Слова Пророка ﷺ о том, что наследство — это милостыня
- № 1759حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. مما أفاء عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ. وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ (لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ (ﷺ) فِي هَذَا الْمَالِ). وَإِنِّي وَاللَّهِ! لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رسول الله ﷺ، عن حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا، بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا. فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ. قَالَ: فَهَجَرَتْهُ. فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ. وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا. وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ. وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ. وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ، حَيَاةَ فَاطِمَةَ. فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ. فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ. وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ. فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: أن ائتنا. ولا يأتنا معك أحد (كرهية مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ) فَقَالَ عُمَرُ، لِأَبِي بَكْرٍ: وَاللَّهِ! لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي. إِنِّي، وَاللَّهِ! لَآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ. فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا، يَا أَبَا بَكْرٍ! فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ. وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ. وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ. وكنا نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ. فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَرَابَةُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي. وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأموال، فإني لم آل فيها عَنِ الْحَقِّ. وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ: مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ. رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَتَشَهَّدَ. وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ. وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ. ثُمَّ اسْتَغْفَرَ. وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ. وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ. وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ. وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا. فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ. فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا. فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ. وَقَالُوا: أَصَبْتَ. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى علي قريبا، حين راجع الأمر المعروف.Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам сообщил Худжайн. Нам передал Лейс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши; она сообщила ему: Что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру ас-Сиддику, спрашивая его о своём наследстве от Посланника Аллаха ﷺ — из того, что Аллах даровал ему как фай в Медине и Фадаке, и из того, что осталось от пятой части добычи Хайбара. Абу Бакр сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства; то, что мы оставили, — милостыня. Семья Мухаммада ﷺ питается только из этого имущества». И я, клянусь Аллахом, не изменю ничего в милостыне Посланника Аллаха ﷺ от того положения, в котором она была при жизни Посланника Аллаха ﷺ, и я непременно буду поступать в этом деле так, как поступал Посланник Аллаха ﷺ». И Абу Бакр отказался передать Фатиме что-либо. Фатима обиделась на Абу Бакра за это. Он сказал: и она порвала с ним отношения и не разговаривала с ним, пока не умерла. Она прожила после Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев. Когда она умерла, её муж Али ибн Абу Талиб похоронил её ночью и не сообщил об этом Абу Бакру. Молитву по ней совершил Али. При жизни Фатимы у Али было расположение людей, но когда она умерла, Али стал замечать перемену в лицах людей. Тогда он попытался примириться с Абу Бакром и присягнуть ему, ведь он не присягал в те месяцы. Он послал к Абу Бакру: «Приди к нам, и пусть никто не приходит с тобой», — не желая присутствия Умара ибн аль-Хаттаба. Умар сказал Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, не входи к ним один!» Абу Бакр сказал: «Что они могут сделать со мной? Клянусь Аллахом, я непременно пойду к ним». Абу Бакр вошёл к ним. Али ибн Абу Талиб произнёс свидетельство веры, затем сказал: «Мы знаем, о Абу Бакр, твоё достоинство и то, что дал тебе Аллах, и мы не завидуем тебе в благе, которое послал тебе Аллах. Но ты один решил это дело, тогда как мы считали, что у нас есть право по причине нашего родства с Посланником Аллаха ﷺ». И он продолжал говорить с Абу Бакром, пока глаза Абу Бакра не наполнились слезами. Когда заговорил Абу Бакр, он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ мне дороже, чем поддержание связи с моими собственными родственниками. А что касается того, что возникло между мной и вами по поводу этого имущества, то я в этом деле не отступал от истины и не оставлял ничего из того, что видел делающим Посланник Аллаха ﷺ, кроме того, что и сам делал так же». Али сказал Абу Бакру: «Твоё обещание — сегодня вечером, для присяги». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, произнёс свидетельство веры, упомянул о деле Али и его отсутствии при присяге, и о том оправдании, которое тот привёл, а затем попросил прощения у Аллаха. Али ибн Абу Талиб произнёс свидетельство веры, воздал должное праву Абу Бакра и сказал, что к тому, что он сделал, его побудило не соперничество с Абу Бакром и не отрицание того, чем отличил его Аллах, но что мы считали, что у нас есть доля в этом деле, а он один решил его, и мы огорчились этим в душе. Мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». И мусульмане стали близки к Али, когда он вернулся к признанному пути.
