Повторение молитвы с имамом

Мне передал Яхья от Малика, от Зайда ибн Аслама, от человека из бану ад-Диль, которого звали Бусром ибн Михджаном, от его отца Михджана, что он был в собрании с Посланником Аллаха ﷺ, и было возвещено о молитве. Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил молитву, затем вернулся, а Михджан оставался в своём собрании и не молился с ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Что удержало тебя от молитвы с людьми? Разве ты не мусульманин?» Он сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха, но я уже совершил молитву со своей семьёй». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Когда придёшь, молись с людьми, даже если ты уже совершил молитву».

И мне передали от Малика, от Нафи‘, что некий человек спросил Абдуллаха ибн Умара: «Я совершаю молитву у себя дома, а затем застаю молитву с имамом — можно ли мне совершить её вместе с ним?» Абдуллах ибн Умар ответил ему: «Да». Человек спросил: «Какую из двух мне считать своей (обязательной) молитвой?» Ибн Умар сказал ему: «Разве это тебе решать? Это дело только Аллаха — Он засчитывает, какую пожелает».

Мне передал (некто) от Малика, от Йахйи ибн Са‘ида, что один человек спросил Са‘ида ибн аль-Мусайиба: «Я совершаю молитву у себя дома, а затем прихожу в мечеть и застаю имама молящимся. Могу ли я помолиться с ним?» Са‘ид ответил: «Да». Человек спросил: «Так какая же из них будет моей (засчитанной) молитвой?» Са‘ид сказал: «Разве ты сам решаешь это? Это дело принадлежит только Аллаху»

И мне передал он от Малика, от Афифа ас-Сахми, от человека из бану Асад, что тот спросил Абу Аюба аль-Ансари: «Я молюсь у себя дома, а потом прихожу в мечеть и застаю имама, совершающего молитву, — молиться ли мне с ним?» Абу Аюб ответил: «Да, молись с ним, ибо тот, кто поступает так, получит долю совместной молитвы (джама‘а)», или «нечто подобное доле совместной молитвы».

Мне передали от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Кто совершил молитву магриб или утреннюю молитву, а затем застал их (совершаемыми) вместе с имамом, пусть не повторяет их снова». Малик сказал: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы тот, кто уже совершил молитву у себя дома, совершил её (повторно) вместе с имамом, кроме молитвы магриб: ведь если он повторит её, она станет шафъ (чётным числом ракатов)».