Желательность брака при наличии средств и пост для тех, кто не может
- № 1400حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِنًى. إِذْ لَقِيَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ. فقَالَ: هَلُمَّ! يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! قَالَ: فَاسْتَخْلَاهُ. فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنْ لَيْسَتْ لَهُ حاجة قال: قال لي: تعالى يَا عَلْقَمَةُ. قَالَ: فَجِئْتُ. فقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَلَا نُزَوِّجُكَ، يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! جَارِيَةً بِكْرًا. لَعَلَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ مَا كُنْتَ تَعْهَدُ؟ فقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ.Нам передал Усман ибн Абу Шейба. Нам передал Джарир от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я шёл вместе с Абдуллахом ибн Мас‘удом в Мине, когда его встретил Усман ибн Аффан и сказал: «Подойди сюда, о Абу Абд ар-Рахман!» И увёл его в сторону для беседы. Когда Абдуллах увидел, что у того нет к нему никакого важного дела, он сказал мне: «Подойди, о Алькама». Я подошёл. Тогда Усман сказал ему: «Не женить ли тебя, о Абу Абд ар-Рахман, на молодой девушке-девственнице? Может быть, к тебе вернётся то, что ты знавал в себе прежде?» Абдуллах ответил: «Если ты говоришь так…»» — и он передал подобно хадису Абу Му‘авии.
- № 1400حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ. فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ. وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ. فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «О молодёжь! Кто из вас способен вступить в брак, пусть женится, ибо это больше опускает взор и надёжнее сохраняет целомудрие. А кто не способен, пусть постится, ибо пост для него — подобие оскопления».
- № 1400حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ. قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعَمِّي عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ، عَلَى عبد الله بن مسعود. قَالَ: وَأَنَا شَابٌّ يَوْمَئِذٍ. فَذَكَرَ حَدِيثًا رُئِيتُ أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ مِنْ أَجْلِي. قَالَ: قال رسول الله ﷺ. بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ. وَزَادَ: قَالَ: فَلَمْ ألبث حتى تزوجت.Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир от аль-Амаша, от Умары ибн Умайра, от Абдуррахмана ибн Язида. Он сказал: «Я вместе с моим дядей Алькамой и аль-Асвадом вошли к Абдуллаху ибн Масуду». Он сказал: «А я был в то время юношей». И он привёл хадис, который, как мне показалось, он рассказал ради меня. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал — подобно хадису Абу Муавии. И добавил: он сказал: «И я недолго после этого пробыл, как женился».
- № 1400حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الأَشَجُّ. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَأَنَا أَحْدَثُ الْقَوْمِ. بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ. وَلَمْ يَذْكُرْ: فَلَمْ أَلْبَثْ حَتَّى تزوجت.Мне передал Абдуллах ибн Саид аль-Ашадж. Нам передал Ваки‘. Нам передал аль-А‘маш от Умары ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, который сказал: «Мы вошли к нему, а я был самым молодым из присутствующих». Далее подобно их хадису. Но не упомянул слова: «Я не задержался, пока не женился».
- № 1401وحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ؟ فقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا آكُلُ اللَّحْمَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا أنام على فراش. فحمد الله وأئنى عَلَيْهِ فقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ. وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ. وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».И мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса: несколько сподвижников Пророка ﷺ (спросили его) о его делах, совершаемых тайно. Один из них сказал: «Я не буду жениться на женщинах». Другой сказал: «Я не буду есть мясо». Третий сказал: «Я не буду спать на постели». Тогда (Пророк ﷺ) восхвалил Аллаха и вознёс Ему хвалу, а затем сказал: «Что с людьми, которые говорят то-то и то-то? Но я молюсь и сплю, пощусь и разговляюсь, и женюсь на женщинах. Кто отвращается от моей сунны, тот не из меня».
- № 1402وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (وَاللَّفْظُ لَهُ). أَخْبَرَنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ: رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ. ولو أذن له، لاختصينا.И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак. И (по другой цепочке) нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля (и формулировка принадлежит ему), нам сообщил Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Саада ибн Абу Ваккаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил Усману ибн Маз‘уну полное воздержание от женщин (безбрачие). А если бы он разрешил ему это, мы бы оскопились
- № 1402وحَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ. حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ. قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: رُدَّ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلُ. وَلَوْ أُذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَا.Мне передал Абу Имран Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд. Нам передал Ибрахим ибн Са'д от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Са'ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: «Я слышал, как Са'д говорил: «Усману ибн Маз'уну было отказано в безбрачии (табаттуль). А если бы ему было разрешено, мы бы оскопили себя»».
- № 1402حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: أَرَادَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أَنْ يَتَبَتَّلَ. فَنَهَاهُ رسول الله ﷺ. ولو أَجَازَ لَهُ ذَلِكَ، لَاخْتَصَيْنَا. بَاب نَدْبِ مَنْ رَأَى امْرَأَةً، فَوَقَعَتْ فِي نَفْسِهِ، إِلَى أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَارِيَتَهُ فَيُوَاقِعَهَاНам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Худжайн ибн аль-Мусанна. Нам передал Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба; он сказал: мне сообщил Са‘ид ибн аль-Мусаййаб; он слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас говорил: «Усман ибн Маз‘ун хотел полностью посвятить себя поклонению (отказавшись от женитьбы), но Посланник Аллаха ﷺ запретил ему это. И если бы он позволил ему это, мы бы оскопили себя». Глава о желательности того, чтобы тот, кто увидел женщину и она запала ему в душу, пошёл к своей жене или невольнице и вступил с ней в близость.
- № 1403حدثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. حدثنا عَبْدُ الْأَعْلَى. حدثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ؛ أن رسول اللَّهِ ﷺ رَأَى امْرَأَةً. فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ، وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا. فَقَضَى حَاجَتَهُ. ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فقَالَ: «إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ، فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ. فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نفسه».Нам передал Амр ибн Али. Нам передал Абд аль-Аля. Нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах от Абу аз-Зубайра, от Джабира: Посланник Аллаха ﷺ увидел женщину. Тогда он пришёл к своей жене Зайнаб, которая мяла кожу, размоченную для дубления, и удовлетворил свою потребность. Затем он вышел к своим товарищам и сказал: «Женщина, приближаясь, являет облик шайтана, и, удаляясь, являет облик шайтана. Если кто-то из вас увидит женщину, пусть придёт к своей жене — это отвращает то, что у него в душе».