Преимущество омовения и последующая молитва

И нам передал это Абу Курайб, нам передал Абу Усама. Также нам передали Зухайр ибн Харб и Абу Курайб, они сказали: нам передал Ваки‘. Также нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян — все они от Хишама, с этим же иснадом. И в хадисе Абу Усамы: «...затем совершает своё малое омовение как следует, потом совершает предписанную молитву»

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Якуб ибн Ибрахим. Нам передал мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: но Урва передавал от Хумрана, что тот сказал: Когда Усман совершил малое омовение, он сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно расскажу вам один хадис! И клянусь Аллахом, если бы не один аят в Книге Аллаха, я не рассказал бы его вам. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не совершит человек малое омовение, делая его хорошо, а затем совершит молитву, без того, чтобы ему было прощено то, что было между этой молитвой и следующей за ней»». Урва сказал: этот аят — «Поистине, те, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и руководство…» до слов «…проклинающие» [2:159].

Нам передали Абд ибн Хумайд и Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир — оба от Абу аль-Валида. Абд сказал: «Мне передал Абу аль-Валид». Нам передал Исхак ибн Са‘ид ибн Амр ибн Са‘ид ибн аль-Ас. Мне передал мой отец от своего отца, который сказал: Я был у Усмана, и он попросил принести воду для омовения, затем сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет такого мусульманина, для которого наступит время обязательной молитвы, и он совершит для неё хорошее омовение, проявит смирение и достойно исполнит её поясные поклоны, — чтобы это не стало искуплением его прежних грехов, если он не совершил великий грех. И это (действует) во всякое время»».

Нам передали Кутайба ибн Саид и Ахмад ибн Абда ад-Дабби, они сказали: нам передал Абд аль-Азиз — он аль-Дарауарди — от Зайда ибн Аслама, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана, который сказал: «Я принёс Усману ибн Аффану воду для омовения. Он совершил малое омовение, а затем сказал: «Некоторые люди передают о Посланнике Аллаха ﷺ хадисы, о которых я не знаю, [верны ли они]. Но я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение точно так же, как совершил его я». Затем он сказал: «Тому, кто совершит малое омовение таким образом, будут прощены его прежние грехи, а его молитва и его путь в мечеть станут для него дополнительными (сверх обязательного)»»». «А в риваяте Ибн Абды: «Я пришёл к Усману, и он совершил малое омовение».

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб (формулировка принадлежит Кутайбе и Абу Бакру), они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Абу-н-Надра, от Абу Анаса: Усман совершил малое омовение у аль-Мака‘ид и сказал: «Не показать ли мне вам, как совершал омовение Посланник Аллаха ﷺ?» Затем он совершил омовение, омывая каждую часть трижды. Кутайба добавил в своей версии: Суфьян сказал: Абу-н-Надр сказал от Абу Анаса: «При нём находились люди из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передали Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Ала и Исхак ибн Ибрахим — оба от Вакиа. Абу Курайб сказал: нам передал Вакиа от Мис‘ара, от Джами‘а ибн Шаддада, Абу Сахры, который сказал: я слышал Хумрана ибн Абана. Он сказал: Я готовил Усману воду для омовения, и не проходило дня, чтобы он не обливал себя каплей воды. И сказал Усман: «Рассказал нам Посланник Аллаха ﷺ, когда мы расходились после этой нашей молитвы» (Мис‘ар сказал: «Я думаю, это была молитва аль-‘аср»), и сказал: «Не знаю, рассказать ли вам что-то или промолчать?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Если это благо, то расскажи нам, а если что-то иное, то Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Нет такого мусульманина, который совершил бы омовение, доведя до конца то очищение, которое предписал ему Аллах, а затем совершил бы эти пять молитв, чтобы это не стало искуплением того, что было между ними»

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз: нам передал мой отец. — Другой путь передачи: — и нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, — все они сказали: нам передал Шу‘ба от Джами‘ ибн Шаддада, который сказал: я слышал, как Хумран ибн Абан рассказывал Абу Бурде в этой мечети, во время правления Бишра, что Усман ибн Аффан сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит малое омовение полностью, как повелел ему Всевышний Аллах, то обязательные молитвы становятся искуплением за то, что было между ними». Это хадис Ибн Му‘аза. А в хадисе Гундара нет слов «во время правления Бишра» и не упомянуто слово «обязательные»

Нам передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Он сказал: и мне сообщил Махрама ибн Букайр от своего отца, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана, который сказал: «Усман ибн Аффан однажды совершил малое омовение прекрасным образом, а затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение и совершал его прекрасно. Затем он сказал: «Кто совершит омовение таким образом, а затем выйдет в мечеть, не побуждаемый ничем, кроме молитвы, тому будет прощено то, что было из его грехов»»».

Мне передали Абу-т-Тахир и Юнус ибн Абд аль-А‘ля, оба сказали: нам сообщил Абдуллах ибн Вахб от Амра ибн аль-Хариса; аль-Хаким ибн Абдуллах аль-Курайши передал ему; Нафи‘ ибн Джубайр и Абдуллах ибн Абу Саляма передали ему; Му‘аз ибн Абд ар-Рахман передал им обоим от Хумрана, вольноотпущенника Усмана ибн Аффана, от Усмана ибн Аффана; он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто совершит малое омовение для молитвы и совершит его полностью, затем пойдёт на обязательную молитву и совершит её с людьми, или с общиной, или в мечети, тому Аллах простит его грехи»». Глава: пять молитв, и от пятничной молитвы до пятничной молитвы, и от рамадана до рамадана — искупление того, что между ними, если избегались тяжкие грехи

Нам передали Яхья ибн Аюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр — все они от Исмаила. Ибн Аюб сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар. Мне сообщил аль-Аля ибн Абд-ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник рода аль-Хурака, от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять обязательных молитв и пятничная молитва до следующей пятничной молитвы искупают то, что было между ними, если не совершены тяжкие грехи»