Брак Зайнаб бинт Джахш, ниспослание хиджаба и свадебный пир
- № 1428حدثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ) عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، (وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كَامِلٍ: سَمِعْتُ أَنَسًا) قَالَ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ (وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ: عَلَى شَيْءٍ) مِنْ نِسَائِهِ، مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ. فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً.Нам передали Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн и Кутайба ибн Са‘ид. Они сказали: нам передал Хаммад (это Ибн Зайд) от Сабита, от Анаса (а в риваяте Абу Камиля: «я слышал, как Анас говорил»), который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ устраивал свадебный пир по случаю женитьбы на какой-либо из своих жён (а Абу Камиль сказал: «по какому-либо случаю»), как он устроил его по случаю женитьбы на Зайнаб. Он зарезал овцу».
- № 1428حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. قالا: حدثنا محمد (وهو بن جَعْفَرٍ). حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ. قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ. فقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ: بِمَا أَوْلَمَ؟ قَالَ: أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا حتى تركوه.Нам передали Мухаммад ибн Амр ибн Аббад ибн Джабала ибн Абу Раввад и Мухаммад ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад (это Ибн Джафар). Нам передал Шуба от Абд аль-Азиза ибн Сухайба. Он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха ﷺ не устраивал свадебного пира (валима) для какой-либо из своих жён обильнее или лучше того, что он устроил для Зайнаб». Сабит аль-Бунани спросил: «Чем же он их накормил?» Анас ответил: «Он накормил их хлебом и мясом, так что они оставили (еду)».
- № 1428حدثنا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى. كُلُّهُمْ عَنْ مُعْتَمِرٍ (وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَبِيبٍ). حدثنا مُعْتَمِرُ بن سليمان قال: سمعت أبي. حدثنا أبو مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا. ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ. قَالَ: فَأَخَذَ كَأَنَّهُ يَتَهَيَّأُ لِلْقِيَامِ فَلَمْ يَقُومُوا. فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَامَ. فَلَمَّا قَامَ مَنْ قَامَ مِنَ الْقَوْمِ. زَادَ عَاصِمٌ وَابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى فِي حَدِيثِهِمَا قَالَ: فَقَعَدَ ثَلَاثَةٌ. وَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَ لِيَدْخُلَ فَإِذَا الْقَوْمُ جُلُوسٌ. ثُمَّ إِنَّهُمْ قَامُوا فَانْطَلَقُوا. قَالَ: فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُمْ قَدِ انْطَلَقُوا. قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى دَخَلَ. فَذَهَبْتُ أَدْخُلُ فَأَلْقَى الْحِجَابَ بَيْنِي وبينه. قال: وأنزل الله ﷿: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ﴾؛ إِلَى قَوْلِهِ ﴿إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ الله عظيما﴾.Нам передали Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, Асим ибн ан-Надр ат-Тайми и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля — все они от Му‘тамира (текст приводится в изложении Ибн Хабиба). Нам передал Му‘тамир ибн Сулейман, он сказал: я слышал своего отца. Нам передал Абу Миджляз от Анаса ибн Малика, который сказал: Когда Пророк ﷺ женился на Зайнаб бинт Джахш, он позвал людей, и они поели. Затем они сели беседовать. Он (Пророк ﷺ) как будто собрался встать, но они не вставали. Когда он увидел это, он встал, и тогда встали те из людей, кто встал. Асим и Ибн Абд аль-А‘ля добавили в своём хадисе: он сказал: остались сидеть трое. А Пророк ﷺ подошёл, чтобы войти, и увидел, что эти люди ещё сидят. Затем они встали и ушли. Он (Анас) сказал: я пришёл и сообщил Пророку ﷺ, что они ушли. Он сказал: Пророк ﷺ пришёл и вошёл. Я же хотел войти следом, но он опустил завесу между мной и собой. Он (Анас) сказал: и Аллах ﷻ ниспослал: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, не приходя раньше времени, чтобы дождаться её готовности» — и до слов «поистине, это велико перед Аллахом» [33:53]
- № 1428وحدثني عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ. حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحِجَابِ. لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ. قَالَ أَنَسٌ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ. قَالَ: وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ. فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ. فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسَ مَعَهُ رِجَالٌ بَعْدَ مَا قَامَ الْقَوْمُ. حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَمَشَى فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ بَابَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ. ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ. فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ مَكَانَهُمْ. فَرَجَعَ فَرَجَعْتُ الثَّانِيَةَ. حَتَّى بَلَغَ حُجْرَةَ عَائِشَةَ. فَرَجَعَ فَرَجَعَتْ. فَإِذَا هُمْ قَدْ قَامُوا. فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِالسِّتْرِ. وَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ.Мне передал Амр ан-Накид, нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, нам передал мой отец от Салиха. Ибн Шихаб сказал: Анас ибн Малик сказал: «Я больше всех людей знаю о завесе (хиджабе). Ведь Убайй ибн Каб спрашивал меня об этом». Анас сказал: Посланник Аллаха ﷺ стал женихом, женившись на Зейнаб бинт Джахш — он женился на ней в Медине. Он пригласил людей на еду после того, как поднялся день. Посланник Аллаха ﷺ сел, и вместе с ним остались сидеть некоторые мужчины, после того как остальные люди встали и ушли, — так продолжалось, пока Посланник Аллаха ﷺ сам не встал. Он пошёл, и я пошёл с ним, пока он не дошёл до двери комнаты Аиши. Затем он подумал, что те мужчины уже вышли, и вернулся, и я вернулся с ним. И вот — они сидели на своих местах. Он вернулся, и я вернулся во второй раз, пока не дошёл до комнаты Аиши. Он вернулся, и я вернулся. И вот — они уже встали и ушли. Тогда он повесил между мной и собой завесу, и Аллах ниспослал аят о завесе (хиджабе).
