HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 160

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عبد الله بْنِ سَرْحٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شهاب. قال: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من الوحي الرؤيا الصادقة فِي النَّوْمِ. فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ. ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الخلاء. فكان يخلو بغار حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ. (وَهُوَ التَّعَبُّدُ) اللَّيَالِيَ أُولَاتِ الْعَدَدِ. قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ. وَيَتَزَوَّدُ لذلك. ثم يرجع إلى خديجة فستزود [فَيَتَزَوَّدُ؟؟] لِمِثْلِهَا. حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ. فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. قَالَ قُلْتُ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ» قَالَ، فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ. ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. قَالَ قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ. ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ. ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ. خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الإِنْسَانَ ما لم يعلم﴾ [٩٦/العلق/ الآية-١ - ٥] فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ «زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي» فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ. ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ«أَيْ خَدِيجَةُ! مَا لِي» وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قَالَ «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي» قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: كَلَّا. أَبْشِرْ. فَوَاللَّهِ! لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا. وَاللَّهِ! إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى. وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ، أَخِي أَبِيهَا. وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ. وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: أَيْ عَمِّ! اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ. قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ: يَا ابْنَ أَخِي! مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَبَرَ مَا رَآهُ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ على موسى ﷺ. يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا. يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. قَالَ رَسُولُ اللّهِ ﷺ «أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟» قَالَ وَرَقَةُ: نَعَمْ. لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُوْدِيَ. وَإِنْ يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص97
Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Абдуллах ибн Сарх. Нам сообщил Ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне передал Урва ибн аз-Зубайр; что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему; что она сказала: «Первым, с чего началось ниспослание откровения Посланнику Аллаха ﷺ, были правдивые видения во сне. Он не видел ни одного видения, которое не являлось бы подобным ясности рассвета. Затем ему стало любимо одиночество. Он уединялся в пещере Хира и предавался там благочестивому уединению (это и есть та‘аббуд) — многие ночи, прежде чем возвращался к своей семье. Он брал с собой припасы для этого. Затем возвращался к Хадидже и брал припасы на такое же время. Так продолжалось, пока не явилась к нему истина, когда он был в пещере Хира. Пришёл к нему ангел и сказал: «Читай!» Он сказал: «Я ответил: «Я не умею читать»». Он сказал: «Тогда он схватил меня и сжал так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал во второй раз так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать». Он схватил меня и сжал в третий раз так, что я изнемог. Затем отпустил меня и сказал: «Читай во имя Господа твоего, Который сотворил. Сотворил человека из сгустка крови. Читай! Господь твой — самый великодушный. Он научил посредством письменной трости. Научил человека тому, чего он не знал» [96:1-5]». Посланник Аллаха ﷺ вернулся с этим, и мышцы его плеч дрожали, пока он не вошёл к Хадидже и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Его укрыли, и страх ушёл от него. Затем он сказал Хадидже: «О Хадиджа, что со мной?» — и рассказал ей о случившемся. Он сказал: «Я испугался за себя». Хадиджа сказала ему: «Нет! Радуйся! Клянусь Аллахом, никогда Аллах не подвергнет тебя позору! Клянусь Аллахом, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, помогаешь несущему тяжесть, приобретаешь для нуждающегося, принимаешь гостя и помогаешь в бедствиях, отстаивая истину». Затем Хадиджа отправилась с ним к Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн Абд аль-Уззе — а он был двоюродным братом Хадиджи, сыном брата её отца. Он в языческие времена принял христианство, писал арабским письмом и переписывал из Евангелия на арабском языке то, что желал Аллах, чтобы он написал. Он был глубоким старцем, потерявшим зрение. Хадиджа сказала ему: «О дядя, послушай сына твоего брата». Варака ибн Науфаль сказал: «О сын моего брата, что ты видел?» И Посланник Аллаха ﷺ рассказал ему о том, что видел. Варака сказал ему: «Это тот же намус (ангел откровения), что был ниспослан Мусе ﷺ. О, если бы я был молод в это время! О, если бы я был жив, когда твой народ изгонит тебя!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве они изгонят меня?» Варака сказал: «Да. Никогда не приходил человек с тем, с чем пришёл ты, чтобы ему не было враждебности. И если я доживу до этого твоего дня, я окажу тебе весомую поддержку»»
т. 1 с. 139

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари