Повеление и запрет

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Юнус ибн Рашид от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, первое, из-за чего к сынам Исраиля пришёл упадок, было то, что человек встречал другого человека и говорил: «О ты, побойся Аллаха и оставь то, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено», а на следующий день встречал его снова, и это не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и собеседником. Когда они стали так поступать, Аллах ударил сердца одних из них о сердца других». Затем он сказал: «Прокляты те из сынов Исраиля, которые не уверовали, устами Дауда и Исы, сына Марьям. Это — за то, что они ослушались и преступали границы дозволенного. Они не удерживали друг друга от порицаемого, что творили, — скверно было то, что они творили! Ты видишь, что многие из них берут себе в покровители тех, которые не уверовали. Плохо то, что уготовили им их души: Аллах разгневался на них, и они будут мучиться вечно. Если бы они уверовали в Аллаха, Пророка и то, что было ниспослано ему, то не взяли бы их себе в покровители. Однако многие из них являются нечестивцами» [Трапеза: 81]. Затем сказал: «Нет, клянусь Аллахом, вы непременно будете призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого, будете брать за руки притеснителя и направите его к истине, направляя решительно, и непременно удержите его в границах истины, удерживая решительно»

Нам передал Халаф ибн Хишам, нам передал Абу Шихаб аль-Ханнат от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Амра ибн Мурры, от Салима, от Абу Убайды, от Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, подобно этому, добавив: «Или Аллах непременно ударит сердца одних из вас о сердца других, а затем непременно проклянёт вас, как проклял их». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал аль-Мухариби от аль-Аля ибн аль-Мусаййаба, от Абдуллаха ибн Амра ибн Мурры, от Салима аль-Афтаса, от Абу Убайды, от Абдуллаха. А Халид ат-Таххан передал его от аль-Аля, от Амра ибн Мурры, от Абу Убайды».

Нам передал Вахб ибн Бакия от Халида, — а также нам передал Амр ибн Аун, [он сказал]: нам сообщил Хушайм, смысл одинаков, от Исмаила, от Кайса, он сказал: Абу Бакр сказал, воздав хвалу Аллаху и восславив Его: «О люди! Вы читаете этот аят и толкуете его не так, как должно: «Заботьтесь о себе самих. Не причинит вам вреда тот, кто впал в заблуждение, если вы будете на верном пути» [аль-Маида: 105]». Он сказал, [передавая] от Халида: «И мы слышали Пророка ﷺ, который говорил: «Если люди видят несправедливого и не удерживают его руку, вскоре Аллах поразит их всех наказанием»». А Амр сказал, [передавая] от Хушайма: «И я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет такого народа, среди которого совершаются грехи, а они способны это изменить, но не меняют, чтобы Аллах вскоре не поразил их всех за это наказанием»». Абу Дауд сказал: «Его передали так же, как сказал Халид, Абу Усама и группа [передатчиков], а Шу‘ба передал в нём: «Нет такого народа, среди которого совершаются грехи, и таких [грешащих] среди них больше, чем тех, кто [пытается] это изменить»»

Нам передал Мусаддад, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Абу Исхак — думаю, от Ибн Джарира — от Джарира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого человека, живущего среди людей, среди которых творятся грехи, — а он способен положить этому конец, но не делает этого, — чтобы Аллах не поразил их наказанием прежде, чем они умрут»».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Аля и Ханнад ибн ас-Сарий, они сказали: нам передал Абу Му'авия от аль-А'маша, от Исма'ила ибн Раджа, от его отца, от Абу Са'ида, а также от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Са'ида аль-Худри, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто увидит порицаемое и сможет изменить его рукой, пусть изменит его рукой» — и Ханнад оборвал остальную часть хадиса, а Ибн аль-Аля передал её полностью: «...если же не сможет — то языком, а если не сможет языком — то сердцем, и это самое слабое из веры».

