Гордые войдут в Ад, слабые — в Рай

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два вида людей из обитателей Ада, которых я ещё не видел: люди с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они бьют людей, и женщины — одетые, но обнажённые, склоняющие других к пороку и сами склоняемые к нему, головы их подобны горбам бактрийских верблюдов, склонившимся набок. Не войдут они в Рай и не почувствуют его запаха, хотя запах его чувствуется на расстоянии такого-то и такого-то пути».

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Шабаба. Мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Препирались Огонь и Рай. Огонь сказал: «Мне отдали предпочтение — во мне гордецы и тираны». А Рай сказал: «Что же со мной — в меня входят только слабые люди, отверженные и немощные?» Тогда Аллах сказал Раю: «Ты — Моя милость, ею Я милую, кого пожелаю из Своих рабов». И сказал Огню: «Ты — Моё наказание, им Я наказываю, кого пожелаю из Своих рабов. И каждому из вас — своё наполнение». Что же до Огня, то он не наполняется, пока Он не поставит на него Свою стопу — тогда он скажет: «Довольно, довольно!» — тогда он наполнится, и части его сожмутся друг к другу».

Нам передал Абдуллах ибн Аун аль-Хиляли. Нам передал Абу Суфьян (то есть Мухаммад ибн Хумайд), от Ма‘мара, от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры: Пророк ﷺ сказал: «Рай и Ад заспорили». И далее хадис приведён в том же смысле, что и хадис Абу-з-Зинада.

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха. Он сказал: это то, что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ. И он привёл хадисы, среди которых: И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Препирались Рай и Ад. Ад сказал: «Мне отдано предпочтение высокомерными и тиранами». А Рай сказал: «Что же со мной, что входят в меня только слабые люди, отбросы и обездоленные?» Аллах сказал Раю: «Ты — Моя милость, Я милую тобою, кого пожелаю из Своих рабов». И сказал Аду: «Ты — Моё наказание, Я наказываю тобою, кого пожелаю из Своих рабов. И каждому из вас будет своё наполнение». Что же касается Ада, то он не наполнится, пока Аллах, Свят Он и Велик, не положит Свою ногу, и тогда он скажет: «Довольно, довольно, довольно!» — вот тогда он наполнится, и края его сойдутся друг с другом. И Аллах не поступает несправедливо ни с кем из Своих творений. А что касается Рая, то Аллах создаст для него (новые) творения»

И нам передал Усман ибн Абу Шейба. Нам передал Джарир от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай и Ад заспорили» — и он привёл (рассказ), подобный хадису Абу Хурайры, до слов «а на Мне — заполнить вас обоих», не упомянув добавления, которое идёт после этого.

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Юнус ибн Мухаммад. Нам передал Шейбан от Катады. Нам передал Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Ад не перестаёт говорить: «Есть ли добавка?» — пока Господь величия ﷻ не поместит в него Свою стопу. Тогда он скажет: «Хватит, хватит, клянусь Твоим могуществом!» И части его сойдутся друг с другом»

И мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис. Нам передал Абан ибн Язид аль-Аттар. Нам передал Катада от Анаса, от Пророка ﷺ — по смыслу хадиса Шайбана.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ар-Рузи. Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Атаа относительно слов Всевышнего: «В тот день, когда Мы скажем Геенне: «Заполнилась ли ты?» А она скажет: «Нет ли ещё?»» [50:30] — и он сообщил нам от Са‘ида, от Катады, от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Геенна не перестанет наполняться, в неё будут бросать [грешников], а она будет говорить: «Нет ли ещё?» — пока Господь величия не поставит в неё Свою стопу. Тогда она сожмётся и скажет: «Хватит, хватит! Клянусь Твоим величием и великодушием!» А в Раю останется избыток [места], и Аллах создаст для него творения и поселит их в этом избытке Рая».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Аффан. Нам передал Хаммад (то есть ибн Салама). Нам сообщил Сабит, он сказал: я слышал, как Анас говорил от Пророка ﷺ, который сказал: «Останется от Рая то, что Аллах пожелает оставить. Затем Аллах Всевышний создаст для него творение из того, что пожелает».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (их формулировки были близки друг к другу). Они сказали: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Са‘ида. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Смерть будет приведена в День воскресения в облике белого с чёрными пятнами барана (и добавил Абу Курайб): она будет поставлена между Раем и Адом (а в остальной части хадиса они сошлись): и будет сказано: «О обитатели Рая! Узнаёте ли вы это?» Они вытянут шеи, посмотрят и скажут: «Да, это смерть». Затем будет сказано: «О обитатели Ада! Узнаёте ли вы это?» Они вытянут шеи, посмотрят и скажут: «Да, это смерть». Затем будет отдано повеление, и её зарежут. Затем будет сказано: «О обитатели Рая! Вечность без смерти! О обитатели Ада! Вечность без смерти!»» Затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал: «Предостереги их о Дне скорби, когда решение будет принято, а они [до этого] пребывают в беспечности и не веруют» [19:39] — и указал рукой в сторону этого мира.

Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Саида. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда обитателей Рая введут в Рай, а обитателей Ада — в Ад, будет сказано: «О обитатели Рая!»» — затем он привёл хадис по смыслу, как хадис Абу Муавии, кроме того, что он сказал: «И это — слова Его, Всемогущего и Великого», и не сказал: «затем Посланник Аллаха ﷺ прочитал», а также не упомянул: «и указал рукой на этот мир»

Нам передали Зухайр ибн Харб, аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «мне сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Йа‘куб — он же Ибн Ибрахим ибн Са‘д, — нам передал мой отец от Салиха. Нам передал Нафи‘: что Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах введёт обитателей Рая в Рай, а обитателей Ада — в Ад. Затем среди них встанет возвещающий и скажет: О обитатели Рая! Нет больше смерти! И о обитатели Ада! Нет больше смерти! Каждый вечен в том, в чём он находится»».

Мне передали Харун ибн Саид аль-Айли и Харамала ибн Яхья, они сказали: нам передал Ибн Вахб. Мне передал Умар ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб; что его отец передал ему от Абдуллаха ибн Умара; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда обитатели Рая войдут в Рай, а обитатели Ада войдут в Ад, придёт смерть, и её поставят между Раем и Адом. Затем её зарежут. Затем воззовёт возглашающий: «О обитатели Рая! Больше не будет смерти! О обитатели Ада! Больше не будет смерти!» И тогда радость обитателей Рая усилится сверх их радости, а горе обитателей Ада усилится сверх их горя»

Мне передал Сурайдж ибн Юнус, нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман от аль-Хасана ибн Салиха, от Харуна ибн Са‘да, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коренной зуб неверующего, или клык неверующего, подобен [горе] Ухуд, а толщина его кожи — путь трёх [дней]».

Нам передали Абу Курайб и Ахмад ибн Умар аль-Ваки‘и. Оба сказали: «Нам передал Ибн Фудайл от своего отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры». Он возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, сказав: «Расстояние между плечами неверующего в Огне — путь трёх дней для спешащего всадника». Аль-Ваки‘и не упомянул слова «в Огне».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба. Мне передал Мабад ибн Халид; он слышал, как Хариса ибн Вахб (говорил); он слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о жителях Рая?» Они сказали: «Да». Он ﷺ сказал: «Всякий слабый, униженный, — если он поклянётся Аллахом, то Аллах непременно исполнит его клятву». Затем он сказал: «Не сообщить ли вам о жителях Ада?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Всякий жестокий, наглый, надменный».

