Время, когда вера не принимается

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Вакиа. — Другой путь: и мне передал его Зухайр ибн Харб: нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, — оба (эти иснада восходят) от Фудайля ибн Гызвана. — Другой путь: и нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля (и это его формулировка): нам передал Ибн Фудайль от своего отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Три [знамения], когда они появятся, вера не принесёт пользы душе, которая не уверовала прежде или не приобрела добра в своей вере: восход солнца с запада, Даджаль и животное земли (ад-Дабба)».

Нам передали Йахья ибн Айюб и Исхак ибн Ибрахим — оба от Ибн Улаййи. Ибн Айюб сказал: нам передал Ибн Улаййа, нам передал Йунус от Ибрахима ибн Йазида ат-Тайми (как я знаю, он слышал это) от своего отца, от Абу Зарра, что Пророк ﷺ сказал однажды: «Знаете ли вы, куда уходит это солнце?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это солнце движется, пока не достигнет своего места под Троном, и падает там, совершая земной поклон. И оно остаётся так, пока ему не будет сказано: «Поднимись, вернись туда, откуда пришло». И оно восходит из своего места восхода. Затем оно движется, пока не достигнет того самого своего места пребывания под Троном, и падает, совершая земной поклон. И оно остаётся так, пока ему не будет сказано: «Поднимись, вернись туда, откуда пришло», — и оно возвращается, и восходит из своего места восхода. Затем оно движется, и люди не замечают в нём ничего необычного, пока оно не достигнет того самого своего места пребывания под Троном. Тогда ему будет сказано: «Поднимись, взойди со своего запада». И оно взойдёт со своего запада». Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знаете ли вы, когда это будет? Это будет тогда, когда «не поможет душе её вера, если она не уверовала прежде или не приобрела добра в своей вере»» [6:158].

И мне передал Абд-аль-Хамид ибн Баян аль-Васити. Нам сообщил Халид (то есть ибн Абдуллах) от Юнуса, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, что Пророк ﷺ сказал однажды: «Знаете ли вы, куда уходит это солнце?» — подобно по смыслу хадису Ибн Улаййи.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб (текст приведён по версии Абу Курайба), они сказали: нам передал Абу Му‘авия. Нам передал аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Я вошёл в мечеть, а Посланник Аллаха ﷺ сидел. Когда солнце село, он сказал: «О Абу Зарр, знаешь ли ты, куда оно уходит?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Оно уходит и просит разрешения совершить земной поклон, и ему даётся разрешение. И будто ему говорится: «Вернись, откуда пришло», и оно восходит с места своего заката»». Он (передатчик) сказал: а затем, согласно чтению Абдуллаха: «И это — его установленное место (мустакарр)»

Нам передали Абу Са‘ид аль-Ашаджж и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а аль-Ашаджж сказал: «нам передал») от Ваки‘а. Нам передал аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ о словах Всевышнего: «И солнце течёт к своему пристанищу» [36:38]. Он сказал: «Её пристанище — под Троном». Глава: начало ниспослания откровения Посланнику Аллаха ﷺ.

Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Абдуллах ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне передал Урва ибн аз-Зубайр; что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему; что она сказала: «Первым, с чего началось ниспослание откровения Посланнику Аллаха ﷺ, были правдивые видения во сне. Он не видел ни одного видения, которое не являлось бы подобным ясности рассвета. Затем ему стало любимо одиночество. Он уединялся в пещере Хира и предавался там благочестивому уединению (это и есть та‘аббуд) — многие ночи, прежде чем возвращался к своей семье. Он брал с собой припасы для этого. Затем возвращался к Хадидже и брал припасы на такое же время. Так продолжалось, пока не явилась к нему истина, когда он был в пещере Хира. Пришёл к нему ангел и сказал: «Читай!» Он сказал: «Я ответил: «Я не умею читать»». Он сказал: «Тогда он схватил меня и сжал так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал во второй раз так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал в третий раз так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил. Сотворил человека из сгустка крови. Читай! Господь твой — самый великодушный. Он научил посредством письменной трости. Научил человека тому, чего он не знал» [96:1-5]». Посланник Аллаха ﷺ вернулся с этим, и мышцы его плеч дрожали, пока он не вошёл к Хадидже и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Его укрыли, и страх ушёл от него. Затем он сказал Хадидже: «О Хадиджа, что со мной?» — и рассказал ей о случившемся. Он сказал: «Я испугался за себя». Хадиджа сказала ему: «Нет! Радуйся! Клянусь Аллахом, никогда Аллах не подвергнет тебя позору! Клянусь Аллахом, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, помогаешь несущему тяжесть, приобретаешь для нуждающегося, принимаешь гостя и помогаешь в бедствиях, отстаивая истину». Затем Хадиджа отправилась с ним к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Уззе — а он был двоюродным братом Хадиджи, сыном брата её отца. Он в языческие времена принял христианство, писал арабским письмом и переписывал из Евангелия на арабском языке то, что желал Аллах, чтобы он написал. Он был глубоким старцем, потерявшим зрение. Хадиджа сказала ему: «О дядя, послушай сына твоего брата». Варака ибн Науфаль сказал: «О сын моего брата, что ты видел?» И Посланник Аллаха ﷺ рассказал ему о том, что видел. Варака сказал ему: «Это тот же намус (ангел откровения), что был ниспослан Мусе ﷺ. О, если бы я был молод в это время! О, если бы я был жив, когда твой народ изгонит тебя!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве они изгонят меня?» Варака сказал: «Да. Никогда не приходил человек с тем, с чем пришёл ты, чтобы ему не было враждебности. И если я доживу до этого твоего дня, я окажу тебе весомую поддержку»»