Глава о целомудрии

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Саида аль-Худри, что люди из числа ансаров попросили у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал им; затем они попросили его снова, и он дал им, — так что когда у него ничего не осталось, он сказал: «Всё то благо, что есть у меня, я никогда не стану скрывать от вас. Кто стремится к воздержанности — тому Аллах даст воздержанность, кто стремится к довольству малым — того Аллах обогатит, а кто проявляет терпение — тому Аллах даст терпение. И не даровал Аллах никому дара шире, чем терпение»

Нам передал Мусаддад, нам передал Абдуллах ибн Дауд; и по другой цепочке — нам передал Абдуль-Малик ибн Хабиб Абу Марван, нам передал Ибн аль-Мубарак — и это его версия хадиса — от Башира ибн Сальмана, от Сайяра Абу Хамзы, от Тарика, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого постигла нужда, и он предъявил её людям, та нужда его не будет удовлетворена. А кто предъявил её Аллаху, тому Аллах вскоре дарует достаток — либо скорой смертью, либо скорым достатком»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал аль-Лейс ибн Са‘д, от Джа‘фара ибн Раби‘а, от Бакра ибн Савады, от Муслима ибн Махшия, от Ибн аль-Фираси, что аль-Фираси сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Мне просить, о Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ сказал: «Нет. А если тебе непременно нужно просить, проси у праведных».

Нам передал Абу-ль-Валид ат-Тайялиси, нам передал аль-Лейс, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Буср ибн Саида, от Ибн ас-Саиди, он сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) назначил меня заниматься сбором закята. Когда я закончил с этим и передал его ему, он велел выдать мне вознаграждение за работу. Я сказал: «Я работал только для Аллаха, и награда моя — у Аллаха». Он сказал: «Возьми то, что тебе дано, ибо я сам работал во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он назначил мне вознаграждение, а я сказал то же, что сказал ты. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если тебе дают что-то без того, чтобы ты просил об этом, то ешь это и раздавай как милостыню»»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, находясь на минбаре и говоря о милостыне, воздержании от попрошайничества и о попрошайничестве, сказал: «Верхняя рука лучше нижней руки: верхняя рука — та, что даёт, а нижняя — та, что просит». Абу Дауд сказал: «Относительно этого хадиса среди передатчиков от Аюба, от Нафи‘а, есть разногласие. Абд аль-Варис передал: «Верхняя рука — воздерживающаяся [от попрошайничества]». Большинство же передало от Хаммада ибн Зайда, от Аюба: «Верхняя рука — дающая». А один передатчик передал от Хаммада: «воздерживающаяся»».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абида ибн Хумайд ат-Тайми, мне передал Абу-з-Заъра, от Абу-ль-Ахваса, от его отца Малика ибн Надля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Руки бывают трёх видов: рука Аллаха — высшая, рука дающего, что следует за ней, и рука просящего — низшая. Отдавай же излишек и не будь скуп по отношению к самому себе».