Рассказали нам аль-Хумайди и Мухаммад ибн Абдуллах
- № 3660«رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَمَا مَعَهُ إِلَّا خَمْسَةُ أَعْبُدٍ وَامْرَأَتَانِ، وَأَبُو بَكْرٍ.»Мне передал Ахмад ибн Абу ат-Тайиб, нам передал Исмаил ибн Муджалид, нам передал Байан ибн Бишр от Вабары ибн Абдуррахмана, от Хаммама, сказавшего: я слышал, как Аммар говорил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, и с ним было лишь пять рабов, две женщины и Абу Бакр».
- № 3661«كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ آخِذًا بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، حَتَّى أَبْدَى عَنْ رُكْبَتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَمَّا صَاحِبُكُمْ فَقَدْ غَامَرَ، فَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنِّي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِ الْخَطَّابِ شَيْءٌ، فَأَسْرَعْتُ إِلَيْهِ ثُمَّ نَدِمْتُ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَغْفِرَ لِي فَأَبَى عَلَيَّ، فَأَقْبَلْتُ إِلَيْكَ، فَقَالَ: يَغْفِرُ اللهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثًا، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ نَدِمَ فَأَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ، فَسَأَلَ: أَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ؟ فَقَالُوا: لَا، فَأَتَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَلَّمَ، فَجَعَلَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَمَعَّرُ، حَتَّى أَشْفَقَ أَبُو بَكْرٍ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ أَنَا كُنْتُ أَظْلَمَ، مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي إِلَيْكُمْ فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقَ. وَوَاسَانِي بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي مَرَّتَيْنِ، فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا».«Я сидел у Пророка ﷺ, когда пришёл Абу Бакр, держась за край своей одежды, так что открылось его колено. Пророк ﷺ сказал: «Что до вашего товарища, то он поссорился». Абу Бакр поприветствовал и сказал: «Между мной и ибн аль-Хаттабом случилось что-то, я поторопился с ним, а потом пожалел об этом и попросил его простить меня, но он отказал мне. Тогда я пришёл к тебе». Пророк ﷺ сказал: «Пусть Аллах простит тебя, о Абу Бакр» — трижды. Затем Умар пожалел о своём поступке и пришёл в дом Абу Бакра, и спросил: «Здесь ли Абу Бакр?» Ему ответили: «Нет». Тогда он пришёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его. Лицо Пророка ﷺ стало меняться, так что Абу Бакр испугался, опустился на колени и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я был более несправедлив» — дважды. Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах послал меня к вам, а вы сказали: «Ты лжёшь», тогда как Абу Бакр сказал: «Ты сказал правду» и поддержал меня своей душой и своим имуществом. Не оставите ли вы мне моего товарища?» — дважды. И после этого его больше не обижали».
- № 3662«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: عَائِشَةُ فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ فَقَالَ: أَبُوهَا قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَعَدَّ رِجَالًا».Нам передал Му‘алля ибн Асад, нам передал Абдул-Азиз ибн аль-Мухтар, сказал Халид аль-Хаззаз: нам передал от Абу Усмана, он сказал: мне передал Амр ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах): «Пророк ﷺ отправил его командовать войском в поход Зат ас-Саласиль. Я пришёл к нему и спросил: «Кто из людей тебе дороже всех?» Он ответил: «Аиша». Я спросил: «А из мужчин?» Он сказал: «Её отец». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар ибн аль-Хаттаб», — и перечислил (ещё несколько) мужчин».
- № 3663«بَيْنَمَا رَاعٍ فِي غَنَمِهِ، عَدَا عَلَيْهِ الذِّئْبُ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً، فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الذِّئْبُ فَقَالَ: مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبُعِ، يَوْمَ لَيْسَ لَهَا رَاعٍ غَيْرِي؟ وَبَيْنَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً قَدْ حَمَلَ عَلَيْهَا، فَالْتَفَتَتْ إِلَيْهِ فَكَلَّمَتْهُ، فَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا، وَلَكِنِّي خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ قَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللهِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: فَإِنِّي أُومِنُ بِذَلِكَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵄».«Однажды пастух пас своих овец, и на него напал волк и схватил из них овцу. Пастух погнался за ним, и волк, обернувшись к нему, сказал: «А кто позаботится о ней в день диких зверей, в день, когда у неё не будет пастуха, кроме меня?» И однажды человек гнал корову, нагрузив на неё поклажу, и она обернулась к нему и заговорила с ним, сказав: «Я не была создана для этого, а создана для пахоты»». Люди сказали: «Пречист Аллах!» Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я верю в это, а также Абу Бакр и Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах)».
