Пояснение, что Коран читается на семи чтениях и их смысл

И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр; что аль-Мисвар ибн Махрама и Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Кари сообщили ему, что они оба слышали, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Хишам ибн Хаким читал суру аль-Фуркан при жизни Посланника Аллаха ﷺ». И он продолжил хадис таким же образом, добавив: «И я чуть было не набросился на него во время молитвы, но сдержался, пока он не завершил молитву приветствием (таслимом)».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд, они сказали: нам сообщил Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, подобно риваяту Юнуса, с его иснадом.

И мне передал Харамля ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба; что Ибн Аббас передал ему; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибриль (мир ему) научил меня читать на одном способе (харф), и я стал просить его добавить. Я не переставал просить его добавить, и он добавлял мне, пока не довёл до семи способов чтения». Ибн Шихаб сказал: «Дошло до меня, что эти семь способов чтения касаются лишь того, что остаётся единым по смыслу и не различается в дозволенном и запрещённом».

И его же передал нам Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, с этим же иснадом.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Исмаил ибн Абу Халид от Абдуллаха ибн Исы ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от его деда, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Я был в мечети. Вошёл человек, чтобы молиться, и прочитал чтение, которое я не одобрил. Затем вошёл другой и прочитал чтение, отличное от чтения своего товарища. Когда мы завершили молитву, мы все вместе вошли к Посланнику Аллаха ﷺ. Я сказал: «Этот прочитал чтение, которое я не одобрил, а другой вошёл и прочитал иначе, чем его товарищ». Посланник Аллаха ﷺ велел им обоим прочитать, и они прочитали. Пророк ﷺ одобрил их обоих. И в душу мою закралось такое сомнение, какого я не испытывал даже во времена невежества (джахилийи). Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел, что охватило меня, он ударил меня в грудь, и я обильно вспотел, и было так, будто я смотрю на Аллаха ﷻ от страха. Он сказал мне: «О Убайй! Ко мне было послано: читай Коран в одном чтении. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне во второй раз: читай его в двух чтениях. Я ответил Ему: облегчи для моей общины. Он ответил мне в третий раз: читай его в семи чтениях, и за каждый твой ответ тебе полагается просьба, которую ты можешь попросить. Я сказал: О Аллах, прости мою общину! А третью просьбу я отложил на день, когда к Нему обратится всё творение, вплоть до Ибрахима ﷺ»»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Мне передал Исма‘ил ибн Абу Халид. Мне передал Абдуллах ибн Иса от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы. Мне сообщил Убайй ибн Ка‘б, что он сидел в мечети, когда вошёл человек и совершил молитву, читая при этом определённое чтение. И далее рассказ был передан подобно хадису Ибн Нумайра

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Гундар, от Шу‘бы. — Также нам передали это Ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар. Нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн Абу Ляйлы, от Убайя ибн Ка‘ба: Пророк ﷺ находился у водоёма бану Гифар. Он сказал: и к нему явился Джибриль (мир ему) и сказал: «Аллах повелевает тебе, чтобы твоя община читала Коран на одном наречии». Пророк ﷺ сказал: «Я прошу у Аллаха избавления и прощения. Моя община не сможет вынести этого». Затем Джибриль явился к нему во второй раз и сказал: «Аллах повелевает тебе, чтобы твоя община читала Коран на двух наречиях». Пророк ﷺ сказал: «Я прошу у Аллаха избавления и прощения. Моя община не сможет вынести этого». Затем он пришёл к нему в третий раз и сказал: «Аллах повелевает тебе, чтобы твоя община читала Коран на трёх наречиях». Пророк ﷺ сказал: «Я прошу у Аллаха избавления и прощения. Моя община не сможет вынести этого». Затем он пришёл к нему в четвёртый раз и сказал: «Аллах повелевает тебе, чтобы твоя община читала Коран на семи наречиях. На каком бы из этих наречий они ни читали, они поступят правильно».

И его передал нам также Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба, с этой же цепочкой передачи, подобно этому. Глава о неспешном чтении Корана и избегании торопливости в чтении, то есть излишней быстроты, и о дозволенности чтения двух сур или более в одном ракате.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Ибн Нумайр — оба от Вакиа. Абу Бакр сказал: нам передал Вакиа от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: Пришёл к Абдуллаху человек, которого звали Нахик ибн Синан, и сказал: «О Абу Абд-ар-Рахман! Как ты читаешь это слово — находишь его с алифом или с йа: «мин маин гайри асин» (из воды не портящейся) или «мин маин гайри йасин»?» Абдуллах сказал: «Разве ты выучил наизусть весь Коран, кроме этого слова?» Тот сказал: «Я читаю аль-Муфассаль за один ракат». Абдуллах сказал: «Это торопливое чтение, подобное торопливому чтению стихов? Есть люди, которые читают Коран, но он не проходит дальше их горла. Но если он попадает в сердце и укореняется в нём, то приносит пользу. Поистине, лучшая часть молитвы — это поясной и земной поклоны. Я знаю пары сур, которые Посланник Аллаха ﷺ соединял между собой — по две суры в каждом ракате». Затем Абдуллах встал, и Алькама последовал за ним. Затем он вышел и сказал: «Он сообщил мне их». Ибн Нумайр в своей передаче сказал: «Пришёл человек из племени баджила к Абдуллаху», и не сказал: «Нахик ибн Синан».