О мире в Худейбии
- № 1783حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالَا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن أبي إسحاق. قال: سمعت البراء بن عازب يَقُولُ: لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ، كَتَبَ عَلِيٌّ كِتَابًا بَيْنَهُمْ. قَالَ: فَكَتَبَ (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ). ثُمَّ ذَكَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مُعَاذٍ. غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ (هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ).Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абу Исхака, он сказал: я слышал аль-Бараа ибн Азиба, говорящего: «Когда Посланник Аллаха ﷺ заключил мирный договор с жителями Худайбии, Али написал документ между ними». Он сказал: «Он написал: «Мухаммад — Посланник Аллаха»». Затем он передал (хадис) подобно хадису Муаза, но не упомянул в нём слов: «Это то, о чём договорился...»».
- № 1783حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ. جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ (واللفظ لإسحاق). أخبرنا عيسى ابن يُونُسَ. أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ. قَالَ: لَمَّا أُحْصِرَ النَّبِيُّ ﷺ عِنْدَ الْبَيْتِ، صَالَحَهُ أَهْلُ مَكَّةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَهَا فَيُقِيمَ بِهَا ثَلَاثًا. وَلَا يَدْخُلَهَا إِلَّا بِجُلُبَّانِ السِّلَاحِ. السَّيْفِ وَقِرَابِهِ. وَلَا يَخْرُجَ بِأَحَدٍ مَعَهُ مِنْ أَهْلِهَا. وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًا يَمْكُثُ بِهَا مِمَّنْ كَانَ مَعَهُ. قَالَ لِعَلِيٍّ (اكْتُبْ الشَّرْطَ بَيْنَنَا. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ) فَقَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ: لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ تَابَعْنَاكَ. وَلَكِنْ اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. فَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَمْحَاهَا. فَقَالَ عَلِيٌّ: لَا. وَاللَّهِ! لَا أَمْحَاهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (أَرِنِي مَكَانَهَا) فَأَرَاهُ مَكَانَهَا. فَمَحَاهَا. وَكَتَبَ (ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ) فَأَقَامَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. فَلَمَّا أَنْ كَانَ يَوْمُ الثَّالِثِ قَالُوا لِعَلِيٍّ: هَذَا آخِرُ يَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِكَ. فَأْمُرْهُ فَلْيَخْرُجْ. فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ. فَقَالَ (نَعَمْ) فَخَرَجَ. وقَالَ ابْنُ جَنَابٍ فِي روايته: (مكان تابعناك) بايعناك.Нам передали Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали и Ахмад ибн Джанаб аль-Миссиси, оба от Исы ибн Юнуса (текст приводится по версии Исхака). Нам сообщил Иса ибн Юнус, нам сообщил Закария от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: «Когда Пророк ﷺ был удержан (от входа в Мекку) у Дома (Каабы), жители Мекки заключили с ним договор о том, что он войдёт в Мекку и пробудет там три дня, входя не иначе как с оружием в чехлах — мечом и его ножнами, — не выведет с собой никого из её жителей и не станет препятствовать никому из бывших с ним, кто пожелает остаться там. Он сказал Али: «Запиши условие между нами: С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Вот о чём договорился Мухаммад, Посланник Аллаха…» Тогда многобожники сказали ему: «Если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы последовали бы за тобой. Но напиши: Мухаммад ибн Абдуллах». Тогда он велел Али стереть (слова «Посланник Аллаха»). Али сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не стану их стирать!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Покажи мне это место». Тот показал ему место, и он сам стёр их и написал: «Ибн Абдуллах». Он оставался там три дня. Когда настал третий день, они сказали Али: «Это последний день срока твоего товарища по условию. Вели ему выйти». Али сообщил ему об этом. Он сказал: «Хорошо», — и вышел». Ибн Джанаб в своей передаче сказал вместо слова «последовали бы за тобой» — «присягнули бы тебе».
