Глава о молитве над телом в мечети
- № 973وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ. فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ. فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ. أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ. فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ. وَقَالُوا: مَا كَانَتِ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ. فَقَالَتْ: مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ! عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ.И мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Вухайб. Нам передал Муса ибн Укба от Абд аль-Вахида, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который рассказывал от Аиши (да будет доволен ею Аллах): Когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, жёны Пророка ﷺ передали просьбу, чтобы его похоронные носилки провели через мечеть, чтобы они могли совершить над ним молитву. Так и было сделано: носилки останавливали у их покоев, и они молились над ним. Затем его вынесли через ту дверь для похоронных носилок, которая вела к аль-Мака‘ид. Когда до них дошло, что люди осудили это и сказали: «Раньше похоронные носилки не вносили в мечеть», — это дошло до Аиши. Она сказала: «Как быстро люди спешат осуждать то, о чём у них нет знания! Они осудили нас за то, что похоронные носилки провезли через мечеть, тогда как Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над Сухайлем ибн Байдой не иначе как внутри мечети».
- № 973وحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ (وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ) قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ. أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ (يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ) عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ، لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَتْ: ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ. فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا. فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ، سهيل وأخيه. (قال مسلم): سهبل بْنُ دَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَيْضَاءِ. أُمُّهُ بَيْضَاءُ. بَاب مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لأهلها.Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Рафи‘ (в изложении Ибн Рафи‘), они сказали: нам передал Ибн Абу Фудайк, нам сообщил ад-Даххак (то есть Ибн Усман) от Абу ан-Надра, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, что Аиша, когда умер Са‘д ибн Абу Ваккас, сказала: «Внесите его в мечеть, чтобы я совершила над ним молитву». Ей стали возражать против этого. Тогда она сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву над двумя сыновьями аль-Байда в мечети — Сухайлем и его братом». (Муслим сказал): Сухайль ибн Да‘д — это Ибн аль-Байда, его мать — аль-Байда. Глава о том, что говорится при входе на кладбище и о мольбе за его обитателей.
- № 974حدثنا يحيى بن يحيى التيمي وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا. وقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ) عَنْ شَرِيكٍ (وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ) عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رسول الله ﷺ) يخرج مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ. فَيَقُولُ "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ. وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا. مُؤَجَّلُونَ. وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، بِكُمْ لَاحِقُونَ. اللَّهُمَّ! اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ" (وَلَمْ يقم قتيبة قوله "وأتاكم").Нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тайми, Яхья ибн Айюб и Кутайба ибн Саид — Яхья ибн Яхья сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал» — Исмаил ибн Джафар, от Шарика (а это Ибн Абу Намир), от Атаа ибн Ясара, от Аиши; она сказала: Посланник Аллаха ﷺ — каждый раз, когда наступала её ночь у Посланника Аллаха ﷺ, — выходил в конце ночи на Бакы‘ и говорил: «Мир вам, обитатели жилища верующих людей! И придёт к вам то, чем вам угрожали, — завтра, отсроченно. И мы, если Аллах пожелает, к вам присоединимся. О Аллах, прости жителям Бакы‘ аль-Гарькад!» (Кутайба не передал слова «и придёт к вам»).