайдуллах ас-Сакафи, — Раух сказал: сын Джубайра ибн Хайи, — который сказал: мне передал мой дядя Зияд ибн Джубайр, — а Вакиа сказал: от Зияда ибн Джубайра ибн Хайи, — от его отца, от аль-Мугиры ибн Шуъбы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Едущий верхом на похоронах едет позади погребальных носилок, а идущий пешком — где пожелает возле них. За ребёнка совершается молитва».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от Зияда ибн Илаки, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил поносить умерших»

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Зияда, он сказал: я слышал, как Мугира ибн Шуба сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не ругайте мёртвых, чтобы этим не причинить страдания живым».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян от Зияда ибн Иляки, который сказал: я слышал, как один человек у аль-Мугиры ибн Шубы сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не оскорбляйте мёртвых, чтобы не причинить боль живым».

Нам передал Вакиʻ, сказал: нам передали Суфьян и Шуʻба от Хабиба ибн Абу Сабита, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от аль-Мугиры ибн Шуʻбы, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто передаёт хадис, считая, что это ложь, тот — один из лжецов».

Нам передал Ваки‘, нам передал Мис‘ар от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, он сказал: «Я остановился у Пророка ﷺ как гость одной ночью, и он велел (приготовить) бок (барана), и его зажарили». Он сказал: «Он взял нож и стал отрезать мне от него кусочки». Он сказал: «Тут пришёл к нему Биляль, чтобы известить его о молитве. Он бросил нож и сказал: «Что с ним? Да покроются его руки пылью!»» Аль-Мугира сказал: «А у меня усы отросли длинными, и Посланник Аллаха ﷺ подрезал их мне на сивак (палочку для очищения зубов)», — или он сказал: «Я подрежу их тебе на сиваке».

Нам передал Ваки, нам передал Хишам ибн Урва от своего отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб посоветовался с людьми относительно случая выкидыша женщины (от удара). Аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха ﷺ вынес решение по этому делу — гурра (компенсация): раб или рабыня». Умар сказал: «Приведи мне того, кто засвидетельствует вместе с тобой». И Мухаммад ибн Масляма засвидетельствовал в его пользу.

Нам передал Вакиа, нам передал Тама ибн Амр аль-Джафари, от Умара ибн Баяна ат-Таглаби, от Урвы ибн аль-Мугиры ас-Сакафи, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продал вино, пусть разрубит свиней на куски», то есть искромсает их

Нам передал Язид, нам сообщил Шарик ибн Абдуллах от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Хусайна ибн Укбы, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ схватил Суфьяна ибн Сахля ас-Сакафи за пояс и сказал: «О Суфьян, не спускай свой изар (нижнее одеяние, повязываемое вокруг пояса), ведь Аллах не любит тех, кто его спускает»».

Нам передали Мухаммад ибн Джа‘фар и Хаджжадж, они сказали: нам передал Шу‘ба от Мансура, который сказал: я слышал, как Муджахид рассказывал: мне передал ‘Аккар ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба один хадис, и когда я вышел от него, я не запомнил его достаточно хорошо. Тогда я вернулся к нему вместе с одним моим товарищем, и по дороге встретил Хассана ибн Абу Ваджзу, который только что вышел от ‘Аккара. Он спросил: «Что привело тебя?» Я ответил: «То-то и то-то». Хассан сказал: нам передал это ‘Аккар от своего отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Не уповал на Аллаха тот, кто прижёг себя (каутеризацией) и обратился за заклинанием (рукъей)»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Шайбан от Зияда ибн Иляки, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ в тот день, когда умер Ибрахим. Люди сказали: «Солнце затмилось из-за смерти Ибрахима». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются ни из-за смерти кого-либо, ни из-за его жизни. Когда вы увидите это, молитесь и призывайте Аллаха ﷻ»».

Вакы‘ передал нам, сказал: Букайр ибн Амир передал нам от Ибн Абу Ну‘ма, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в пути. Он справил нужду, затем совершил малое омовение и провёл влажной рукой по своим сапогам. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл?» Он ответил: «Нет, это ты забыл. Именно это повелел мне мой Господь ﷿»»

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура, от Муджахида, от Аккара ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прижёг себя огнём или обратился за заклинанием (рукъя), тот отступил от упования (на Аллаха)».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль, от Джабира, от аль-Мугиры ибн Шибля, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Мугиры ибн Шуубы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ возглавил у нас молитву — полуденную (зухр) или послеполуденную (аср) — и встал (не сев для чтения ташаххуда). Мы сказали: «Пресвят Аллах!» Он сказал: «Пресвят Аллах!» — и подал знак рукой, то есть: «Встаньте». И мы встали. Когда он закончил молитву, он совершил два земных поклона, а затем сказал: «Если кто-то из вас вспомнит (о забытом), прежде чем полностью встанет, пусть сядет, а если он уже полностью встал, пусть не садится»

Нам передал Хаджжадж, он сказал: я слышал Суфьяна, который передал от Джабира, от аль-Мугиры ибн Шибля, от Кайса ибн Абу Хазима, от аль-Мугиры ибн Шуъбы, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас встанет, но не выпрямится полностью стоя, пусть сядет. А если он выпрямился полностью стоя, пусть не садится, а совершит два поклона по забывчивости».

