Ночное путешествие пророка ﷺ на небеса и установление молитв

Мне передал Абдуллах ибн Хашим аль-Абди. Нам передал Бахз ибн Асад. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира. Нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ко мне явились и повели меня к Замзаму. Затем моя грудь была раскрыта, потом она была омыта водой Замзама, после чего я был возвращён обратно».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Хаммад ибн Салама. Нам передал Сабит аль-Бунани от Анаса ибн Малика: к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл Джибриль (мир ему), когда тот играл с мальчиками. Он взял его, уложил на землю и разрезал ему грудь, вынул сердце и извлёк из него сгусток крови, и сказал: «Это доля шайтана из тебя». Затем он омыл сердце в золотом сосуде водой из Зам-зама, затем сложил его, затем вернул его на своё место. А мальчики побежали к его матери (то есть его кормилице) и сказали: «Мухаммад убит!» Они встретили его, а он был бледен лицом. Анас сказал: «И я видел след этого шва на его груди».

Нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Он сказал: мне сообщил Сулейман — он же Ибн Биляль. Он сказал: мне передал Шарик ибн Абдуллах ибн Абу Намир. Он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик рассказывал нам о ночи, когда Посланник Аллаха ﷺ был перенесён (в ночное путешествие) от мечети Каабы; что к нему пришли трое, прежде чем ему было ниспослано откровение, когда он спал в Запретной мечети. И далее (передатчик) привёл хадис с его историей, подобно хадису Сабита аль-Бунани, но переставил в нём кое-что местами, а также добавил и убавил.

И мне передал Харамала ибн Яхья ат-Туджиби: нам сообщил Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба от Анаса ибн Малика, который сказал: Абу Зарр рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Крыша моего дома была раскрыта, когда я находился в Мекке. Спустился Джибриль ﷺ, раскрыл мою грудь и омыл её водой Замзама. Затем он принёс золотой таз, полный мудрости и веры, вылил его содержимое в мою грудь и закрыл её. Потом взял меня за руку и поднялся со мной на небо. Когда мы подошли к ближайшему небу, Джибриль сказал стражу ближайшего неба: «Открой». Тот спросил: «Кто это?» Джибриль ответил: «Это Джибриль». Страж спросил: «С тобой кто-нибудь есть?» Он ответил: «Да, со мной Мухаммад ﷺ». Страж спросил: «За ним посылали?» Джибриль ответил: «Да». Тогда он открыл (врата)». Пророк ﷺ сказал: «Когда мы поднялись на ближайшее небо, там оказался человек, а справа и слева от него — чёрные силуэты. Когда он смотрел направо, то смеялся, а когда смотрел налево — плакал. Он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну». Я спросил: «Джибриль, кто это?» Он ответил: «Это Адам ﷺ, а эти чёрные силуэты справа и слева от него — души его потомков. Обитатели правой стороны — обитатели Рая, а силуэты слева — обитатели Ада. Поэтому, когда он смотрит направо, то смеётся, а когда смотрит налево — плачет»». Затем Джибриль поднялся со мной, пока мы не достигли второго неба. Он сказал его стражу: «Открой». Страж сказал ему то же самое, что сказал страж ближайшего неба, и он открыл (врата). Анас ибн Малик сказал: он (Абу Зарр) упомянул, что на небесах он встретил Адама, Идриса, Ису, Мусу и Ибрахима — благословения Аллаха им всем, — но не уточнил, на каких небесах находился каждый из них, кроме того, что упомянул, что встретил Адама ﵇ на ближайшем небе, а Ибрахима — на шестом небе. Он сказал: «Когда Джибриль и Посланник Аллаха ﷺ проходили мимо Идриса, благословения Аллаха ему, тот сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Идрис». Затем я прошёл мимо Мусы ﵇, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Муса». Затем я прошёл мимо Исы, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному брату». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Иса, сын Марьям». Затем я прошёл мимо Ибрахима ﵇, и он сказал: «Добро пожаловать праведному пророку и праведному сыну». Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Это Ибрахим»». Ибн Шихаб сказал: мне сообщил Ибн Хазм, что Ибн Аббас и Абу Хабба аль-Ансари говорили: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Затем я поднялся, пока не оказался на такой высоте, где слышал скрип перьев». Ибн Хазм и Анас ибн Малик сказали: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах вменил в обязанность моей общине пятьдесят молитв. Я вернулся с этим, и, проходя мимо Мусы, он спросил: «Что вменил твой Господь в обязанность твоей общине?» Я ответил: «Он вменил им пятьдесят молитв». Муса ﵇ сказал мне: «Вернись к своему Господу, ведь твоя община не сможет вынести этого». Я вернулся к своему Господу, и Он убавил половину. Я вернулся к Мусе ﵇ и сообщил ему об этом. Он сказал: «Вернись к своему Господу, ведь твоя община не сможет вынести этого». Я вернулся к своему Господу, и Он сказал: «Их пять, но они (засчитываются) как пятьдесят. Слово у Меня не меняется». Я вернулся к Мусе, и он сказал: «Вернись к своему Господу». Я ответил: «Я устыдился своего Господа»». «Затем Джибриль повёл меня, пока мы не достигли Сидрат аль-Мунтаха (Лотоса крайнего предела). Его окутывали цвета, которых я не знаю, что это такое. Затем меня ввели в Рай, и там оказались купола из жемчуга, а его почва — мускус».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Адий от Саида, от Катады, от Анаса ибн Малика — (возможно, он сказал) от Малика ибн Сасаа (человек от своего народа) — который сказал: Сказал Пророк Аллаха ﷺ: «Однажды я находился у Дома между сном и бодрствованием, и вдруг услышал голос, говорящий: «Один из троих, что между двумя мужчинами». И меня привели, и повели. Мне принесли таз из золота, в котором была вода Замзама. Была рассечена моя грудь до того-то и того-то» (сказал Катада: я спросил того, кто был со мной: «Что он имеет в виду?» Он сказал: «До нижней части живота») «— и извлекли моё сердце, и омыли его водой Замзама. Затем оно было возвращено на своё место и наполнено верой и мудростью. Затем мне привели белое животное, называемое Бурак, больше осла и меньше мула, ступающее на пределе своего взора. Меня посадили на него, и мы отправились, пока не достигли ближайшего неба. Джибриль ﷺ попросил открыть врата. Его спросили: «Кто это?» Он сказал: «Джибриль». Спросили: «А кто с тобой?» Он сказал: «Мухаммад ﷺ». Спросили: «А разве он уже послан?» Он сказал: «Да». Тогда нам открыли, и было сказано: «Добро пожаловать ему, прекрасен пришедший приход». Затем мы пришли к Адаму ﷺ». И он продолжил хадис с его историей, и упомянул, что на втором небе он встретил Ису и Яхью (мир им обоим), на третьем — Юсуфа, на четвёртом — Идриса, на пятом — Харуна, мир им и благословение. Сказал: «Затем мы отправились, пока не достигли шестого неба. Я пришёл к Мусе (мир ему) и поприветствовал его. Он сказал: «Добро пожаловать праведному брату и праведному пророку». Когда я миновал его, он заплакал. Ему было сказано: «Что заставляет тебя плакать?» Он сказал: «Господи! Этот юноша, которого Ты послал после меня, — из его общины войдёт в Рай больше, чем из моей общины»». Сказал: «Затем мы отправились, пока не достигли седьмого неба. Я пришёл к Ибрахиму». И сказал в хадисе: «И рассказал Пророк Аллаха ﷺ, что он увидел четыре реки, из истока которых вытекают две видимые реки и две скрытые реки. Я спросил: «О Джибриль! Что это за реки?» Он сказал: «Что до двух скрытых рек, то это две реки в Раю, а что до двух видимых, то это Нил и Евфрат». Затем мне был поднят ввысь аль-Байт аль-Ма‘мур. Я спросил: «О Джибриль! Что это?» Он сказал: «Это аль-Байт аль-Ма‘мур. Каждый день в него входят семьдесят тысяч ангелов, и когда они выходят из него, то уже не возвращаются в него снова». Затем мне принесли два сосуда: в одном из них было вино, а в другом — молоко. Их предложили мне, и я выбрал молоко. Было сказано: «Ты выбрал верно. Да наставит тебя Аллах на верный путь. Твоя община на естественной вере (фитре)». Затем мне было предписано пятьдесят молитв каждый день». Затем он рассказал историю до конца хадиса.

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Му‘аз ибн Хишам. Он сказал: мне передал мой отец от Катады. Нам передал Анас ибн Малик от Малика ибн Са‘са‘а; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: — и он привёл рассказ, подобный предыдущему, и добавил в нём: «И мне принесли таз из золота, полный мудрости и веры. И был рассечён (мой живот) от груди до нижней части живота, и он был омыт водой Замзам. Затем он был наполнен мудростью и верой»

Мне передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Катады, который сказал: я слышал, как Абу аль-Алия говорил: мне передал двоюродный брат вашего Пророка ﷺ (то есть Ибн Аббас), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ рассказал, когда его перенесли в ночное путешествие (исра), и сказал: «Муса — смуглый, высокий человек, как будто он из мужчин племени Шануа». И сказал: «Иса — кудрявый, среднего телосложения». И упомянул Малика, стража Ада, и упомянул Даджаля

Нам передал Абд ибн Хумайд, [он сказал]: нам сообщил Юнус ибн Мухаммад, [он сказал]: нам передал Шайбан ибн Абд ар-Рахман от Катады, от Абу аль-Алии: нам передал сын дяди вашего Пророка ﷺ (Ибн Аббас), он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я прошёл мимо Мусы ибн Имрана (мир ему) — смуглого, высокого мужчины с курчавыми волосами, словно он был из мужчин племени Шануа. И я увидел Ису сына Марьям — мужчину среднего телосложения, с красноватым и белым цветом кожи, с прямыми волосами». И были показаны ему Малик, стражник Ада, и Даджаль — среди знамений, которые показал ему Аллах. «Не будь же в сомнении относительно встречи с ним» [32:23]. Он сказал: Катада разъяснял этот аят так, что Пророк Аллаха ﷺ действительно встретился с Мусой (мир ему).

