Описание хариджитов и их черты

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи. Он сказал: я слышал, как Йахья ибн Саид говорил: мне сообщил Абу аз-Зубайр о том, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха. Также — нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Зайд ибн аль-Хуббаб. Мне передал Курра ибн Халид. Мне передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха о том, что Пророк ﷺ обычно делил военную добычу, — и далее рассказал хадис.

Нам передал Ханнад ибн ас-Сари. Нам передал Абу-ль-Ахвас от Саида ибн Масрука, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Нуума, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Али (да будет доволен им Аллах), находясь в Йемене, отправил Посланнику Аллаха ﷺ кусок золота в его нетронутой породе. Посланник Аллаха ﷺ разделил его между четырьмя людьми: аль-Акраа ибн Хабисом аль-Ханзали, Уяйной ибн Бадром аль-Фазари, Алькамой ибн Уляса аль-Амири — он из бану Киляб — и Зайдом аль-Хайром ат-Таи — он из бану Набхан». Он сказал: «Курайшиты разгневались и сказали: «Ты отдаёшь предводителям Неджда, а нас оставляешь?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделал это лишь для того, чтобы расположить их к себе». Тогда подошёл человек с густой бородой, выступающими скулами, впалыми глазами, выпуклым лбом и обритой головой, и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто же станет подчиняться Аллаху, если я не подчинюсь Ему? Разве мне доверяют жителей земли, а вы мне не доверяете?»» Он сказал: «Затем человек ушёл. Один из присутствующих попросил разрешения убить его (полагают, что это был Халид ибн аль-Валид). Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из потомства этого человека выйдут люди, которые будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их гортаней. Они будут убивать людей ислама и оставлять людей идолов. Они выйдут из ислама, как стрела вылетает из дичи. Если я застану их, то непременно убью их, как было истреблено (племя) Ад»».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Абд аль-Вахид от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу На‘им. Он сказал: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Али ибн Абу Талиб отправил Посланнику Аллаха ﷺ из Йемена золото в необработанной коже, не очищенное от земли. Пророк ﷺ разделил его между четырьмя людьми: Уяйной ибн Хисном, аль-Акра‘ ибн Хабисом, Зайдом аль-Хайлем, а четвёртым был либо Алькама ибн Уляса, либо Амир ибн ат-Туфайль. Один из сподвижников сказал: «Мы больше достойны этого, чем они». Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Разве вы мне не доверяете? Ведь я — доверенный Того, Кто на небе, ко мне приходит весть с неба утром и вечером». Тогда поднялся человек с впалыми глазами, выступающими скулами, выпуклым лбом, густой бородой, обритой головой и подвёрнутым изаром, и сказал: «О Посланник Аллаха! Побойся Аллаха!» Пророк ﷺ сказал: «Горе тебе! Разве не я больше всех жителей земли достоин бояться Аллаха?» Затем этот человек ушёл, и Халид ибн аль-Валид сказал: «О Посланник Аллаха! Не отрубить ли мне ему голову?» Пророк ﷺ ответил: «Нет, возможно, он совершает молитву». Халид сказал: «Как много совершающих молитву говорят языком то, чего нет в их сердце». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне не было велено вскрывать сердца людей и разрезать их животы». Затем он посмотрел ему вслед, когда тот уходил, и сказал: «Из потомства этого выйдут люди, которые будут читать Книгу Аллаха, но она не пройдёт дальше их гортаней. Они выйдут из религии, как стрела вылетает из добычи»». Рассказчик сказал: думаю, он ещё сказал: «Если я застану их, то непременно перебью их, как были перебиты самудяне».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба. Нам передал Джарир от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а с этой же цепочкой передачи. Он сказал: «И Алькама ибн Уляса» — и не упомянул Амира ибн ат-Туфайля. И сказал: «с выступающим лбом» — и не сказал «выпуклым». И добавил: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) поднялся к нему и сказал: «О Посланник Аллаха! Не отрубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет». Он сказал: затем тот отвернулся и удалился, и к нему поднялся Халид, меч Аллаха, и сказал: «О Посланник Аллаха! Не отрубить ли мне ему голову?» Он ответил: «Нет», и сказал: «Из потомства этого выйдут люди, которые будут читать Книгу Аллаха мягко и плавно». И сказал: Умара сказал: «Полагаю, что он сказал: «Если я застану их, то непременно перебью их, как было перебито племя Самуд»»

И нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Ибн Фудайл, от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, с этим же иснадом. И он сказал: «между четырьмя людьми: Зайд аль-Хайр, аль-Акра‘ ибн Хабис, Уяйна ибн Хисн и Алькама ибн Уляса, или же Амир ибн ат-Туфайль». И сказал: «выступающий лоб» — как в передаче Абд-аль-Вахида. И сказал: «Поистине, из потомства этого выйдет народ», — но не упомянул: «если я застану их, то непременно убью их, как были убиты самудяне»

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд аль-Ваххаб, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: мне сообщил Мухаммад ибн Ибрахим от Абу Салямы и Аты ибн Ясара; они оба пришли к Абу Саиду аль-Худри и спросили его о харуритах — слышал ли он, чтобы Посланник Аллаха ﷺ упоминал о них? Он сказал: «Не знаю, кто такие харуриты, но я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Появятся в этой общине — он не сказал «из неё» — люди, чья молитва по сравнению с вашей молитвой покажется вам ничтожной. Они будут читать Коран, но он не пройдёт дальше их гортаней (или: глоток). Они выйдут из религии, как стрела вылетает навылет из дичи, так что стрелок, посмотрев на свою стрелу — на её наконечник, на её оперение, — засомневается: осталось ли на её зарубке хоть что-то от крови?»».