- № 1428حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا جعفر (يعني ابْنَ سُلَيْمَانَ) عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ. قَالَ: فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ. فقَالَت: يَا أَنَسُ! اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقُلْ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي. وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ. وَتَقُولُ: إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: فَذَهَبْتُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقُلْتُ: إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ: إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! فقَالَ «ضَعْهُ» ثُمَّ قَالَ: «اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا. وَمَنْ لَقِيتَ» وَسَمَّى رِجَالًا. قَالَ: فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ: قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ: عدد كم كانوا؟ قال: زهاء ثلاثمائة. وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «يَا أَنَسُ! هَاتِ التَّوْرَ» قَالَ: فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتِ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ. فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ» قَالَ: فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا. قَالَ: فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ. فقَالَ لِي «يَا أَنَسُ! ارْفَعْ» قَالَ: فَرَفَعْتُ. فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ. قَالَ: وَجَلَسَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ، وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ. فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ. ثُمَّ رَجَعَ. فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ. قَالَ: فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ. وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ. وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ. فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ. وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ: يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يؤذي النبي؛ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ. قَالَ الْجَعْدُ: قَالَ أَنَسُ ابن مَالِكٍ: أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ. وَحُجِبْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ ﷺ.Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Джафар (то есть ибн Сулеймана) от аль-Джа‘да Абу Усмана, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ женился и вошёл к своей жене». Он сказал: «Тогда моя мать, Умм Суляйм, приготовила хайс (сладкое блюдо из финиклов, масла и творога) и положила его в сосуд (тавр). Она сказала: «О Анас! Отнеси это Посланнику Аллаха ﷺ и скажи: моя мать послала тебе это, она передаёт тебе привет и говорит: это немного от нас тебе, о Посланник Аллаха!»» Он сказал: «Я отнёс это Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Моя мать передаёт тебе привет и говорит: это немного от нас тебе, о Посланник Аллаха!»» Тогда он сказал: «Поставь это». Затем сказал: «Пойди и позови мне такого-то, и такого-то, и такого-то, и всех, кого встретишь» — и назвал (несколько) мужчин. Он сказал: «Я позвал тех, кого он назвал, и тех, кого встретил». (Рассказчик сказал:) я спросил Анаса: «Сколько их было?» Он ответил: «Около трёхсот». И Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Анас! Принеси сосуд». Он сказал: «Они вошли, так что переполнились навес (суффа) и комната». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть рассаживаются по десять человек в кружок, и пусть каждый ест из того, что перед ним». Он сказал: «Они ели, пока не насытились». Он сказал: «Одна группа выходила, а другая входила, пока все не поели». Затем он сказал мне: «О Анас! Убери (сосуд)». Он сказал: «Я убрал, и я не знаю, было ли (еды) больше, когда я поставил его, или когда я его убрал». Он сказал: «И некоторые группы из них сидели, разговаривая, в доме Посланника Аллаха ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ сидел, и его жена сидела, отвернув лицо к стене. Они стали в тягость Посланнику Аллаха ﷺ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел и поприветствовал своих жён, потом вернулся. Когда они увидели, что Посланник Аллаха ﷺ вернулся, они поняли, что стали ему в тягость». Он сказал: «Они бросились к двери, и все вышли. И Посланник Аллаха ﷺ подошёл и опустил завесу, и вошёл. А я сидел в комнате. Он оставался недолго, потом вышел ко мне, и был ниспослан этот аят». «И Посланник Аллаха ﷺ вышел и прочитал его людям: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не позовут на трапезу, не дожидаясь заранее её (готовности). Но когда вас позовут — входите, а когда поедите — расходитесь, не задерживаясь для разговоров. Это причиняет Пророку неудобство…»» [33:53] — до конца аята. Аль-Джа‘д сказал: Анас ибн Малик сказал: «Я из тех людей, кто позднее всех узнал об этих аятах». И жёны Пророка ﷺ были укрыты завесой.
- № 1428وحدثني محمد بن رافع. حدثنا عبد الرزاق. حدثنا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ: لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ زَيْنَبَ أَهْدَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ. فقَالَ أَنَسٌ: فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اذْهَبْ فَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ» فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ. فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ. وَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ. وَقَالَ فِيهِ ماشاء اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلَّا دَعَوْتُهُ. فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا. وَخَرَجُوا. وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ. فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يستحي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا. فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ في البيت. فأنزل الله ﷿: ﴿يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أن يؤذن لكم إلى طعام غيرناظرين إناه﴾ (قَالَ قَتَادَةُ: غَيْرَ مُتَحَيِّنِينَ طَعَامًا) ﴿وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا﴾. حَتَّى بَلَغَ: ﴿ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وقلوبهن﴾.Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар от Абу Усмана, от Анаса. Он сказал: Когда Пророк ﷺ женился на Зайнаб, Умм Суляйм подарила ему хайс (финиковое кушанье с маслом и творогом) в каменной чаше. Анас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иди и позови ко мне всех мусульман, кого встретишь». И я звал к нему всех, кого встречал. Они стали входить к нему, есть и выходить. Пророк ﷺ положил руку на еду и произнёс над ней мольбу, сказав над ней то, что было угодно Аллаху сказать. И я не оставил никого, кого встретил, не позвав его. Они ели, пока не насытились, и вышли. Но некоторые из них остались и затянули с ним беседу. Пророк ﷺ стал стесняться сказать им что-либо и вышел, оставив их в доме. Тогда Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, не дожидаясь её приготовления» (Катада сказал: «не выжидая время еды») «но если вас пригласили, то входите» — до слов: «Это чище для ваших сердец и их сердец» [33:53].