Достоинства Айши

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Он сказал: я нашёл в своей книге от Абу Усамы: нам передал Хишам. — И нам передал Абу Курайб, Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Усама от Хишама, от его отца, от Аиши. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Я действительно знаю, когда ты довольна мной, и когда ты гневаешься на меня». Она сказала: я спросила: «А по чему ты это узнаёшь?» Он сказал: «Когда ты довольна мной, ты говоришь: «Нет, клянусь Господом Мухаммада!» А когда ты гневаешься, ты говоришь: «Нет, клянусь Господом Ибрахима!»» Она сказала: я сказала: «Да, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Я оставляю только твоё имя».

И передал нам этот хадис Ибн Нумайр. Нам передал Абда от Хишама ибн Урвы с этой же цепочкой передачи до слов: «Нет. Клянусь Господом Ибрахима!» — и не упомянул того, что было после этого.

Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши: она играла в куклы у Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «Ко мне приходили мои подруги, и они прятались от Посланника Аллаха ﷺ». Она сказала: «А Посланник Аллаха ﷺ впускал их ко мне».

Нам передал это Абу Курайб. Нам передал Абу Усама. — И нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир. — И нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Все они передали от Хишама, с этим же иснадом. И он сказал в хадисе Джарира: «Я играла в куклы в его доме». А они — игрушки.

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Абда от Хишама, от его отца, от Аиши: люди старались приносить свои подарки в день Аиши, желая тем самым угодить Посланнику Аллаха ﷺ.

Мне передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «мне передал», а двое других сказали: «нам передал») от Йакуба ибн Ибрахима ибн Са‘да. Мне передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне сообщил Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам о том, что Аиша, супруга Пророка ﷺ, сказала: «Жёны Пророка ﷺ отправили Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, к Посланнику Аллаха ﷺ. Она попросила разрешения войти к нему, а он лежал рядом со мной, укрывшись моим покрывалом. Он позволил ей войти. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Твои жёны прислали меня к тебе, они просят тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Я при этом молчала. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Доченька, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Да, конечно». Он сказал: «Тогда люби эту». Фатима, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ, встала и вернулась к жёнам Пророка ﷺ и передала им то, что она сказала, и то, что ей ответил Посланник Аллаха ﷺ. Они сказали ей: «Мы не видим, чтобы ты чего-то добилась для нас. Вернись к Посланнику Аллаха ﷺ и скажи ему: твои жёны заклинают тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Фатима сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не буду говорить с ним об этом». Аиша сказала: Тогда жёны Пророка ﷺ отправили Зайнаб бинт Джахш, жену Пророка ﷺ, — а она была той из них, кто соперничала со мной по положению у Посланника Аллаха ﷺ. Я никогда не видела женщины лучше в религии, чем Зайнаб, более богобоязненной перед Аллахом, более правдивой в речи, более заботящейся о родственных связях, более щедрой в милостыне и более самоотверженной в деле, которым она раздавала милостыню и приближалась через него к Аллаху Всевышнему, — если не считать некоторой резкости, которая была в ней, но она быстро от неё отходила. Она попросила разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ был с Аишей, укрытый её покрывалом, в том же положении, в каком его застала Фатима, когда вошла к нему. Посланник Аллаха ﷺ позволил ей войти. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Твои жёны прислали меня к тебе, они просят тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Затем она набросилась на меня и стала говорить обо мне резко, а я всё смотрела на Посланника Аллаха ﷺ, следила за его взглядом — позволит ли он мне ответить ей. Зайнаб не переставала, пока я не поняла, что Посланник Аллаха ﷺ не будет против, если я отвечу. Когда я обратилась к ней, я не замедлила, набросившись на неё в ответ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ, улыбнувшись, сказал: «Это — дочь Абу Бакра»».

Мне передал его Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кахзад. Абдуллах ибн Усман сказал: «Мне передал его от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, от Юнуса, от аз-Зухри», этим же иснадом, подобно этому по смыслу, кроме того, что он сказал: «Когда я схватился с ней, я тотчас же одолел её, взяв верх».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Он сказал: я нашёл в своей книге (запись) от Абу Усамы, от Хишама, от его отца, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ, бывало, расспрашивал: «Где я сегодня? Где я буду завтра?» — желая, чтобы скорее пришёл день Аиши. Она сказала: когда настал мой день, Аллах упокоил его между моим горлом и грудью.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса — из того, что было прочитано ему — от Хишама ибн Урвы, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, что она сообщила ему, что слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил перед смертью, прислонившись к её груди, а она склонилась к нему, слушая, как он говорит: «О Аллах, прости меня и помилуй меня, и присоедини меня к Высшему Сонму».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Оба сказали: нам передал Абу Усама. Также нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Абда ибн Сулейман. Все они передали от Хишама, с этой же цепочкой передачи, подобно этому.

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар (текст приведён по версии Ибн аль-Мусанны), они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Я слышала, что ни один пророк не умирает, пока ему не будет дан выбор между этим миром и миром иным». Она сказала: «И я слышала, как Пророк ﷺ во время своей болезни, от которой он умер, охрипшим голосом говорил: «...вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах, — с пророками, правдивейшими, павшими мучениками и праведниками. Как прекрасны они в качестве спутников!»» [ан-Ниса: 69]. Она сказала: «И тогда я поняла, что ему дан выбор».

Его нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, ему передал Ваки‘. И также: нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, ему передал его отец. Оба они сказали: нам передал Шу‘ба от Са‘да, с этим же иснадом, подобное этому.

Мне передал Абд аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лайс ибн Са‘д. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Укайль ибн Халид. Он сказал: сказал Ибн Шихаб: мне сообщили Са‘ид ибн аль-Мусайиб и Урва ибн аз-Зубайр, среди других людей знания, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: Посланник Аллаха ﷺ, будучи здоров, говорил: «Ни один пророк не был упокоен, пока ему не показывали его место в Раю, а затем ему давали выбор». Аиша сказала: когда состояние Посланника Аллаха ﷺ отяжелело, а его голова была на моём бедре, он на мгновение потерял сознание, затем пришёл в себя. Он поднял взгляд к потолку и сказал: «О Аллах! Высочайший Спутник». Аиша сказала: я сказала: значит, он не выберет нас. Аиша сказала: и я поняла хадис, который он рассказывал нам, будучи здоровым, в его словах: «Ни один пророк не был упокоен, пока не увидит своё место в Раю, а затем ему дают выбор». Аиша сказала: и это были последние слова, которые произнёс Посланник Аллаха ﷺ: «О Аллах! Высочайший Спутник».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. И нам передал Абд ибн Хумайд. Оба они — от Абу Нуайма. Абд сказал: нам передал Абу Нуайм. Нам передал Абд аль-Вахид ибн Айман. Мне передал Ибн Абу Мулейка от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши. Она сказала: Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся в путь, он бросал жребий между своими жёнами. Жребий выпал на Аишу и Хафсу, и они обе вышли с ним вместе. Когда наступала ночь, Посланник Аллаха ﷺ шёл рядом с Аишой и беседовал с ней. Хафса сказала Аише: «Не хочешь ли ты сегодня ночью сесть на моего верблюда, а я сяду на твоего, и ты посмотришь, и я посмотрю?» Она ответила: «Хорошо». И Аиша села на верблюда Хафсы, а Хафса села на верблюда Аиши. Тогда Посланник Аллаха ﷺ подошёл к верблюду Аиши, на котором сидела Хафса, поприветствовал её и пошёл рядом с ней, пока они не остановились на привал. Аиша, не найдя его рядом, почувствовала ревность. Когда они остановились, она стала засовывать ногу между стеблями изхира (душистое растение) и говорить: «Господи! Пошли на меня скорпиона или змею, чтобы они укусили меня, — это Твой Посланник, а я не могу сказать ему ничего!»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб, нам передал Сулейман (то есть ибн Биляль), от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Превосходство Аиши над другими женщинами подобно превосходству сариды (блюдо из хлеба с мясным бульоном) над остальной пищей»».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Кутайба и Ибн Худжр. Они сказали: нам передал Исмаил (имеется в виду Ибн Джа‘фар). Также нам передал Кутайба: нам передал Абдульазиз (имеется в виду ибн Мухаммад). Оба они — от Абдуллаха ибн Абдуррахмана, от Анаса, от Пророка ﷺ, подобно этому. В их хадисе нет слов «я слышал Посланника Аллаха ﷺ», а в хадисе Исмаила есть, что он слышал Анаса ибн Малика.

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передали Абд-ар-Рахим ибн Сулейман и Йала ибн Убайд от Закарии, от аш-Шаби, от Абу Салямы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она передала ему следующее: Пророк ﷺ сказал ей: «Джибриль передаёт тебе приветствие мира». Она сказала: «И я ответила: «И ему мир, и милость Аллаха»».

