Развод девственницы
- № 37حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، أَنَّهُ قَالَ: طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا، فَجَاءَ يَسْتَفْتِي، فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ، فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا: " لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ، قَالَ: فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ "Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Мухаммада ибн Абд-ар-Рахмана ибн Саубана, от Мухаммада ибн Ияса ибн аль-Букайра, что он сказал: «Один человек развёлся со своей женой тремя разводами прежде, чем вступил с ней в близость, а затем ему пришло на мысль вновь взять её в жёны. Он пришёл, чтобы спросить фетву, и я пошёл с ним, чтобы спросить за него. Он спросил об этом Абдуллаха ибн Аббаса и Абу Хурайру, и они оба сказали: «Мы не считаем, что тебе следует брать её в жёны, пока она не выйдет замуж за другого мужа, помимо тебя». Он сказал: «Но ведь мой развод с ней был лишь одним разводом». Ибн Аббас сказал: «Ты отпустил из своей руки то преимущество, которое у тебя было»».
- № 38وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا؟ قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ: إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ، فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ «الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا، وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»Мне передал от Малика, от Йахьи ибн Са‘ида, от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджжа, от ан-Ну‘мана ибн Абу Аййаша аль-Ансари, от Аты ибн Йасара, что он сказал: «Пришёл человек и спросил Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса о человеке, который развёлся со своей женой трижды до того, как вступил с ней в близость». Ата сказал: «Я сказал: «Развод с девственницей — это только один развод»». Тогда Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сказал мне: «Ты просто рассказчик (кассас, не знаток фикха). Один развод разлучает её (с мужем), а три развода делают её запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- № 39وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَمَاذَا تَرَيَانِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ، فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ، فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا، فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا، وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا، حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ: «وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَالثَّيِّبُ إِذَا مَلَكَهَا الرَّجُلُ فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، أَنَّهَا تَجْرِي مَجْرَى الْبِكْرِ. الْوَاحِدَةُ تَبِينُهَا، وَالثَّلَاثُ تَحْرِمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»Мне передал от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от Букайра ибн Абдуллаха аль-Ашаджа, что ему сообщил Му‘авия ибн Абу Аййаш аль-Ансари: он сидел с Абдуллахом ибн аз-Зубайром и Асимом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом. Он сказал: к ним пришёл Мухаммад ибн Ияс ибн аль-Букайр и сказал: «Один человек из бедуинов трижды развёлся со своей женой, прежде чем вошёл к ней. Что вы думаете об этом?» Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «У нас нет мнения по этому вопросу. Иди к Абдуллаху ибн Аббасу и Абу Хурайре — я оставил их у Аиши, — спроси их, а потом приди к нам и сообщи нам». Он пошёл и спросил их. Ибн Аббас сказал Абу Хурайре: «Дай ему фетву, о Абу Хурайра, ведь к тебе пришёл сложный вопрос». Абу Хурайра сказал: «Один развод делает её окончательно разведённой, а троекратный делает её запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа». И Ибн Аббас сказал то же самое. Малик сказал: «И на этом у нас основано решение: если не девственница оказывается во владении мужчины после заключения брака, но он не вошёл к ней, то она приравнивается к девственнице — один развод делает её окончательно разведённой, а три делают её запретной для него, пока она не выйдет замуж за другого мужа».