Убийство Абу Джахля

«Он подошёл к Абу Джахлю, в котором ещё оставалось дыхание жизни, в день Бадра. Абу Джахль сказал: «Разве найдётся кто-нибудь более стойкий, чем человек, которого убили вы сами?»»

«Кто посмотрит, что сделал Абу Джахль?» Ибн Мас‘уд пошёл и нашёл его: сыновья Афры уже нанесли ему удары, так что он застыл (умер). Он сказал: «Ты ли Абу Джахль?» — и схватил его за бороду. Тот сказал: «Разве есть кто-то выше человека, которого убили вы, или человека, которого убил его собственный народ?» Ахмад ибн Юнус сказал: «Ты — Абу Джахль»

Пророк ﷺ сказал в день Бадра: «Кто посмотрит, что случилось с Абу Джахлем?» Ибн Мас‘уд отправился и нашёл, что двое сыновей Афры уже нанесли ему удары, так что он остыл (умер). Он взялся за его бороду и сказал: «Это ты, Абу Джахль?» Тот ответил: «Разве есть что-то выше положения человека, которого убил его собственный народ?» — или сказал: «которого вы убили?»

«Я первым преклоню колени перед Милостивым для тяжбы в День Воскресения». Кайс ибн Убад сказал: «И о них было ниспослано: «Вот две тяжущиеся стороны, которые сошлись в споре о своём Господе» [22:19]». Он сказал: «Это те, кто сошлись в поединке в день Бадра: Хамза, Али и Убайда, или Абу Убайда ибн аль-Харис, — против Шейбы ибн Раби‘а, Утбы и аль-Валида ибн Утбы».

Аят «Вот два противника, которые спорили о своём Господе» [22:19] был ниспослан о шести курайшитах: Али, Хамзе, Убайде ибн аль-Харисе, Шейбе ибн Раби‘а, Утбе ибн Раби‘а и аль-Валиде ибн Утбе.

«Об нас был ниспослан этот аят: «Вот два противника, которые препираются относительно своего Господа»» [22:19].

«Я слышал, как Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) клялся: «Эти аяты были ниспосланы об этих шести мужах в день Бадра»», — подобно этому.

«Я слышал, как Абу Зарр клятвенно утверждал: поистине, этот аят: «Вот два противника, которые препирались относительно их Господа» [22:19] — был ниспослан о тех, кто выступил в день Бадра: Хамзе, Али и Убайде ибн аль-Харисе, а также об Утбе и Шейбе, сыновьях Раби‘а, и аль-Валиде ибн Утбе».

«Один человек спросил аль-Бару, а я это слышал, он сказал: «Участвовал ли Али в битве при Бадре?» Он ответил: «Он вступал в поединки и оказывал поддержку»».

«Я заключил с Умайей ибн Халафом договор о самовыкупе (китаба). Когда наступил день битвы при Бадре...» — и он упомянул об убийстве его самого и убийстве его сына. Тогда Биляль сказал: «Не спастись мне, если спасётся Умайя!»

«Он прочитал суру «Звезда» и совершил при этом земной поклон, и вместе с ним совершили земной поклон все, кто был с ним, кроме одного старика, который взял горсть земли и поднёс её ко лбу, сказав: «Мне достаточно этого»». Абдуллах сказал: «И я видел его позже — он был убит неверующим».

У аз-Зубайра было три удара мечом, один из них — в плечо. Он сказал: «Я вкладывал свои пальцы в эту рану». Он сказал: два удара он получил в день Бадра, а один — в день Ярмука. Урва сказал: Абд аль-Малик ибн Марван сказал мне, когда был убит Абдуллах ибн аз-Зубайр: «О Урва, знаешь ли ты меч аз-Зубайра?» Я сказал: «Да». Он сказал: «А что на нём?» Я сказал: «На нём зазубрина, которую он получил в день Бадра». Он сказал: «Ты сказал правду — на них зазубрины от столкновения войск». Затем он вернул его Урве. Хишам сказал: мы оценили его между собой в три тысячи (дирхемов), и один из нас его взял, и я хотел бы, чтобы взял его я сам.