Мне сообщил Абу ат-Тахир. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман от Абу Са‘ида аль-Худри. ح И мне передали Харамала ибн Йахья и Ахмад ибн Абд-ар-Рахман аль-Фихри — они оба сказали: мне сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщили Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман и ад-Даххак аль-Хамдани, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха ﷺ, а он делил (военную) добычу, к нему подошёл Зу-ль-Хувайсира — человек из рода Бану Тамим — и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Горе тебе! А кто же будет справедлив, если не я? Я оказался бы в убытке и потерпел бы урон, если бы не был справедлив». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне отрубить ему голову!» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь его. У него есть сотоварищи, перед молитвой которых молитва любого из вас окажется незначительной, и перед постом которых пост любого из вас окажется незначительным. Они читают Коран, но он не проходит дальше их ключиц. Они выходят из ислама, как стрела вылетает из подстреленной дичи. Посмотрят на её наконечник — не найдут на нём ничего; потом посмотрят на её древко у наконечника — не найдут на нём ничего; потом посмотрят на её стержень (это — древко стрелы) — не найдут на нём ничего; потом посмотрят на её перья — не найдут на них ничего: она прошла быстрее навоза и крови. Их отличительный признак — чёрный человек, у которого одно плечо подобно женской груди, или подобно куску мяса, который трясётся. Они появятся во времена раздора среди людей». Абу Са‘ид сказал: «Свидетельствую, что я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ, и свидетельствую, что Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сражался с ними, а я был с ним. Он приказал разыскать того человека, и его разыскали, нашли и привели, и я смотрел на него — он в точности соответствовал описанию, которое дал ему Посланник Аллаха ﷺ».

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Аби Ади от Сулеймана, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, что Пророк ﷺ упомянул людей, которые появятся в его общине: они выйдут отдельной группой среди людей, и их отличительным признаком будет обритие голов. Он сказал: «Они — худшие из творений (или: одни из худших творений). Их убьёт та из двух сторон, что ближе к истине». Он сказал: и Пророк ﷺ привёл им притчу, или сказал такие слова: «Человек стреляет в добычу (или сказал: в мишень) и смотрит на наконечник стрелы — не видит на нём следа (крови); смотрит на древко — не видит следа; смотрит на оперение у зарубки — не видит следа». Он сказал: Абу Са‘ид сказал: «А их убили вы, о жители Ирака!»

Нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал аль-Касим (он же Ибн аль-Фадль аль-Худдани), нам передал Абу Надра от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Появится группа отступивших [от истины] во время раскола среди мусульман, и её убьёт та из двух группировок, что ближе к истине»

Нам передали Абу ар-Раби‘ аз-Захрани и Кутайба ибн Са‘ид. Кутайба сказал: нам передал Абу Аввана от Катады, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В моей общине появятся две группы, и между ними возникнет отступившая (от истины) группа. Их убийство возьмёт на себя та из двух групп, что ближе к истине».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд аль-А‘ля. Нам передал Давуд от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отколется отступническая группа во время раскола среди людей, и убивать их возьмётся та из двух сторон, которая ближе к истине».

Мне передал Убайдуллах аль-Каварири. Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр. Нам передал Суфьян от Хабиба ибн Абу Сабита, от ад-Даххака аль-Мишраки, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ — в хадисе, где он упомянул людей, которые выйдут, разделившись на враждующие группы: их убьёт та из двух групп, что ближе к истине.

Нам передали Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и Абдуллах ибн Саид аль-Аш­джа — оба от Вакиа. Аль-Аш­джа сказал: нам передал Вакиа. Нам передал аль-А‘маш от Хайсамы, от Суваида ибн Гафаля. Он сказал: Али сказал: «Когда я передаю вам что-либо от Посланника Аллаха ﷺ, то упасть мне с неба было бы для меня милее, чем сказать о нём то, чего он не говорил. А когда я говорю вам о том, что между мной и вами, то, поистине, война — это обман. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Появится в конце времён народ — молодые по возрасту, скудоумные, они будут произносить наилучшие из слов творений, читать Коран, но он не будет проходить дальше их гортаней. Они выйдут из религии, как стрела вылетает из подстреленной дичи. И если вы встретите их, то убивайте их, ибо в их убиении — награда для того, кто их убьёт, у Аллаха в День воскресения»».