- № 1784حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَفَّانُ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّ قُرَيْشًا صَالَحُوا النَّبِيَّ ﷺ. فيهم سهل بْنُ عَمْرٍو. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَلِيٍّ (اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). قَالَ سُهَيْلٌ: أَمَّا بِاسْمِ اللَّهِ، فَمَا نَدْرِي مَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. وَلَكِنْ اكْتُبْ مَا نَعْرِفُ: بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ. فَقَالَ (اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ) قَالُوا: لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رسول لَاتَّبَعْنَاكَ. وَلَكِنْ اكْتُبْ اسْمَكَ وَاسْمَ أَبِيكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) فَاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنْ مَنْ جَاءَ مِنْكُمْ لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكُمْ. وَمَنْ جَاءَكُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوهُ عَلَيْنَا. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَنَكْتُبُ هَذَا؟ قَالَ (نَعَمْ. إِنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إِلَيْهِمْ، فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ. وَمَنْ جَاءَنَا مِنْهُمْ، سَيَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا).Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса: Курайшиты заключили мирный договор с Пророком ﷺ. Среди них был Сухайль ибн Амр. Пророк ﷺ сказал Али: «Пиши: С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». Сухайль сказал: «Что касается «с именем Аллаха», то мы не знаем, что такое «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного». Но пиши то, что мы знаем: «С Твоим именем, о Аллах»». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Пиши: От Мухаммада, Посланника Аллаха». Они сказали: «Если бы мы знали, что ты Посланник, мы последовали бы за тобой. Но пиши своё имя и имя твоего отца». Пророк ﷺ сказал: «Пиши: От Мухаммада ибн Абдуллаха». Затем они поставили Пророку ﷺ условие: «Кто из вас придёт к нам — мы не вернём его вам, а кто из наших придёт к вам — вы вернёте его нам». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Неужели мы напишем это?» Он сказал: «Да. Кто из нас уйдёт к ним, того Аллах удалит (от Себя), а кто из них придёт к нам, тому Аллах устроит облегчение и выход».
- № 1785حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عبد الله بن نمير. ح وحدثنا ابن نُمَيْرٍ (وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ). حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ. حَدَّثَنَا حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ. قَالَ: قَامَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ. لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ. وَلَوْ نَرَى قِتَالًا لَقَاتَلْنَا. وَذَلِكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ. فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَلَسْنَا عَلَى حق وهم على باطل؟ قالا (بَلَى) قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ (بَلَى) قَالَ: فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ فَقَالَ (يَا ابْنَ الْخَطَّابِ! إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ. وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا) قَالَ: فَانْطَلَقَ عُمَرُ فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا. فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ! أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: أَلَيْسَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاهُمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَعَلَامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ؟ فَقَالَ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ! إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا. قَالَ: فَنَزَلَ الْقُرْآنُ على رسول الله ﷺ بِالْفَتْحِ. فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَوْ فَتْحٌ هُوَ؟ قَالَ (نعم) فطابت نفسه ورجع.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абдуллах ибн Нумайр. — И нам передал Ибн Нумайр (их изложения близки по формулировке). Нам передал мой отец. Нам передал Абдуль-Азиз ибн Сиях. Нам передал Хабиб ибн Абу Сабит от Абу Ваиля. Он сказал: Сахль ибн Хунайф встал в день Сиффина и сказал: «О люди! Подозревайте самих себя! Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбии, и если бы мы видели смысл сражаться, мы бы сражались. Это было во время перемирия, заключённого между Посланником Аллаха ﷺ и многобожниками. Тогда пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и явился к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Разве мы не на истине, а они не на лжи?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Разве наши убитые не в Раю, а их убитые не в Аду?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Так почему же мы соглашаемся на унижение в нашей религии и возвращаемся назад, когда Аллах ещё не рассудил между нами и ними?» Он сказал: «О сын аль-Хаттаба! Поистине, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит меня»». [Абу Ваиль] сказал: Умар ушёл, не в силах сдержать свой гнев. Затем он пришёл к Абу Бакру и сказал: «О Абу Бакр! Разве мы не на истине, а они не на лжи?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Разве наши убитые не в Раю, а их убитые не в Аду?» Он сказал: «Да». Умар сказал: «Так на каком же основании мы соглашаемся на унижение в нашей религии и возвращаемся назад, когда Аллах ещё не рассудил между нами и ними?» Абу Бакр сказал: «О сын аль-Хаттаба! Поистине, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит его». [Абу Ваиль] сказал: Затем на Посланника Аллаха ﷺ был ниспослан Коран о победе (сура «аль-Фатх»). Он послал за Умаром и прочитал ему этот аят. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Это разве победа?» Он сказал: «Да». И душа его успокоилась, и он вернулся.
- № 1785حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَمُحَمَّدُ بْنِ نُمَيْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ، بِصِفِّينَ: أَيُّهَا النَّاسُ! اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ. وَاللَّهِ! لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَنِّي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَرَدَدْتُهُ. وَاللَّهِ! مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ، إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ. إِلَّا أَمْرَكُمْ هَذَا. لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ نُمَيْرٍ: إِلَى أمر قط.Нам передали Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля и Мухаммад ибн Нумайр. Они сказали: нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Шакика, который сказал: я слышал, как Сахль ибн Хунайф говорил в Сиффине: «О люди! Не доверяйтесь полностью своему мнению! Клянусь Аллахом, я видел себя в день (перемирия) Абу Джандаля, и если бы я мог отвергнуть решение Посланника Аллаха ﷺ, я бы отверг его. Клянусь Аллахом, мы никогда не возлагали наши мечи на свои плечи ради какого-либо дела, чтобы оно не привело нас легко к делу, которое мы знали (понимали), — кроме этого вашего дела». Ибн Нумайр не упомянул слов: «ради какого-либо дела».