- № 3664«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ عَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، فَنَزَعَ بِهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ ضَعْفَهُ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ».«Однажды, когда я спал, я увидел себя стоящим у колодца, у которого было ведро. Я начал вытягивать из него воду, сколько пожелал Аллах. Потом его взял сын Абу Кухафы и вытянул одно или два ведра, но в его вытягивании была слабость — и Аллах простит ему эту слабость! Потом ведро превратилось в большое ведро, и его взял сын аль-Хаттаба. Я не видел никого из людей, кто вытягивал бы так же искусно, как Умар, так что люди устроили себе стойбище у водопойного места».
- № 3665«مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ، لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي، إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلَاءَ». قَالَ مُوسَى: فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: أَذَكَرَ عَبْدُ اللهِ: مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ ذَكَرَ إِلَّا ثَوْبَهُ.Нам передал Мухаммад ибн Мукатиль, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Укба от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто волочит свою одежду из высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения». Тогда Абу Бакр сказал: «Одна из пол моей одежды провисает, если я не буду за этим следить». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты делаешь это не из высокомерия». Муса сказал: я спросил Салима: «Упоминал ли Абдуллах слово «изар»?» Он ответил: «Я не слышал, чтобы он упоминал что-либо, кроме «одежды»»
- № 3666«مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ فِي سَبِيلِ اللهِ، دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ يَعْنِي: الْجَنَّةَ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصِّيَامِ، وَبَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا عَلَى هَذَا الَّذِي يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ، وَقَالَ: هَلْ يُدْعَى مِنْهَا كُلِّهَا أَحَدٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ.»«Кто израсходовал две пары чего-либо на пути Аллаха, того позовут из врат, — имеется в виду Рая, — «О раб Аллаха, это благо!» Кто был из людей молитвы, того позовут через врата молитвы; кто был из людей джихада, того позовут через врата джихада; кто был из людей милостыни, того позовут через врата милостыни; кто был из людей поста, того позовут через врата поста и врата ар-Раййан». Тогда Абу Бакр сказал: «Нет нужды тому, кого позовут через эти врата, входить через все». И спросил: «А позовут ли кого-нибудь через все врата, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да, и я надеюсь, что ты будешь из их числа, о Абу Бакр»
- № 3667حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَأَبُو بَكْرٍ بِالسُّنْحِ ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ : يَعْنِي بِالْعَالِيَةِ , فَقَامَ عُمَرُ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : وَقَالَ عُمَرُ : وَاللَّهِ مَا كَانَ يَقَعُ فِي نَفْسِي إِلَّا ذَاكَ وَلَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ فَلَيَقْطَعَنَّ أَيْدِيَ رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَّلَهُ ، قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا , وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُذِيقُكَ اللَّهُ الْمَوْتَتَيْنِ أَبَدًا ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : «أَيُّهَا الْحَالِفُ عَلَى رِسْلِكَ» , فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ جَلَسَ عُمَرُ فَحَمِدَ اللَّهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : «أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ , وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ» ، وَقَالَ : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ سورة الزمر آية 30 ، وَقَالَ : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران آية 144 ، قَالَ : فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ ، قَالَ : وَاجْتَمَعَتْ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ ، فَقَالُوا : مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ , وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ , وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ عُمَرُ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ أَعْجَبَنِي خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ ، فَقَالَ : فِي كَلَامِهِ نَحْنُ الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ ، فَقَالَ : حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا , فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ فَأَنْتَ سَيِّدُنَا وَخَيْرُنَا , وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ وَبَايَعَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ : قَائِلٌ قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : عُمَرُ قَتَلَهُ اللَّهُ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ : عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ثَلَاثًا وَقَصَّ الْحَدِيثَ ، قَالَتْ : فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلَّا نَفَعَ اللَّهُ بِهَا لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا فَرَدَّهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ إِلَى الشَّاكِرِينَ سورة آل عمران آية 144 « .