Меч аз-Зубайра был украшен серебром. Хишам сказал: «И меч Урвы был украшен серебром»

Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали аз-Зубайру в день Ярмука: «Не атакуешь ли ты, чтобы мы атаковали вместе с тобой?» Он сказал: «Если я атакую, вы отступите [и не последуете за мной]». Они сказали: «Мы не сделаем этого». Тогда он бросился на них и рассёк их ряды, прошёл сквозь них, и никого не было с ним. Затем он повернул назад, и они схватили его повод и нанесли ему два удара по плечу, а между ними был удар, нанесённый ему в день Бадра. Урва сказал: «Я, будучи маленьким, вкладывал свои пальцы в эти рубцы, играя». Урва сказал: «И был с ним в тот день Абдуллах ибн аз-Зубайр, а ему было десять лет, и он посадил его на коня и поручил его одному человеку».

Что Пророк Аллаха ﷺ в день Бадра приказал (бросить) двадцать четыре человека из знатных вождей курайшитов, и они были брошены в один из колодцев Бадра — грязный, отвратительный колодец. И было (у него так), что когда он одерживал победу над каким-либо народом, он останавливался на поле сражения три ночи. Когда он был в Бадре на третий день, он приказал привести свою верховую верблюдицу, и на неё было навьючено седло. Затем он пошёл пешком, а его сподвижники последовали за ним, говоря: «Мы думаем, что он не отправляется никуда, кроме как по какой-то своей нужде», — пока он не остановился на краю колодца. И он начал звать их по именам и по именам их отцов: «О такой-то сын такого-то, о такой-то сын такого-то! Обрадовало бы вас, если бы вы подчинились Аллаху и Его Посланнику? Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истинным. А нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истинным?» Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты обращаешься к телам, в которых нет душ?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, вы не слышите то, что я говорю, лучше, чем они». «Катада сказал: Аллах оживил их, чтобы дать им услышать его слова — в качестве упрёка, унижения, наказания, горечи и раскаяния»

«Те, которые обратили милость Аллаха в неверие» [14:28] — он сказал: «Клянусь Аллахом, это неверующие курайшиты». Амр сказал: «Они — курайшиты, а Мухаммад ﷺ — милость Аллаха». «И ввергли свой народ в Обитель погибели» [14:28] — он сказал: «Огонь, в день Бадра».

Мне передал Убайд ибн Исмаил: нам передал Абу Усама от Хишама, от его отца, он сказал: «Хадиджа умерла за три года до выхода Пророка ﷺ в Медину. Он оставался (без жены) два года или около того, затем женился на Аише, когда ей было шесть лет, а вошёл к ней, когда ей было девять лет».

Она сказала: «Это подобно его словам: Посланник Аллаха ﷺ встал у колодца, в котором лежали убитые многобожники Бадра, и сказал им то, что сказал [хотя люди говорят], что он сказал: «Они слышат то, что я говорю». Он сказал лишь: «Они теперь знают, что то, что я им говорил, — истина»». Затем она прочитала: «Ты не заставишь слышать мёртвых» [27:80], «и ты не заставишь слышать тех, кто в могилах» [35:22], — имея в виду: когда они уже заняли свои места в Огне.

Пророк ﷺ остановился у колодца Бадра и сказал: «Обрели ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истинным?» Затем сказал: «Они сейчас слышат то, что я говорю». Об этом было упомянуто Аише, и она сказала: «Пророк ﷺ сказал лишь: «Они сейчас знают, что то, что я им говорил, — истина»». Затем она прочитала: «Воистину, ты не заставишь слышать мёртвых, и не заставишь слышать глухих зов, когда они обращаются вспять» [27:80] — и прочитала аят до конца.