HadithLab
ع
Сахих Муслим · Слова Пророка ﷺ о том, что наследство — это милостыня

Хадис № 1759

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. أَخْبَرَنَا حُجَيْنٌ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. مما أفاء عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكٍ. وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَرَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ (لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ (ﷺ) فِي هَذَا الْمَالِ). وَإِنِّي وَاللَّهِ! لَا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَةِ رسول الله ﷺ، عن حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَلَأَعْمَلَنَّ فِيهَا، بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا. فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ. قَالَ: فَهَجَرَتْهُ. فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ. وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سِتَّةَ أَشْهُرٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا. وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ. وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ. وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ، حَيَاةَ فَاطِمَةَ. فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ. فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ. وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلْكَ الْأَشْهُرَ. فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ: أن ائتنا. ولا يأتنا معك أحد (كرهية مَحْضَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ) فَقَالَ عُمَرُ، لِأَبِي بَكْرٍ: وَاللَّهِ! لَا تَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَحْدَكَ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَمَا عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بِي. إِنِّي، وَاللَّهِ! لَآتِيَنَّهُمْ. فَدَخَلَ عَلَيْهِمْ أَبُو بَكْرٍ. فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا، يَا أَبَا بَكْرٍ! فَضِيلَتَكَ وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ. وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْكَ. وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بِالْأَمْرِ. وكنا نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حَتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ. فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَرَابَةُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي. وَأَمَّا الَّذِي شَجَرَ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ هَذِهِ الأموال، فإني لم آل فيها عَنِ الْحَقِّ. وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُهُ فِيهَا إِلَّا صَنَعْتُهُ. فَقَالَ عَلِيٌّ لِأَبِي بَكْرٍ: مَوْعِدُكَ الْعَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ. فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ. رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَتَشَهَّدَ. وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ الْبَيْعَةِ. وَعُذْرَهُ بِالَّذِي اعْتَذَرَ إِلَيْهِ. ثُمَّ اسْتَغْفَرَ. وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ. وَأَنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ عَلَى الَّذِي صَنَعَ نَفَاسَةً عَلَى أَبِي بَكْرٍ. وَلَا إِنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ بِهِ. وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا فِي الْأَمْرِ نَصِيبًا. فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا بِهِ. فَوَجَدْنَا فِي أَنْفُسِنَا. فَسُرَّ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ. وَقَالُوا: أَصَبْتَ. فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى علي قريبا، حين راجع الأمر المعروف.
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص153
Аиша сообщила, что Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ, послала к Абу Бакру ас-Сиддику с просьбой о наследстве от Посланника Аллаха ﷺ, из того, что он получил в Медине и Фадаке, и остатка пятой части Хайбара. Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не оставляем наследство, что мы оставляем — это милостыня. Семья Мухаммада ﷺ питается этим имуществом». Клянусь Аллахом, я не изменю ничего из милостыни Посланника Аллаха ﷺ и не отступлю от того, как он поступал с ней при своей жизни. Я буду поступать с ней так же, как он». Абу Бакр отказался отдать что-либо Фатиме. Тогда Фатима обиделась на Абу Бакра и не разговаривала с ним до своей смерти, прожив после Посланника Аллаха ﷺ шесть месяцев. После её смерти её похоронил ночью муж Али ибн Абу Талиб без разрешения Абу Бакра. Али совершил над ней молитву. У Али было влияние среди людей в жизни Фатимы. После её смерти Али осудил отношение людей и пытался примириться с Абу Бакром и присягнуть ему, но не присягнул в те месяцы. Он послал к Абу Бакру с просьбой прийти к ним и чтобы никто не приходил с ним (из-за нежелания присутствия Омара ибн аль-Хаттаба). Умар сказал Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, не входи к ним один». Абу Бакр ответил: «Что они могут сделать со мной? Клянусь Аллахом, я приду к ним». Абу Бакр вошёл к ним. Али засвидетельствовал присягу, затем сказал: «Мы знаем, о Абу Бакр, твою добродетель и то, что дал тебе Аллах. Мы не завидуем тебе в том, что Аллах дал тебе, но ты захватил власть над нами. Мы считали, что имеем право из-за нашего родства с Посланником Аллаха ﷺ. Ты же узурпировал власть над нами». Али говорил с Абу Бакром, пока у того не потекли слёзы. Абу Бакр сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, родство с Посланником Аллаха ﷺ дороже для меня, чем моё собственное родство. Что касается тех денег, из-за которых возник спор между нами, я не отступал от истины и не оставил дела, которое видел, что Посланник Аллах ﷺ делал с ними». Али сказал Абу Бакру: «Твоя встреча назначена на вечер для присяги». Когда Абу Бакр совершил полуденную молитву, он поднялся на минбар, засвидетельствовал присягу и рассказал о деле Али, о том, что он не пришёл к присяге, и о причине, по которой он оправдывался. Затем он попросил прощения. Али ибн Абу Талиб засвидетельствовал присягу, возвысил заслуги Абу Бакра и сказал, что не обвинял его в том, что он сделал, и не отвергал того, что Аллах предпочёл его в этом, но они считали, что имеют долю в управлении, но власть была узурпирована. Мы нашли в себе покорность, и мусульмане обрадовались этому и сказали: «Ты поступил правильно». Тогда мусульмане стали близки к Али, когда дело было улажено.
т. 3 с. 1380

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи