Что прерывает молитву

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шуба, — и нам передали Абд ас-Салям ибн Мутаххар и Ибн Касир, смысл один, — что Сулейман ибн аль-Мугира сообщил им от Хумайда ибн Хиляля, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра. Хафс сказал: он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прерывает молитву человека…» А (в передаче) от Сулеймана сказал Абу Зарр: «Молитву человека прерывает, если перед ним нет чего-либо на расстоянии задней луки седла: осёл, чёрная собака и женщина». Я спросил: «А чем чёрная (собака) отличается от рыжей, жёлтой, белой?» Он ответил: «О сын моего брата, я спросил Посланника Аллаха ﷺ, как ты спросил меня, и он сказал: «Чёрная собака — шайтан»».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, от Шубы, нам передал Катада, сказал: я слышал, как Джабир ибн Зайд передавал от Ибн Аббаса — Шуба возвёл этот хадис к Пророку ﷺ — который сказал: «Молитву прерывают женщина в состоянии менструации и собака». Абу Дауд сказал: Саид, Хишам и Хаммам передали его от Катады, от Джабира ибн Зайда, как слова самого Ибн Аббаса, без возведения к Пророку ﷺ

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, вольноотпущенник бану Хашим, аль-Басри, от Му‘аза, который передал от Хишама, от Йахьи, от Икримы, от Ибн Аббаса, — он сказал: «Полагаю, это от Посланника Аллаха ﷺ», — что он сказал: «Если один из вас совершает молитву, не имея перед собой преграды (сутры), то его молитву прерывают собака, осёл, свинья, иудей, маг-огнепоклонник и женщина, и ему достаточно, если они проходят перед ним на расстоянии брошенного камня». Абу Дауд сказал: «В душе моей есть сомнение относительно этого хадиса, я обсуждал его с Ибрахимом и другими, но не видел никого, кто передавал бы его от Хишама, и никто его не знает. Я не видел никого, кто передавал бы его от Хишама, и полагаю, что ошибка исходит от Ибн Абу Самины, то есть от Мухаммада ибн Исмаила аль-Басри, вольноотпущенника бану Хашим. А отвергаемое в нём — упоминание мага, слова «на расстоянии брошенного камня» и упоминание свиньи, и в нём есть отвергаемость». Абу Дауд сказал: «Я не слышал этот хадис ни от кого, кроме Мухаммада ибн Исмаила ибн Абу Самины, и полагаю, что он ошибся, так как передавал нам по памяти»

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Ваки‘ от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза, от вольноотпущенника Язида ибн Нимрана, от Язида ибн Нимрана, который сказал: «Я видел в Табуке человека, разбитого параличом, и он сказал: «Я проехал перед Пророком ﷺ на осле, в то время как он молился, и он сказал: 'О Аллах, отсеки его след!' — и с тех пор я не ходил на своих ногах»». Нам передал Касир ибн Убайд, то есть аль-Мадхиджи, нам передал Абу Хайва от Са‘ида по тому же иснаду и с тем же смыслом, добавив: он сказал: «Он прервал нашу молитву — да отсечёт Аллах его след». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал также Абу Мусхир от Са‘ида, и в его версии сказано: «Он прервал нашу молитву»».

Нам передал Касир ибн Убайд, то есть аль-Мазхиджи, нам передал Абу Хайва, от Саида, с его иснадом и тем же смыслом, добавив, что он сказал: «Он прервал нашу молитву — да прервёт Аллах его след». Абу Дауд сказал: и передал его Абу Мусхир от Саида, сказав в нём: «Он прервал нашу молитву»

Нам передал Ахмад ибн Саид аль-Хамдани; и (по другой цепочке) нам передал Сулейман ибн Дауд — оба сказали: нам передал Ибн Вахб; мне сообщил Муавия, от Саида ибн Газвана, от его отца, что тот остановился в Табуке, совершая хадж, и там увидел человека, лишённого возможности передвигаться. Он спросил его о его положении, и тот сказал ему: «Я расскажу тебе одну историю, но не рассказывай её, пока слышишь, что я жив. Посланник Аллаха ﷺ остановился в Табуке у пальмы и сказал: «Это наша кибла». Затем он совершил молитву, обратившись к ней. А я тогда был мальчиком и подбежал, и прошёл между ним и ею. Он сказал: «Он прервал нашу молитву — пусть Аллах отсечёт его следы». С того дня я не встаю на них»