Нам передал Исмаил ибн Абдуллах, нам передал Сулейман ибн Биляль, от Хишама ибн Урвы, который сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), супруги Пророка ﷺ, что Посланник Аллаха ﷺ умер, а Абу Бакр находился в ас-Сунхе (Исмаил сказал: то есть в аль-‘Алии). Умар встал и сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не умер!» Она сказала: и Умар говорил: «Клянусь Аллахом, в моей душе было только это: Аллах непременно вернёт его, и он непременно отрубит руки и ноги некоторым мужчинам». Тогда пришёл Абу Бакр, открыл (лицо) Посланника Аллаха ﷺ и поцеловал его, сказав: «За тебя мой отец и моя мать! Ты был добр живым, и ты добр умершим. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, Аллах никогда не даст тебе вкусить смерть дважды». Затем он вышел и сказал: «О клянущийся, успокойся!» Когда заговорил Абу Бакр, Умар сел. Абу Бакр воздал хвалу Аллаху, восславил Его и сказал: «Кто поклонялся Мухаммаду ﷺ, то Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху, то Аллах жив и не умирает». И он сказал: «Поистине, ты смертен, и они смертны» [аз-Зумар: 30]. И он сказал: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники. Разве если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не повредит Аллаху, а Аллах вознаградит благодарных» [Али Имран: 144]. Она сказала: тогда люди заплакали навзрыд. Она сказала: ансары собрались у Са‘да ибн Убады в навесе бану Са‘ида и сказали: «Пусть у нас будет правитель, и у вас будет правитель». К ним отправились Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар хотел заговорить, но Абу Бакр остановил его. Умар говорил: «Клянусь Аллахом, я хотел этим лишь того, что я подготовил речь, которая мне понравилась, но я боялся, что Абу Бакр не успеет её произнести». Затем заговорил Абу Бакр, и он говорил красноречивее всех людей. В своей речи он сказал: «Мы — правители, а вы — визири». Хубаб ибн аль-Мунзир сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы не сделаем этого! У нас будет правитель, и у вас будет правитель». Абу Бакр сказал: «Нет, но мы — правители, а вы — визири. Они (курайшиты) — самые срединные из арабов по месту проживания и самые чистокровные по происхождению. Присягните Умару или Абу Убайде ибн аль-Джарраху». Умар сказал: «Нет, мы присягнём именно тебе — ты наш господин, лучший из нас и самый любимый Посланнику Аллаха ﷺ из нас». И Умар взял его руку и присягнул ему, и люди присягнули ему. Некто сказал: «Вы убили Са‘да ибн Убаду». Умар сказал: «Его убил Аллах». Абдуллах ибн Салим передал от аз-Зубайди, (что) Абд ар-Рахман ибн аль-Касим сказал: мне сообщил аль-Касим, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: взор Пророка ﷺ устремился (вдаль), затем он сказал: «В высшем сонме» — трижды, — и (далее) она рассказала весь хадис. Она сказала: не было ни одной из двух их речей, кроме той, которой Аллах принёс пользу: Умар напугал людей, а среди них было лицемерие, и Аллах удержал их этим. Затем Абу Бакр разъяснил людям верный путь и дал им понять то, что от них требовалось по истине, и они вышли, читая: «Мухаммад — не что иное, как посланник, до него были посланники» — до слов «...благодарных» [Али Имран: 144]
- № 3668فَحَمِدَ اللهَ أَبُو بَكْرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: أَلَا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا ﷺ فَإِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ. وَقَالَ: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ وَقَالَ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ﴾ قَالَ: فَنَشَجَ النَّاسُ يَبْكُونَ، قَالَ: وَاجْتَمَعَتِ الْأَنْصَارُ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، فَقَالُوا: مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَذَهَبَ إِلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَذَهَبَ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ فَأَسْكَتَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ: وَاللهِ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنِّي قَدْ هَيَّأْتُ كَلَامًا قَدْ أَعْجَبَنِي، خَشِيتُ أَنْ لَا يَبْلُغَهُ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَتَكَلَّمَ أَبْلَغَ النَّاسِ، فَقَالَ فِي كَلَامِهِ: نَحْنُ الْأُمَرَاءُ وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، فَقَالَ حُبَابُ بْنُ الْمُنْذِرِ: لَا وَاللهِ لَا نَفْعَلُ، مِنَّا أَمِيرٌ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَا، وَلَكِنَّا الْأُمَرَاءُ، وَأَنْتُمُ الْوُزَرَاءُ، هُمْ أَوْسَطُ الْعَرَبِ دَارًا، وَأَعْرَبُهُمْ أَحْسَابًا، فَبَايِعُوا عُمَرَ أَوْ أَبَا عُبَيْدَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: بَلْ نُبَايِعُكَ أَنْتَ، فَأَنْتَ سَيِّدُنَا، وَخَيْرُنَا، وَأَحَبُّنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِهِ فَبَايَعَهُ، وَبَايَعَهُ النَّاسُ، فَقَالَ قَائِلٌ: قَتَلْتُمْ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: قَتَلَهُ اللهُ.»Абу Бакр воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «О люди! Кто поклонялся Мухаммаду ﷺ — Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху — Аллах жив и не умирает». И сказал: «Поистине, ты смертен, и они смертны» [аз-Зумар: 30]. И сказал: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не повредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [Али Имран: 144]. (Рассказчик) сказал: тогда люди зарыдали, всхлипывая. И сказал: ансары собрались вокруг Са‘да ибн Убады в навесе рода Бану Са‘ида и сказали: «Один правитель — от нас, и один правитель — от вас». Тогда к ним отправились Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар хотел заговорить, но Абу Бакр остановил его. Умар потом говорил: «Клянусь Аллахом, я хотел этого лишь потому, что подготовил речь, которая мне понравилась, и боялся, что Абу Бакр не сможет достичь того же». Затем заговорил Абу Бакр и произнёс самую красноречивую из речей людей. В своей речи он сказал: «Мы — правители, а вы — визири». Тогда Хубаб ибн аль-Мунзир сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы этого не сделаем! Один правитель — от нас, и один правитель — от вас». Абу Бакр сказал: «Нет, но мы — правители, а вы — визири. Они (курайшиты) занимают самое почётное место среди арабов и обладают наиболее чистым происхождением. Присягните же Умару или Абу Убайде». Умар сказал: «Нет, мы присягнём тебе, ведь ты — наш господин, лучший из нас и самый любимый Посланнику Аллаха ﷺ». Тогда Умар взял его за руку и присягнул ему, и люди присягнули ему. Некто сказал: «Вы убили Са‘да ибн Убаду!» Умар ответил: «Его убил Аллах».
- № 3669وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ: أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ: أَنَّ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: شَخَصَ بَصَرُ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ثَلَاثًا، وَقَصَّ الْحَدِيثَ. قَالَتْ: فَمَا كَانَتْ مِنْ خُطْبَتِهِمَا مِنْ خُطْبَةٍ إِلَّا نَفَعَ اللهُ بِهَا، لَقَدْ خَوَّفَ عُمَرُ النَّاسَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَنِفَاقًا، فَرَدَّهُمُ اللهُ بِذَلِكَ. ٣٦٧٠ - ثُمَّ لَقَدْ بَصَّرَ أَبُو بَكْرٍ النَّاسَ الْهُدَى وَعَرَّفَهُمُ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ، وَخَرَجُوا بِهِ يَتْلُونَ: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ﴾ إِلَى ﴿الشَّاكِرِينَ﴾.Абдуллах ибн Салим передал от аз-Зубайди: Абд-ар-Рахман ибн аль-Касим сказал: мне сообщил аль-Касим, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Взор Пророка ﷺ устремился вдаль, затем он сказал: «В высшем сонме» — трижды», — и она рассказала весь хадис. Она сказала: «Не было ни одной проповеди из их (Абу Бакра и Умара) проповедей, которой Аллах не принёс бы пользы. Умар устрашил людей, а среди них было лицемерие, и Аллах удержал их этим (от отступничества). 3670 — Затем Абу Бакр разъяснил людям верный путь и дал им понять то право, что лежало на них, и они вышли, читая: «И Мухаммад — всего лишь посланник, до которого уже были посланники. Разве если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [3:144].
- № 3671«قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ، وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ؟ قَالَ: مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.»Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, нам передал Джами‘ ибн Абу Рашид, нам передал Абу Я‘ля, от Мухаммада ибн аль-Ханафии, который сказал: «Я спросил своего отца: «Кто из людей лучший после Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Абу Бакр». Я спросил: «Затем кто?» Он сказал: «Затем Умар». Я испугался, что он скажет «Усман», и спросил: «Затем ты?» Он сказал: «Я всего лишь один из мусульман»».