Нам передал Макки ибн Ибрахим, нам передал Хашим, то есть ибн Хашим, от Умара ибн Ибрахима ибн Мухаммада, от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Куразы, от аль-Мугиры ибн Шубы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас и произнёс речь, в которой сообщил нам о том, что будет происходить с его общиной до Дня воскресения. Кто-то запомнил это, а кто-то забыл».

Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Ма‘ан ибн Рифа‘а, мне передал Али ибн Язид, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы аль-Бахили, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ позвал меня за водой. Я пришёл к шатру, и там оказалась женщина-бедуинка». Он сказал: «Я сказал: «Это Посланник Аллаха ﷺ, и он хочет воды для малого омовения. Есть ли у тебя вода?»» Она сказала: «Да буду я выкупом за отца моего и мать — Посланник Аллаха ﷺ! Клянусь Аллахом, ни небо не осеняет, ни земля не несёт на себе души, более любимой мне и более дорогой, чем его душа. Но этот бурдюк — шкура мертвечины, и я не хочу осквернить ею Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «Я вернулся к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом». Он сказал: «Вернись к ней, и если она выдубила её, то она чиста (пригодна для очищения)». Он сказал: «Я вернулся к ней и передал ей это». Она сказала: «Да, клянусь Аллахом, я её выдубила». Тогда я принёс ему воды из неё. В тот день на нём была шамская джубба (плащ), сапоги (хуффы) и тюрбан (химар). Он сказал: «Он просунул руки под джуббу» — тот сказал: «из-за узости её рукавов» — «и совершил малое омовение, и провёл влажной рукой по тюрбану и по хуффам».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Абу Саляма, нам передал Са‘д ибн Ибрахим от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца аль-Мугиры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отошёл по какой-то своей надобности, затем вернулся, и я полил ему воду. Он умыл лицо, затем стал мыть руки до локтей, но рукав его джуббы был для этого узок, и он высвободил руки из-под джуббы, вымыл их, а затем провёл влажными руками по своим кожаным носкам».

Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Абу аз-Зинада от Урвы, сказавшего: аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ протирал верх хуффов (кожаных носков)». Этот хадис передали нам также Сурайдж и аль-Хашими

Нам передал Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, нам передал Исмаил, то есть Ибн Джафар, мне сообщил Шарик, то есть Ибн Абдуллах ибн Абу Намир, что он слышал, как Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, говорил: «Я слышал, как аль-Мугира ибн Шуба говорил: Пророк ﷺ выступил в путь и остановился на одной из стоянок. Пророк ﷺ отошёл справить нужду, и я последовал за ним с сосудом для воды. Я полил ему воду, и он совершил малое омовение и протёр по хуффам (кожаные носки)».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам передал Ата ибн ас-Саиб, от Варрада, вольноотпущенника аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь пересудов, скупости и вымогательства, погребения дочерей заживо, непочтительности к матерям и расточительства имущества».

Нам передал Хаджжадж, мне передал Шу‘ба от Джабира аль-Джу‘фи, от аль-Мугиры ибн Шубайля, который сказал: «Я слышал, как он рассказывал от Кайса ибн Аби Хазима, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: он встал после двух ракатов, и люди произнесли «субхана-Ллах»». Он сказал: «Мне кажется, он тоже сказал «субхана-Ллах» и продолжил [молитву]». Затем он совершил два земных поклона после произнесения приветствия (таслим) и сказал: «Так мы поступали вместе с Пророком ﷺ». Сомнение имеется только в слове «саббаха» (произнёс ли он «субхана-Ллах»).

Нам передал Али ибн Асим, [он сказал]: нам передал аль-Мугира, [он сказал]: нам сообщил Амир от Варрада, писца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Му‘авия написал аль-Мугире ибн Шу‘бе: «Напиши мне то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Тогда аль-Мугира позвал меня, — сказал [Варрад], — и он написал ему: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, завершив молитву, говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всякой вещью мощен. О Аллах, никто не удержит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты удержал, и не поможет обладателю удачи против Тебя его удача». И я слышал, как он запрещал: пересуды и болтовню, обилие вопросов, растрату имущества, погребение заживо дочерей, непочтительность к матерям, и «не давай и требуй» (скупость вместе с притязаниями)».

Нам передал Али, нам сообщил аль-Джурайри от Абды, от Варрада, от аль-Мугиры ибн Шубы, от Пророка ﷺ: когда он произносил приветствие (в конце молитвы), он говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. О Аллах, никто не удержит то, что Ты дал, и никто не даст то, что Ты удержал», — подобно хадису аль-Мугиры, за исключением того, что он не упомянул закапывание живьём дочерей.