Нам передал это Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил аль-Муляи. Нам передал Закария ибн Абу Заида. Он сказал: я слышал, как Амир говорил: мне передал Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман; что Аиша передала ему; что Посланник Аллаха ﷺ сказал ей — подобно тому, что в их (двух предыдущих) хадисах.

И нам передал этот же хадис Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил Асбат ибн Мухаммад от Закарии с этим же иснадом, подобно ему

Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Абу аль-Яман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри. Мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аиш! Это Джибрил передаёт тебе приветствие мира». Я сказала: «И ему мир и милость Аллаха». Она сказала: «А он видит то, чего я не вижу».

Нам передали Али ибн Худжр ас-Са‘ди и Ахмад ибн Джанаб — оба от Исы (формулировка принадлежит Ибн Худжру). Нам передал Иса ибн Юнус. Нам передал Хишам ибн Урва от своего брата Абдуллы ибн Урвы, от Урвы, от Аиши, что она сказала: Собрались одиннадцать женщин и договорились друг с другом не скрывать ничего из вестей о своих мужьях. Сказала первая: «Мой муж — мясо тощего верблюда на вершине неприступной горы: не пологой, чтобы взойти, и не жирное оно, чтобы его унести». Сказала вторая: «Мой муж — я не стану разглашать вести о нём: боюсь, что не смогу остановиться. Если начну упоминать его, упомяну все его пороки и изъяны». Сказала третья: «Мой муж — долговязый: если заговорю — буду разведена, а если промолчу — останусь подвешенной (ни замужем, ни разведённой)». Сказала четвёртая: «Мой муж — как ночь Тихамы: ни жары, ни холода, ни страха, ни скуки». Сказала пятая: «Мой муж — если входит в дом, становится сонливым леопардом, а если выходит — становится львом, и не спрашивает о том, что было в его отсутствие». Сказала шестая: «Мой муж — если ест, съедает всё без остатка; если пьёт, выпивает всё до дна; если ложится, заворачивается в одеяло и не протягивает руки, чтобы узнать о моей печали». Сказала седьмая: «Мой муж — беспросветный, или бессильный, тупой. Всякая хворь есть в нём: разобьёт тебе голову, или переломает кость, или сделает и то и другое разом». Сказала восьмая: «Мой муж — запах его подобен запаху зарнаба (благовонного растения), а прикосновение подобно прикосновению зайца». Сказала девятая: «Мой муж — высок станом (шатра), длинна перевязь его меча, велик пепел его очага (щедр к гостям), и дом его близок к месту собраний». Сказала десятая: «Мой муж — Малик. А что такое Малик? Малик лучше того, что сказано прежде. У него верблюды, что подолгу лежат у стоянки и редко выходят на пастбище; заслышав звук лютни, они уверены, что их зарежут в честь гостей». Сказала одиннадцатая: «Мой муж — Абу Зар‘. А что такое Абу Зар‘? Он увесил мне уши украшениями, наполнил жиром мои плечи, возвеличил меня, и я возвеличилась в собственных глазах. Он нашёл меня среди семьи, владевшей немногими овцами в бедности, и сделал меня среди семьи, где слышно ржание коней, скрип сёдел, молотьба и очистка зерна. У него я говорю — и меня не порицают; я сплю до утра и пью вволю, утоляя жажду. Мать Абу Зар‘а. А что такое мать Абу Зар‘а? Мешки её полны, а дом её просторен. Сын Абу Зар‘а. А что такое сын Абу Зар‘а? Ложе его — как обнажённый клинок, а насыщает его голень молодого козлёнка. Дочь Абу Зар‘а. А что такое дочь Абу Зар‘а? Она послушна отцу и послушна матери, полна станом и является досадой для соперницы. Служанка Абу Зар‘а. А что такое служанка Абу Зар‘а? Она не разглашает наши разговоры, не растрачивает попусту наши запасы и не захламляет наш дом мусором. Она сказала: Абу Зар‘ вышел из дома в то время, когда сбивали масло в бурдюках. И он встретил женщину, у которой было двое детей, подобных двум леопардятам, игравших у неё под поясом двумя гранатами. Он развёлся со мной и женился на ней. После него я вышла замуж за знатного мужа, что ездил на быстром скакуне, брал хаттийское копьё и пригонял мне обильный скот, возвращающийся вечером, и дал мне из всякой пары скота по паре. Он говорил: «Ешь, Умм Зар‘, и снабжай своих родных». И если бы я собрала всё, что он мне дал, это не составило бы и меньшего сосуда Абу Зар‘а». Аиша сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Я для тебя — как Абу Зар‘ для Умм Зар‘».