Глава: Добродетель справедливого имама и наказание несправедливого, призыв к мягкости к подданным и запрет причинять им трудности
- № 142وحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ. قَالَ: عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ، مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ. فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ. فَقَالَ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ. إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ).И нам передал Шайбан ибн Фаррух, нам передал Абу аль-Ашхаб от аль-Хасана, который сказал: Убайдуллах ибн Зияд навестил Ма‘киля ибн Ясара аль-Музани во время его болезни, от которой тот умер. Ма‘киль сказал: «Я расскажу тебе хадис, который слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Если бы я знал, что мне остаётся жить, я бы не стал рассказывать тебе его. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого раба, которого Аллах сделал ответственным за подданных, а он в день своей смерти обманывает своих подданных, — кроме того, что Аллах запретит ему Рай»».
- № 142وحَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ، عَنْ الْحَسَنِ. قَالَ: دَخَلَ ابْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ. بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي الْأَشْهَبِ. وَزَادَ: قَالَ: أَلَّا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ؟ قَالَ: مَا حَدَّثْتُكَ. أَوْ لَمْ أَكُنْ لَأُحَدِّثَكَ.И передал нам его Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Йазид ибн Зурай‘ от Йунуса, от аль-Хасана, который сказал: Ибн Зияд вошёл к Ма‘калю ибн Ясару, а тот был болен, — подобно хадису Абу аль-Ашхаба. И добавил: [Ибн Зияд] сказал: «Разве ты не рассказал мне это раньше?» Он ответил: «Я не рассказывал тебе. Или: я не стал бы тебе рассказывать».
- № 142وحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (قَالَ إِسْحَاق: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ). حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ؛ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ دَخَلَ عَلَى مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ. فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ، إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ).И нам передали Абу Гассан аль-Мисма‘и, Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Абу аль-Малиха, что Убайдуллах ибн Зияд вошёл к Ма‘килю ибн Ясару во время его болезни. Ма‘киль сказал ему: «Я расскажу тебе хадис, который я не рассказал бы тебе, если бы не был при смерти. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого правителя, который возьмёт на себя дела мусульман, а потом не будет стараться ради них и давать им искренние советы, кроме того, что он не войдёт с ними в Рай»»
- № 142وحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ. أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ. حَدَّثَنِي أَبِي؛ أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ مَرِضَ. فَأَتَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ. نَحْوَ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلٍ.И нам передал Укба ибн Мукрам аль-Аммий. Нам передал Я‘куб ибн Исхак. Мне сообщил Саввада ибн Абу аль-Асвад. Мне передал мой отец, что Ма‘киль ибн Ясар заболел, и к нему пришёл Убайдуллах ибн Зияд, чтобы посетить его. [Далее] подобно хадису аль-Хасана от Ма‘киля.
- № 1828حدثني هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وَهْبٍ. حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ. قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنْ شَيْءٍ. فَقَالَتْ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ. فَقَالَتْ: كَيْفَ كَانَ صَاحِبُكُمْ لَكُمْ فِي غَزَاتِكُمْ هَذِهِ؟ فَقَالَ: مَا نَقَمْنَا مِنْهُ شَيْئًا. إِنْ كَانَ لَيَمُوتُ لِلرَّجُلِ مِنَّا الْبَعِيرُ، فَيُعْطِيهِ الْبَعِيرَ. وَالْعَبْدُ، فَيُعْطِيهِ الْعَبْدَ. وَيَحْتَاجُ إِلَى النَّفَقَةِ، فَيُعْطِيهِ النَّفَقَةَ. فَقَالَتْ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَمْنَعُنِي الَّذِي فَعَلَ فِي مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخِي، أَنْ أُخْبِرَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ فِي بَيْتِي هَذَا (اللَّهُمَّ! مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ، فَاشْقُقْ عَلَيْهِ. وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ، فارفق به).Мне передал Харун ибн Са'ид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб. Мне передал Хармаля от Абд ар-Рахмана ибн Шимасы. Он сказал: я пришёл к Аише, чтобы спросить её о чём-то. Она спросила: «Откуда ты?» Я ответил: «Я человек из жителей Египта». Она спросила: «Каким был ваш предводитель к вам в этом вашем походе?» Он сказал: «Мы не имели против него ничего: если у кого-то из нас умирал верблюд, он давал ему верблюда; если умирал раб, он давал ему раба; и если кто-то нуждался в средствах, он давал ему средства». Тогда она сказала: «То, что он сделал с Мухаммадом ибн Абу Бакром, моим братом, не помешает мне сообщить тебе то, что я слышала от Посланника Аллаха ﷺ, говорившего в этом моём доме: «О Аллах! Кто взял на себя какое-либо дело моей общины и был суров с ними, будь суров к нему; а кто взял на себя какое-либо дело моей общины и был мягок с ними, будь мягок к нему»»
- № 1828وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ. حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ حَرْمَلَةَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عن النبي ﷺ. بمثله.Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Ибн Махди. Нам передал Джарир ибн Хазим от Хармалы аль-Мисри, от Абд-ар-Рахмана ибн Шамасы, от Аиши, от Пророка ﷺ. Подобно этому.