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказав: нам передал ат-Тайми от Бакра, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца: «Пророк ﷺ совершил малое омовение, отёр чуб (переднюю часть волос), а также отёр носки (хуффы) и чалму». Бакр сказал: «И я слышал это от сына аль-Мугиры».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Закарии, от Амира, сказал: мне передал Урва ибн аль-Мугира от своего отца, сказал: «Я был с Пророком ﷺ однажды ночью в пути. Он спросил меня: «Есть у тебя вода?» Я сказал: «Да». Он спустился со своей верховой животного, затем отошёл от меня, пока не скрылся от меня во мраке ночи». Он сказал: «На нём была джубба (плотная накидка с узкими рукавами), и он попытался вынуть из неё руки, но не смог вынуть руки из неё, тогда он вынул руки из-под подола джуббы, омыл руки и обтёр голову. Затем я пошёл, чтобы снять с него сапоги (хуффы), но он сказал: «Оставь их, я надел их, когда они были чистыми». И он обтёр их, не снимая». 18236 — Нам передал Уаки‘: нам передал Мис‘ар от Абу Сахры, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, сказал: «Я провёл ночь у Посланника Аллаха ﷺ. Он велел зажарить бок мяса, затем взял нож и стал отрезать для меня кусочки от него. Пришёл Биляль, чтобы известить его о времени молитвы, и он отбросил нож и сказал: «Что с ним? Да покроются пылью его руки!»» Он сказал: «А усы мои были длинными, и он подрезал их мне на сивак (палочку для чистки зубов), — или сказал: «Я подрежу их тебе на сивак»».

Нам передал Вакиʻ: нам передал Мисар от Абу Сахры, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шуʻбы, который сказал: «Я провёл ночь у Посланника Аллаха ﷺ. Он велел зажарить бок (бараньей туши), затем взял нож и стал срезать для меня мясо с него. Тут пришёл Биляль, чтобы известить его о времени молитвы. Он бросил нож и сказал: «Что с ним? Да покроются его руки пылью!»» Он сказал: «А усы мои были отросшими, и он обрезал их мне на сивак» — или сказал: «Я обрежу их тебе на сивак».

Нам передал Ваки‘, нам передали Са‘ид ибн Убайд ат-Таи и Мухаммад ибн Кайс аль-Асади, от Али ибн Раби‘а аль-Валиби, который сказал: первым, по кому в Куфе был устроен плач с причитаниями, был Караза ибн Ка‘б аль-Ансари. Тогда аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Тот, по кому устроен плач с причитаниями, будет наказан за это в День воскресения»».

Нам передал Вакиа от Мисара, а также Суфьян — от Зияда ибн Иляки, от аль-Мугиры ибн Шуъбы: Пророк ﷺ молился до тех пор, пока его стопы не опухали. Ему сказали об этом, и он ответил: «Разве мне не быть благодарным рабом?»

Нам передал Вакиʻ, от Юнуса ибн Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца: «Пророк ﷺ надел румийскую (византийскую) джуббу с узкими рукавами».

Нам передал Ваки‘, сказал: нам передал Суфьян; и (также) нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Хабиба, от Маймуна ибн Абу Шабиба, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто передал хадис, считая, что это ложь, тот — один из лжецов». А Абд-ар-Рахман сказал: «тот — один из отъявленных лжецов».

Нам передал Ваки‘, нам передал Юнус ибн Аби Исхак — он слышал это от аш-Ша‘би, который сказал: «Урва ибн аль-Мугира засвидетельствовал мне о своём отце, что отец его засвидетельствовал ему о Посланнике Аллаха ﷺ: он был в пути, остановился на привал, и его спутники тоже остановились. Пророк ﷺ отошёл по нужде, а затем вернулся. Я принёс ему сосуд с водой. На нём была румийская джубба с узкими рукавами. Он попытался вынуть из неё руки, но рукава оказались узки, и он вынул руки из-под джуббы (снизу). Затем я стал поливать ему воду, и он совершил малое омовение. Когда дошёл до носков (хуффов), я хотел стянуть их, но он сказал: «Нет, я надел их, когда обе ноги были в чистоте». Затем он завершил омовение и протёр хуффы поверх». Аш-Ша‘би сказал: «Урва засвидетельствовал мне о своём отце, что отец его засвидетельствовал ему о Пророке ﷺ»

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян от Зияда ибн Иляки, который сказал: я слышал, как аль-Мугира ибн Шу‘ба говорил: Пророк ﷺ молился так долго, что у него опухали стопы. Ему сказали: «Разве Аллах не простил тебе твои прошлые и будущие грехи?» Он сказал: «Разве не быть мне благодарным рабом?»

Нам передал Йахья от Шу‘бы, мне передал Симак от Тамима ибн Тарафы, от Ади ибн Хатима, от Пророка ﷺ: «Кто дал клятву, а потом увидел, что другое лучше неё, пусть сделает то, что лучше».