- № 1785وحَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإسحاق. جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ. ح وحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ. حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وفي حديثهما: إلى أمر يفظعنا.И его же передали нам Усман ибн Абу Шейба и Исхак — оба от Джарира. И ещё одна цепочка: мне передал Абу Саид аль-Ашадж, нам передал Вакиа — оба они от аль-Амаша, с этим же иснадом. И в их хадисе сказано: «...к делу, приводящему нас в ужас».
- № 1785وحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ. قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بن حصين بِصِفِّينَ يَقُولُ: اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ. فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. مَا فَتَحْنَا مِنْهُ فِي خُصْمٍ، إِلَّا انفجر علينا منه خصم.И мне передал Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари. Нам передал Абу Усама, от Малика ибн Мигваля, от Абу Хусайна, от Абу Ваиля, который сказал: Я слышал, как Сахль ибн Хусайн говорил в (день) Сиффина: «Обвиняйте своё мнение в отношении вашей религии (не доверяйте ему). Я видел себя в день Абу Джандаля — и если бы я мог отвергнуть повеление Посланника Аллаха ﷺ, (я бы сделал это). Мы не открывали в нём (в договоре) ни одного спорного пункта, чтобы на нас не прорвался из него (другой) спор».
- № 1786وحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ. حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ؛ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مبينا ليغفر لك الله﴾ إلى قوله: فوزا عظيما. [٤٨ /الفتح /الآيات ١ - ٥] مَرْجِعَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ يُخَالِطُهُمُ الْحُزْنُ وَالْكَآبَةُ. وَقَدْ نَحَرَ الْهَدْيَ بِالْحُدَيْبِيَةِ. فَقَالَ (لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جميعا).И нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Са‘ид ибн Абу Аруба от Катады, что Анас ибн Малик рассказал им, сказав: «Когда было ниспослано: «Поистине, Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе...» — до слов «...великий успех» [48: 1-5] — на обратном пути из Худайбии, когда их (спутников Пророка ﷺ) охватили печаль и подавленность, ведь он принёс в жертву жертвенных животных в Худайбии, — он сказал: «Мне было ниспослано знамение, которое для меня дороже всего мира вместе взятого»».
- № 1786وحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ. حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي. حَدَّثَنَا قَتَادَةُ. قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ. حَدَّثَنَا هَمَّامٌ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ. حَدَّثَنَا شَيْبَانُ. جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ. نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ.
- № 1787وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ ابن جُمَيْعٍ. حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ. حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ بْنُ اليمان. قال: ما معنى أَنْ أَشْهَدَ بَدْرًا إِلَّا أَنِّي خَرَجْتُ أَنَا وَأَبِي، حُسَيْلٌ. قَالَ: فَأَخَذَنَا كُفَّارُ قُرَيْشٍ. قَالُوا: إِنَّكُمْ تُرِيدُونَ مُحَمَّدًا؟ فَقُلْنَا: مَا نُرِيدُهُ. مَا نُرِيدُ إِلَّا الْمَدِينَةَ. فَأَخَذُوا مِنَّا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَنَنْصَرِفَنَّ إِلَى الْمَدِينَةِ وَلَا نُقَاتِلُ مَعَهُ. فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فأخبرناه الخبر. فقال (انصرفا. نفي بِعَهْدِهِمْ، وَنَسْتَعِينُ اللَّهَ عَلَيْهِمْ).Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Джумай‘: нам передал Абу ат-Туфайль: нам передал Хузайфа ибн аль-Яман, который сказал: «Меня удержало от участия в битве при Бадре лишь то, что я вышел вместе со своим отцом Хусайлем». Он сказал: «Нас схватили неверующие курайшиты и сказали: «Вы хотите (пойти) к Мухаммаду?» Мы сказали: «Мы не хотим этого, мы хотим только (дойти до) Медины». Тогда они взяли с нас клятву перед Аллахом и обязательство, что мы непременно вернёмся в Медину и не будем сражаться на его стороне. Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом». Он сказал: «Возвращайтесь оба. Мы выполним их условие, и будем просить помощи у Аллаха против них».