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Сурайдж ибн Юнус, они сказали: нам передал Хушайм. Нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Абу-ль-Алии, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо долины аль-Азрак и сказал: «Что это за долина?» Ему ответили: «Это долина аль-Азрак». Он сказал: «Как будто я вижу Мусу (мир ему), спускающегося с горного перевала, громко возносящего мольбу к Аллаху тальбией». Затем он подошёл к перевалу Харша и сказал: «Что это за перевал?» Ему ответили: «Перевал Харша». Он сказал: «Как будто я вижу Йунуса ибн Матта (мир ему) на рыжей курчавой верблюдице, на нём шерстяная накидка (джубба), а повод его верблюдицы — из лыка, и он произносит тальбию». Ибн Ханбаль сказал в своём хадисе: то есть — из пальмового лыка.

И мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Адий от Дауда, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса; он сказал: мы шли с Посланником Аллаха ﷺ между Меккой и Мединой. Мы прошли мимо одной долины. Он спросил: «Что это за долина?» Ему ответили: «Долина аль-Азрак». Тогда он сказал: «Как будто вижу Мусу ﷺ (и упомянул кое-что о цвете его кожи и его волосах, чего Дауд не запомнил), держащего два своих пальца в ушах, громко взывающего к Аллаху словами тальбии, проходящего через эту долину». Он сказал: «Затем мы шли, пока не пришли к горному перевалу». Он спросил: «Что это за перевал?» Ему ответили: «Харша или Лифт». Тогда он сказал: «Как будто вижу Йунуса на рыжей верблюдице, на нём шерстяная накидка, поводья его верблюдицы из пальмового лыка, проходящего через эту долину, произносящего тальбию».

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Авна, от Муджахида, который сказал: Мы были у Ибн Аббаса. Присутствующие упомянули Даджаля. Кто-то из них сказал: «Между его глаз написано «кафир» (неверующий)». Тогда Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ говорил это. Но он сказал: «Что касается Ибрахима, то посмотрите на вашего товарища (имея в виду самого себя). А что касается Мусы, то это смуглый, курчавый мужчина на рыжем верблюде, за узду которого держат верёвкой из пальмового волокна. Как будто я вижу его сейчас, когда он спускается в долину, произнося тальбию»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лайс. И ещё: нам передал Мухаммад ибн Румх. Нам сообщил аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне были показаны пророки. И вот Муса — крепкого телосложения, словно из мужей племени шануа. И я увидел Ису ибн Марьям (мир ему) — и самым похожим на него из тех, кого я видел, оказался Урва ибн Мас‘уд. И я увидел Ибрахима, да пребудут над ним благословения Аллаха, — и самым похожим на него из тех, кого я видел, оказался ваш товарищ (то есть он сам). И я увидел Джибриля (мир ему) — и самым похожим на него из тех, кого я видел, оказался Дихья». А в риваяте Ибн Румха: «Дихья ибн Халифа».

И мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд (их слова были близки друг к другу; Ибн Рафи‘ сказал: «нам передал», а Абд сказал: «нам сообщил») от Абд-ар-Раззака. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусаййаб от Абу Хурайры, он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Когда меня возносили в ночное путешествие, я встретил Мусу (мир ему)» — и Пророк ﷺ описал его облик — «и вот он мужчина, — думаю, он сказал, — худощавый, с прямыми волосами, словно из мужчин племени Шануа». Он сказал: «И я встретил Ису» — и Пророк ﷺ описал его облик — «и вот он среднего роста, красноватый, будто вышел из бани». Он сказал: «И я видел Ибрахима, мир ему, — молитвы Аллаха над ним, — и я больше всех его детей похож на него». Он сказал: «И мне принесли два сосуда: в одном молоко, а в другом вино. И было сказано мне: «Возьми, что пожелаешь». Я взял молоко и выпил его. Тогда было сказано: «Ты наставлен на естественную веру (фитра)», или «Ты попал на естественную веру». А если бы ты взял вино — сбилась бы с пути твоя община».

Нам передал Яхья ибн Яхья, сказал: я прочитал Малику, от Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было явлено ночью у Каабы: я увидел человека смуглого, с наилучшей смуглой кожей, какую ты можешь увидеть среди людей. У него были волосы до плеч, самые прекрасные из тех, что ты можешь увидеть. Он расчесал их, и они источали влагу капля за каплей. Он опирался на двух мужчин (или на плечи двух мужчин), совершая таваф вокруг Дома. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих, сын Марьям». Затем вдруг я увидел человека с курчавыми волосами, слепого на правый глаз, будто это выступающая виноградина. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Масих ад-Даджаль»».