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба с этим же иснадом, подобное этому. Только он сказал: «Не указать ли вам…»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Вакиа. Нам передал Суфьян от Ма‘бада ибн Халида, который сказал: «Я слышал, как Хариса ибн Вахб аль-Хузаи говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не сообщить ли вам о жителях Рая? Это каждый слабый, считающий себя слабым (смиренный), который, если поклянётся Аллахом, тот исполнит его клятву. Не сообщить ли вам о жителях Ада? Это каждый жестокосердный, наглый, высокомерный человек»»

Мне передал Суваид ибн Са‘ид: мне передал Хафс ибн Майсара от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как много встрёпанного (покрытого пылью), отгоняемого от дверей (людей), который, если поклянётся Аллахом, тот исполнит его клятву»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Ибн Нумайр от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Абдуллы ибн Зам'а, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь. Он упомянул верблюдицу (Салиха) и того, кто её зарезал, и сказал: «Когда поднялся самый несчастный из них — поднялся ради неё человек могущественный, дерзкий, влиятельный в своём роду, подобный Абу Зам'а». Затем он упомянул женщин и увещевал (мужчин) относительно них, а потом сказал: «Почему кто-то из вас бьёт свою жену, — в одной версии Абу Бакра: «бьёт как рабыню», а в версии Абу Курайба: «бьёт как раба», — а потом, может быть, ляжет с ней в тот же день?» Затем он увещевал их относительно их смеха над испусканием ветров и сказал: «Почему кто-то из вас смеётся над тем, что делает (сам)?»»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел Амра ибн Лухайя ибн Кама‘а ибн Хиндифа, отца этих бану Каб, — он тащит свои внутренности в Огне».

Мне передали Амр ан-Накид, Хасан аль-Хуляни и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «мне сообщил», а двое других сказали: «нам передал») — Йакуб, то есть ибн Ибрахим ибн Са‘д: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййаб говорил: «Бахира — та (верблюдица), молоко которой запрещено доить в честь тагутов, — её не доит никто из людей. А что касается са’ибы, которую они отпускали на волю для своих божеств, то на неё ничего не навьючивают». И сказал Ибн аль-Мусаййаб: сказал Абу Хурайра: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел Амра ибн Амира аль-Хуза‘и, влекущего свои внутренности в Аду. Он был первым, кто ввёл обычай са’иба».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал Зайд (то есть ибн Хубаб), нам передал Афлях ибн Саид, нам передал Абдуллах ибн Рафи, вольноотпущенник Умм Салямы, он сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро, если продлится твоя жизнь, ты увидишь людей, у которых в руках будет нечто подобное коровьим хвостам. Они выходят по утрам под гневом Аллаха и возвращаются по вечерам под Его негодованием»».

Нам передали Убайдуллах ибн Саид, Абу Бакр ибн Нафи‘ и Абд ибн Хумайд. Они сказали: нам передал Абу Амир аль-Акади. Нам передал Афлях ибн Саид. Мне передал Абдуллах ибн Рафи‘, вольноотпущенник Умм Салямы, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если продлится твой срок, ты вскоре увидишь людей, которые по утрам навлекают на себя гнев Аллаха, а по вечерам возвращаются с Его проклятием, и в руках у них — подобие коровьих хвостов»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Абдуллах ибн Идрис. Также нам передал Ибн Нумайр, сказав: нам передали мой отец и Мухаммад ибн Бишр. Также нам передал Яхья ибн Яхья: нам сообщил Муса ибн А‘ян. Также мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абу Усама. — Все они от Исмаила ибн Абу Халида. Также мне передал Мухаммад ибн Хатим (и это его формулировка): нам передал Яхья ибн Са‘ид: нам передал Исмаил: нам передал Кайс, который сказал: «Я слышал, как Муставрид, брат бану Фихр, говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, этот мир по сравнению с Последней жизнью — не более чем то, что окажется на этом вот пальце одного из вас, — и Яхья указал на указательный палец, — когда он опустит его в море. Пусть же он посмотрит, что вернётся на нём». И во всех их риваятах, кроме риваята Яхьи: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил это». А в риваяте Абу Усамы: «от Муставрида ибн Шаддада, брата бану Фихр». И также в его риваяте: «сказал, и Исмаил указал большим пальцем».