Сахих Муслим · Преимущество омовения и последующая молитва
Хадис № 229
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ. قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ؛ قَالَ:
أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِوَضُوءٍ. فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَاسًا يَتَحَدَّثُونَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحَادِيثَ. لَا أَدْرِي مَا هِيَ؟ إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ توضأ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا. ثُمَّ قَالَ "مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً". وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَةَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ فَتَوَضَّأَ.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص142
Я пришёл к Усману ибн Аффану с омовением. Он совершил омовение, затем сказал: «Люди рассказывают хадисы о Посланнике Аллаха ﷺ, и я не знаю, что это такое, но я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение, подобное моему». Затем он сказал: «Кто совершит омовение так, тому будут прощены грехи, совершённые до этого». Его молитва и поход в мечеть были добровольными. В передаче Ибн Абды говорится: «Я пришёл к Усману, и он совершил омовение».