Уменьшение веры из-за грехов и её отсутствие у грешников, с указанием на неполноту веры
- № 57وحدثني عبد الملك بن شعيب اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ. قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَزْنِي الزَّانِي» وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ. يَذْكُرُ مَعَ ذِكْرِ النُّهْبَةِ. وَلَمْ يَذْكُرْ ذَاتَ شَرَفٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ. بمثل حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ هَذَا. إِلَّا النُّهْبَةَ.И мне передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс ибн Са‘д. Он сказал: мне передал мой отец от моего деда, он сказал: мне передал Укайль ибн Халид. Он сказал: сказал Ибн Шихаб: мне сообщил Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не совершает прелюбодей прелюбодеяния...» — и передал хадис полностью, так же как и предыдущий, упомянув вместе с этим разграбление (нухба), но не упомянув о ценной добыче (обладающей значимостью). Ибн Шихаб сказал: мне передали Са‘ид ибн аль-Мусаййиб и Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, подобно этому хадису Абу Бакра, кроме упоминания о разграблении.
- № 57وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عن ابن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. بِمِثْلِ حَدِيثِ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَذَكَرَ النُّهْبَةَ. وَلَمْ يَقُلْ: ذَاتَ شرف.Мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Сказал: мне сообщил Иса ибн Юнус. Нам передал аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба и Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобно хадису Укайля, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры. И он упомянул расхищение (нухба). И не сказал: «обладающую почётом».
- № 57وحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ. ح وحدثنا محمد ابْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.Мне передал Хасан ибн Али аль-Хулвани. Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал Абд аль-Азиз ибн аль-Мутталиб от Сафвана ибн Суляйма, от Атаа ибн Ясара, вольноотпущенника Меймуны, и от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. Также нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.
- № 57حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ؟؟) عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. كُلُّ هَؤُلَاءِ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ. غَيْرَ أَنَّ الْعَلَاءَ وَصَفْوَانَ بْنَ سليم ليس في حديثهم «يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ» وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ «يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ فِيهَا وَهُوَ حِينَ يَنْتَهِبُهَا مُؤْمِنٌ» وَزَادَ «وَلَا يَغُلُّ أَحَدُكُمْ حين يغل وهو مؤمن. فإياكم إياكم».Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть ад-Дараварди?) от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. Все они (передали хадис) подобно хадису аз-Зухри, кроме того что у аль-Аля и у Сафвана ибн Сулайма в их изложении нет слов «люди поднимают на неё свои взоры», а в изложении Хаммама сказано: «верующие поднимают на неё свои взоры в тот миг, когда её разграбляет верующий», и он добавил: «и пусть никто из вас не совершает присвоение (гулюль) в тот миг, когда он его совершает, будучи верующим. Берегитесь же, берегитесь!»
- № 57حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ قَالَ: «لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ. وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ. وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وهو مؤمن. والتوبة معروضة بعد».Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Ади от Шубы, от Сулеймана, от Заквана, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Прелюбодей не прелюбодействует в момент прелюбодеяния, будучи верующим. Вор не крадёт в момент воровства, будучи верующим. Пьющий вино не пьёт его в момент питья, будучи верующим. А покаяние остаётся открытым после этого».
- № 57حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ، قَالَ «لَا يَزْنِي الزَّانِي» ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ. بَاب بَيَانِ خِصَالِ الْمُنَافِقِМне передал Мухаммад ибн Рафи‘, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от аль-А‘маша, от Заквана, от Абу Хурайры, который передал этот хадис как марфу‘ (восходящий к Пророку ﷺ): «Не совершает прелюбодеяния прелюбодей...» — затем он привёл его подобно хадису Шубы. Глава о разъяснении свойств лицемера.
- № 58حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن نمير. ح وحدثنا ابن نمير. حدثنا أبي. حدثنا الأعمش. ح وحدثني زهير بن حرب. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَرْبَعٌ مَنْ كن فيه كان منافق خَالِصًا. وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ. حَتَّى يَدَعَهَا: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ. وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ. وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ. وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ «وَإِنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كانت فيه خصلة من النفاق».Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Абдуллах ибн Нумайр. — Также нам передал Ибн Нумайр: нам передал мой отец: нам передал аль-А‘маш. — Также мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Ваки‘: нам передал Суфьян — от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Четыре (качества), в ком они есть, тот — чистый лицемер, а в ком есть одна из них, в том есть черта лицемерия, пока он не оставит её: если говорит — лжёт, если заключает договор — предаёт, если обещает — не выполняет, если спорит — переходит границы несправедливо». Только в хадисе Суфьяна (сказано): «И если в ком-то есть одна из этих черт, в том есть черта лицемерия»