- № 1829حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وحدثنا محمد بن رمح. حدثنا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ قَالَ (أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ. وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ. وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ. وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ. وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ. أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ. وكلكم مسئول عن رعيته).Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, сказав: нам передал Лейс. — И (другой путь передачи): нам передал Мухаммад ибн Рамх, сказав: нам передал Лейс от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Знайте, что каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель, который стоит над людьми, — пастырь, и он несёт ответственность за свою паству. Мужчина — пастырь над членами своей семьи, и он несёт ответственность за них. Женщина — пастырь над домом своего мужа и его детьми, и она несёт ответственность за них. Раб — пастырь над имуществом своего хозяина, и он несёт ответственность за него. Знайте, что каждый из вас — пастырь, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству»
- № 1829وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن بشر. حدثنا ابن نمير. حدثا أَبِي. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ). ح وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَي (يَعْنِي الْقَطَّانَ). كُلُّهُمْ عن عبيد الله ابن عُمَرَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ. ح وحَدَّثَنِي زهير بن حرب. وحدثنا إِسْمَاعِيلُ. جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ. أخبرنا الضَّحَّاكُ (يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ). ح وحَدَّثَنَا هَارُونُ بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وهب. حدثني أُسَامَةُ. كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. مثل حديث الليث عن نافع.
- № 1829قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ. حدثنا عبد الله ابن نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، بِهَذَا، مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نافع.
- № 1829وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ. كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. ح وحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا ابْنُ وهب. أخبرني يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ. بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ: قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَدْ قَالَ (الرجل راع، في مال أبيه، وهو مسئول عن رعيته).Нам передали Яхья ибн Яхья, Яхья ибн Аюб, Кутайба ибн Са‘ид и Ибн Худжр — все они от Исмаила ибн Джафара, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал… — И (по другой цепочке): мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим (то же самое) — по смыслу подобно хадису Нафи‘а от Ибн Умара. И в хадисе аз-Зухри добавлено: он сказал: «И я полагаю, что он сказал ещё: «Мужчина — пастырь в имуществе своего отца, и он несёт ответственность за свою паству»»
- № 1829وحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عَمِّي، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمَّاهُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ. حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِهَذَا الْمَعْنَى.Мне передал Ахмад ибн Абд-ар-Рахман ибн Вахб. Мне сообщил мой дядя, Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил один человек, которого он назвал, а также Амр ибн аль-Харис — от Букайра, от Бусра ибн Саида, который передал ему от Абдуллаха ибн Умара, от Пророка ﷺ, с этим же смыслом.
- № 1830حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ؛ أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ. فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ! إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول (إن شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ. فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ) فَقَالَ لَهُ: اجْلِسْ. فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ. فَقَالَ: وهل كانت لهم نخالة؟ إنما النخالة بعدهم، وفي غيرهم.Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал аль-Хасан: Аиз ибн Амр — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ — вошёл к Убайдуллаху ибн Зияду и сказал: «О сынок! Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, худшие из пастырей — это те, кто ломает и губит (своё стадо). Остерегайся быть одним из них!»» Тот ответил ему: «Сядь! Ты — всего лишь из отрубей сподвижников Мухаммада ﷺ». Аиз сказал: «А разве были у них отруби? Отруби появились после них и среди других (не из их числа)»
- № 1831وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ. فَذَكَرَ الْغُلُولَ فَعَظَّمَهُ وَعَظَّمَ أَمْرَهُ. ثُمَّ قَالَ (لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ. يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا. قَدْ أَبْلَغْتُكَ. لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ. فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا. قَدْ أَبْلَغْتُكَ. لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ. يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا. قَدْ أَبْلَغْتُكَ. لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ نَفْسٌ لَهَا صِيَاحٌ. فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا. قَدْ أَبْلَغْتُكَ. لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ. فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا. قَدْ أَبْلَغْتُكَ. لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ. فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَغِثْنِي. فَأَقُولُ: لا أملك لم شيئا. قد أبلغتك).Мне передал Зухайр ибн Харб, ему передал Исмаил ибн Ибрахим от Абу Хайяна, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Однажды Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с речью. Он упомянул присвоение (военной добычи, гулуль), придав этому большое значение и подчеркнув серьёзность этого дела. Затем сказал: «Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с верблюдом на шее, издающим рёв, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение». Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с конём на шее, издающим ржание, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение». Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с овцой на шее, издающей блеяние, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение». Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с человеком на шее, издающим крик, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение». Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с лоскутами на шее, которые колышутся, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение». Пусть не окажется так, что я застану кого-то из вас в День воскресения приходящим с золотом или серебром на шее, и он будет говорить: «О Посланник Аллаха! Помоги мне!» А я отвечу: «Я не властен для тебя ни в чём. Я уже довёл до тебя предостережение»».