- № 1759حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حميد (قَالَ ابْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا. وقال الآخران: أخبرنا عبد الرزاق). أخبرنا معمر عن الزهري، عن عروة، عن عائشة؛ أن فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا من رسول الله ﷺ. وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ. فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. وساق الحديث بمعنى حَدِيثِ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ فَعَظَّمَ مِنْ حَقِّ أَبِي بَكْرٍ. وَذَكَرَ فَضِيلَتَهُ وَسَابِقَتَهُ. ثُمَّ مَضَى إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَبَايَعَهُ. فَأَقْبَلَ النَّاسُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالُوا: أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ. فَكَانَ النَّاسُ قَرِيبًا إِلَى عَلِيٍّ حِينَ قَارَبَ الْأَمْرَ الْمَعْرُوفَ.Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — Ибн Рафи‘ сказал: «нам передал», а двое других сказали: «нам сообщил Абд ар-Раззак», — [все они передали]: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши: Фатима и аль-Аббас пришли к Абу Бакру, требуя своё наследство от Посланника Аллаха ﷺ. В то время они просили его землю в Фадаке и его долю в Хайбаре. Абу Бакр сказал им: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ...» — и далее он передал рассказ по смыслу так же, как рассказ Укайля от аз-Зухри, кроме того, что в этой версии сказано: «Затем встал Али, возвеличил право Абу Бакра, упомянул его достоинство и его первенство. Затем он подошёл к Абу Бакру и присягнул ему. Тогда люди подошли к Али и сказали: «Ты поступил правильно и хорошо». И люди были расположены к Али, когда он приблизился к тому, что было общепризнанным делом».
- № 1759وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ. قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ). حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ، عن ابن شهاب. أخبرني عروة ابن الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ، بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، آنْتَ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ قال (لا نُورَثُ. مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ). قَالَ: وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. وَكَانَتْ فَاطِمَةُ تَسْأَلُ أَبَا بَكْرٍ نَصِيبَهَا مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خَيْبَرَ وَفَدَكٍ. وَصَدَقَتِهِ بِالْمَدِينَةِ. فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهَا ذَلِكَ. وَقَالَ: لَسْتُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا عَمِلْتُ بِهِ. إِنِّي أَخْشَى إِنْ تَرَكْتُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِهِ أَنْ أَزِيغَ. فَأَمَّا صَدَقَتُهُ بِالْمَدِينَةِ فَدَفَعَهَا عُمَرُ إِلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ. فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا عَلِيٌّ. وَأَمَّا خَيْبَرُ وَفَدَكُ فَأَمْسَكَهُمَا عُمَرُ وَقَالَ: هُمَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. كَانَتَا لِحُقُوقِهِ الَّتِي تَعْرُوهُ وَنَوَائِبِهِ. وَأَمْرُهُمَا إِلَى مَنْ وَلِيَ الْأَمْرَ. قَالَ: فَهُمَا عَلَى ذَلِكَ إِلَى الْيَوْمِ.Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Якуб ибн Ибрахим. Нам передал мой отец. (Другой путь передачи): нам передали Зухайр ибн Харб и аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Они сказали: нам передал Якуб, то есть Ибн Ибрахим. Нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, попросила Абу Бакра после смерти Посланника Аллаха ﷺ, чтобы он выделил ей её долю наследства из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ, из того, что дал ему Аллах как фай. Абу Бакр сказал ей: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследства. Всё, что мы оставляем, — милостыня»». Он сказал: она прожила после Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев. Фатима просила у Абу Бакра свою долю из того, что оставил Посланник Аллаха ﷺ из Хайбара и Фадака, а также из его милостыни в Медине. Но Абу Бакр отказал ей в этом и сказал: «Я не оставлю ничего из того, что делал Посланник Аллаха ﷺ, без того, чтобы я это исполнил. Я боюсь, что если оставлю что-либо из его дела, то впаду в отклонение». Что касается его милостыни в Медине, то Умар передал её Али и Аббасу, и Али одержал верх над ним (Аббасом) в этом. А что касается Хайбара и Фадака, то Умар удержал их у себя и сказал: «Это милостыня Посланника Аллаха ﷺ, предназначенная для его нужд и непредвиденных обстоятельств. Управление ими принадлежит тому, кто станет правителем». Он сказал: так они остаются до сего дня.
- № 1760حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ (لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا. ما تركت، بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي، فهو صدقة).Нам передал Йахья ибн Йахья. Он сказал: я прочитал Малику от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мои наследники не поделят между собой ни одного динара. То, что я оставлю после расходов на моих жён и содержания моего работника, — это милостыня».
- № 1760حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، بِهَذَا الإسناد، نحوه.Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Умар аль-Макки. Нам передал Суфьян от Абу-з-Зинада, с этим же иснадом, подобное этому.
- № 1761وحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي خَلَفٍ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النبي ﷺ قال (لا نُورَثُ. مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ).Мне передал Ибн Абу Халаф, нам передал Закарийя ибн Ади, нам сообщил Ибн аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Мы не оставляем наследства. То, что мы оставляем, — милостыня».
- № 1762حَدَّثَنَا يحيي بن يحيي وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمٍ. قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمر؛ أن رسول الله ﷺ قَسَمَ فِي النَّفَلِ: لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سهما.Нам передали Яхья ибн Яхья и Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн — оба от Сулайма. Яхья сказал: нам сообщил Сулайм ибн Ахдар от Убайдуллаха ибн Умара. Нам передал Нафи‘ от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ разделил дополнительную долю добычи (нафль) так: коню — две доли, а мужчине — одну долю