- № 3672«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ، فَقَالُوا: أَلَا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ: فَعَاتَبَنِي، وَقَالَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا، فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ: مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ».«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в одну из его поездок. Когда мы были в аль-Байда, или в Зат аль-Джайш, у меня порвалось ожерелье. Посланник Аллаха ﷺ остановился, чтобы его искать, и люди остановились с ним. Они были не у воды, и с ними не было воды. Люди пришли к Абу Бакру и сказали: «Разве ты не видишь, что сделала Аиша? Она задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей с ним, а они не у воды, и с ними нет воды». Абу Бакр пришёл, а Посланник Аллаха ﷺ спал, положив голову на моё бедро. Он сказал: «Ты задержала Посланника Аллаха ﷺ и людей, а они не у воды, и с ними нет воды!»» Она сказала: «Он стал упрекать меня и сказал то, что пожелал Аллах сказать, и принялся колоть меня рукой в бок, но меня удерживало от движения только то, что голова Посланника Аллаха ﷺ (лежала) на моём бедре. Посланник Аллаха ﷺ спал так до утра, не имея воды. И Аллах ниспослал аят о таяммуме, и они совершили таяммум». Усайд ибн аль-Худайр сказал: «Это не первое ваше благо, о род Абу Бакра!» Аиша сказала: «Мы подняли верблюда, на котором я сидела, и нашли ожерелье под ним».
- № 3673«لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ». تَابَعَهُ جَرِيرٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَمُحَاضِرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ.Нам передал Адам ибн Абу Ийас, нам передал Шу‘ба от аль-А‘маша, который сказал: я слышал, как Заквван передавал от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не поносите моих товарищей! Ведь если кто-то из вас потратит золота, равного (по объёму) горе Ухуд, это не достигнет и мудда одного из них, ни даже половины мудда». Ему последовали в передаче Джарир, Абдуллах ибн Дауд, Абу Му‘авия и Мухадир — от аль-А‘маша.
- № 3674«أَنَّهُ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ خَرَجَ، فَقُلْتُ: لَأَلْزَمَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَلَأَكُونَنَّ مَعَهُ يَوْمِي هَذَا، قَالَ: فَجَاءَ الْمَسْجِدَ، فَسَأَلَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا: خَرَجَ وَوَجَّهَ هَا هُنَا، فَخَرَجْتُ عَلَى إِثْرِهِ أَسْأَلُ عَنْهُ، حَتَّى دَخَلَ بِئْرَ أَرِيسٍ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، وَبَابُهَا مِنْ جَرِيدٍ، حَتَّى قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ حَاجَتَهُ فَتَوَضَّأَ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى بِئْرِ أَرِيسٍ وَتَوَسَّطَ قُفَّهَا، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ فَجَلَسْتُ عِنْدَ الْبَابِ، فَقُلْتُ: لَأَكُونَنَّ بَوَّابَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْيَوْمَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَفَعَ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ: ادْخُلْ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَشِّرُكَ بِالْجَنَّةِ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَجَلَسَ عَنْ يَمِينِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَعَهُ فِي الْقُفِّ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، وَقَدْ تَرَكْتُ أَخِي يَتَوَضَّأُ وَيَلْحَقُنِي، فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا يُرِيدُ أَخَاهُ يَأْتِ بِهِ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، ثُمَّ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَجِئْتُ فَقُلْتُ: ادْخُلْ، وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْقُفِّ عَنْ يَسَارِهِ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ فِي الْبِئْرِ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَجَلَسْتُ، فَقُلْتُ: إِنْ يُرِدِ اللهُ بِفُلَانٍ خَيْرًا يَأْتِ بِهِ، فَجَاءَ إِنْسَانٌ يُحَرِّكُ الْبَابَ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْتُ: عَلَى رِسْلِكَ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ فَجِئْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: ادْخُلْ، وَبَشَّرَكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْجَنَّةِ، عَلَى بَلْوَى تُصِيبُكَ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ الْقُفَّ قَدْ مُلِئَ، فَجَلَسَ وُِجَاهَهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ». قَالَ شَرِيكٌ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: فَأَوَّلْتُهَا قُبُورَهُمْ.