Нам передал Абу-р-Раби Сулейман ибн Дауд аль-Атаки, нам передал Ибн аль-Мубарак от Утбы ибн Абу Хакима, сказал: мне передал Амр ибн Джарийа аль-Лахми, мне передал Абу Умайя аш-Ша‘бани, сказал: я спросил Абу Са‘лабу аль-Хушани и сказал: «О Абу Са‘лаба, что ты скажешь об этом аяте: «...заботьтесь о самих себе...»» [аль-Маида: 105]? Он ответил: «Клянусь Аллахом, ты спросил об этом того, кто знает! Я сам спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Нет, повелевайте друг другу одобряемое и удерживайте друг друга от предосудительного, пока не увидишь, что скупость стала послушной, страсть — той, за которой следуют, мирская жизнь — той, что предпочитают, и что каждый обладатель мнения восхищается своим мнением, — тогда заботься о самом себе, — то есть о себе, — и оставь простой народ, ибо после вас настанут дни терпения: терпение в них подобно удержанию раскалённого угля в руке, и тому, кто будет действовать среди них, полагается награда, подобная награде пятидесяти мужей, совершающих такое же дело»». А другой передатчик добавил мне, что он спросил: «О Посланник Аллаха, награда пятидесяти из них?» Он ответил: «Награда пятидесяти из вас».

Нам передал аль-Ка‘наби, что Абд аль-Азиз ибн Абу Хазим передал им от своего отца, от Умары ибн Амра, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что вы будете делать во время» — или: «Скоро наступит время, когда люди будут просеяны через сито, и останется отброс людей: их обещания и доверенное перемешаются, они станут разногласить и станут такими» — и он сцепил пальцы между собой. Они спросили: «Как же нам быть тогда, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Берите то, что вы одобряете, оставляйте то, что порицаете, занимайтесь своими личными делами и оставьте дела общества». Абу Дауд сказал: «Так передано от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка ﷺ, разными путями».

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Юнус ибн Абу Исхак от Хиляля ибн Хаббаба Абу аль-Аля, он сказал: мне передал Икрима, мне передал Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас, он сказал: «Однажды, когда мы были возле Посланника Аллаха ﷺ, он упомянул смуту и сказал: «Когда вы увидите, что люди стали небрежны в своих обязательствах и легко относятся к доверенному им, и стали вот такими» — и он сплёл пальцы. Я поднялся к нему и сказал: «Как мне поступить в это время, пусть Аллах сделает меня выкупом за тебя?» Он сказал: «Оставайся в своём доме, удерживай свой язык, придерживайся того, что знаешь, и оставь то, что отвергаешь, занимайся своим личным делом и оставь дело общей массы людей»».

Нам передал Мухаммад ибн Убада аль-Васити, нам передал Язид — то есть ибн Харун, нам сообщил Исраиль, нам передал Мухаммад ибн Джухада от Атыйи аль-Ауфи, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший вид джихада — слово справедливости перед несправедливым правителем или несправедливым эмиром»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля: нам сообщил Абу Бакр: нам передал Мугира ибн Зияд аль-Мосыли от Ади ибн Ади, от аль-Урса ибн Умайры аль-Кинди, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если на земле совершается грех, то тот, кто присутствовал при нём и невзлюбил его — а в другой раз он сказал: «отверг его», — подобен тому, кто отсутствовал при нём. А тот, кто отсутствовал при нём, но был доволен им, подобен тому, кто присутствовал при нём».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Абу Шихаб от Мугиры ибн Зияда, от Адий ибн Адий, от Пророка ﷺ подобное этому, он сказал: «Кто присутствовал при этом и невзлюбил это, подобен тому, кто не присутствовал при этом»

Нам передали Сулейман ибн Харб и Хафс ибн Умар, они сказали: нам передал Шу‘ба — и это его формулировка — от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал, как Пророк ﷺ говорил», — а Сулейман сказал: «Мне передал человек из числа сподвижников Пророка ﷺ», — что Пророк ﷺ сказал: «Люди не погибнут, пока не станут оправдываться или не оправдаются сами за себя».