«Он совершил малое омовение в своём доме, а затем вышел. Я сказал себе: непременно буду сопровождать Посланника Аллаха ﷺ и непременно пробуду с ним весь этот день. Он сказал: я пришёл в мечеть и спросил о Пророке ﷺ, и мне сказали: он вышел и направился туда-то. Я вышел следом за ним, спрашивая о нём, пока он не вошёл в колодец Арис. Я сел у двери, а дверь была из пальмовых ветвей, и оставался там, пока Посланник Аллаха ﷺ не справил нужду и не совершил малое омовение. Затем я подошёл к нему и увидел, что он сидит у колодца Арис, расположившись посреди его сруба, обнажив голени и опустив их в колодец. Я поприветствовал его, затем вернулся и сел у двери, сказав себе: непременно буду сегодня привратником Посланника Аллаха ﷺ. Пришёл Абу Бакр и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он сказал: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди немного», — а затем пошёл и сказал: «О Посланник Аллаха, это Абу Бакр просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал Абу Бакру: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадует тебя Раем». Абу Бакр вошёл и сел справа от Посланника Аллаха ﷺ вместе с ним на срубе колодца, опустив ноги в колодец, как сделал Пророк ﷺ, обнажив голени. Затем я вернулся и сел, оставив своего брата совершать малое омовение, чтобы он присоединился ко мне. Я сказал себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт к нему его брата. И вот кто-то толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Умар ибн аль-Хаттаб». Я сказал: «Подожди немного», — затем подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Это Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем». Он вошёл и сел рядом с Посланником Аллаха ﷺ на срубе, слева от него, опустив ноги в колодец. Затем я вернулся и сел, сказав себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт его. И вот пришёл кто-то и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Усман ибн Аффан». Я сказал: «Подожди немного», — затем пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему. Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем, с испытанием, которое его постигнет». Я подошёл к нему и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем, с испытанием, которое тебя постигнет». Он вошёл и обнаружил, что сруб уже заполнен, и сел напротив него, с другой стороны», Шарик сказал: Са‘ид ибн аль-Мусайиб сказал: я истолковал это как их могилы.
- № 3675«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَعِدَ أُحُدًا، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ، وَشَهِيدَانِ».Мне передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Яхья, от Са‘ида, от Катады, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передал им: Пророк ﷺ поднялся на (гору) Ухуд, а с ним Абу Бакр, Умар и Усман, и она затряслась под ними, и он сказал: «Стой твёрдо, Ухуд! Ведь на тебе — пророк, правдивейший (сиддик) и два мученика (шахида)».
- № 3676«بَيْنَمَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا، جَاءَنِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ». قَالَ وَهْبٌ: الْعَطَنُ مَبْرَكُ الْإِبِلِ، يَقُولُ: حَتَّى رَوِيَتِ الْإِبِلُ فَأَنَاخَتْ.«Пока я был у колодца, вытягивая из него воду, пришли ко мне Абу Бакр и Умар. Абу Бакр взял ведро и вытянул одно или два ведра воды, и в его вытягивании была слабость — да простит его Аллах. Затем ибн аль-Хаттаб взял его из руки Абу Бакра, и оно превратилось в его руке в большое ведро. Я не видел никого из выдающихся людей, кто бы справлялся с этим делом так же искусно, как он. Он вытягивал воду, пока люди не устроили водопой для скота». Вахб сказал: «аль-‘атан» — это место, где отдыхают верблюды. Он говорит: пока верблюды не напились вдоволь и не улеглись.
- № 3677«إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ، فَدَعَوُا اللهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي يَقُولُ: رَحِمَكَ اللهُ، إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، لِأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَإِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللهُ مَعَهُمَا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ».«Я стоял среди людей, которые молились за Умара ибн аль-Хаттаба, когда он уже был положен на свои носилки (для погребения), и вдруг человек, стоявший позади меня, положил свой локоть на моё плечо и сказал: «Да помилует тебя Аллах! Я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с двумя твоими товарищами, ведь я часто слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: ‘Я и Абу Бакр и Умар’, ‘Я сделал это, и Абу Бакр и Умар’, ‘Я отправился, и Абу Бакр и Умар’ — и вот я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с ними обоими». Я обернулся, и это оказался Али ибн Абу Талиб».
- № 3678«سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَشَدِّ مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ، فَقَالَ: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ﴾».«Я спросил Абдуллаха ибн Амра о том, что самое тяжкое сделали многобожники Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Я видел, как Укба ибн Абу Му‘айт подошёл к Пророку ﷺ, когда тот молился, накинул ему на шею свой плащ и стал душить его изо всех сил. Тогда пришёл Абу Бакр и оттащил его от него, сказав: «Неужели вы убьёте человека только за то, что он говорит: «Господь мой — Аллах», тогда как он явился к вам с ясными знамениями от вашего Господа?» [40:28]»»