Побивание камнями Мааза ибн Малика

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакы‘, от Хишама ибн Са‘да, который сказал: мне передал Язид ибн Нуайм ибн Хаззаль, от своего отца, который сказал: Маиз ибн Малик был сиротой, находившимся на попечении моего отца. Он совершил прелюбодеяние с невольницей из племени, и мой отец сказал ему: «Пойди к Посланнику Аллаха ﷺ и расскажи ему о том, что ты сделал, — может быть, он попросит для тебя прощения», — надеясь, что это станет для него выходом. Тот пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, я совершил прелюбодеяние, примени ко мне установление Книги Аллаха!» Пророк ﷺ отвернулся от него. Он повторил: «Посланник Аллаха, я совершил прелюбодеяние, примени ко мне установление Книги Аллаха!» Пророк ﷺ снова отвернулся от него. Он повторил в третий раз: «Посланник Аллаха, я совершил прелюбодеяние, примени ко мне установление Книги Аллаха!» — так он повторил это четыре раза. Пророк ﷺ сказал: «Ты сказал это четыре раза — с кем же?» Он ответил: «С такой-то». Пророк ﷺ спросил: «Ты лежал с ней?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ спросил: «Ты касался её тела?» Он ответил: «Да». Пророк ﷺ спросил: «Ты вступил с ней в половую связь?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ повелел забить его камнями, и его вывели к аль-Харра (каменистая местность). Когда его стали забивать камнями и он ощутил боль от камней, он испугался и бросился бежать. Его встретил Абдуллах ибн Унайс, — а его товарищи уже не могли его догнать, — вырвал берцовую кость верблюда и метнул в него, убив его. Затем он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Почему вы не оставили его — может быть, он бы покаялся, и Аллах принял бы его покаяние?»

Нам передал Убайдуллах ибн Умар ибн Майсара, нам передал Язид ибн Зурай' от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Я упомянул Асиму ибн Умару ибн Катаде историю Ма‘иза ибн Малика, и он сказал мне: «Мне передал Хасан ибн Мухаммад ибн Али ибн Абу Талиб, что это было из слов Посланника Аллаха ﷺ: ‹Что же вы не оставили его?› — [сообщил мне об этом] тот из мужчин племени Аслям, кого вы пожелаете назвать, из тех, кого я не подозреваю [в неправде]»». [Мухаммад ибн Исхак] сказал: «Но я не знал хорошо этого хадиса». Он сказал: «Тогда я пришёл к Джабиру ибн Абдуллаху и сказал: «Некоторые мужчины из племени Аслям рассказывают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал им, когда они упомянули ему, как Ма‘из вздрогнул от камней, попавших в него: ‹Что же вы не оставили его?› — но я не знаю [точно] этого хадиса»». Он сказал: «О сын моего брата, я лучше всех людей знаю этот хадис. Я был среди тех, кто забивал этого человека камнями. Когда мы вывели его и стали бросать в него камни, он, ощутив боль от камней, закричал нам: ‹О люди, верните меня к Посланнику Аллаха ﷺ! Ведь мои соплеменники убивают меня, обманули меня и сказали мне, что Посланник Аллаха ﷺ не станет меня убивать!› Но мы не отступили от него, пока не убили его. Когда мы вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему об этом, он сказал: ‹Что же вы не оставили его и не привели его ко мне?› — чтобы Посланник Аллаха ﷺ мог удостовериться в его признании, а не для того, чтобы отменить исполнение хадда». Он сказал: «Тогда я понял смысл этого хадиса».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Йазид ибн Зурай‘, нам передал Халид, то есть аль-Хаззаз, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Ма‘из ибн Малик пришёл к Пророку ﷺ и сказал, что он совершил прелюбодеяние. Пророк ﷺ отвернулся от него. Тот повторил (свои слова) несколько раз, но Пророк ﷺ снова отвернулся от него. Тогда он спросил его соплеменников: «Он не безумен?» Они ответили: «С ним всё в порядке (он в здравом уме)». Он спросил (Ма‘иза): «Ты совершил это с ней?» Тот ответил: «Да». Тогда он велел забить его камнями. Его увели и забили камнями, и Пророк ﷺ не совершил над ним молитву (погребальную).

Нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Абу Аваана от Симака, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я видел Ма‘иза ибн Малика, когда его привели к Пророку ﷺ, — невысокого, крепкого телосложением мужчину, без верхней накидки. Он свидетельствовал против себя четыре раза, что совершил прелюбодеяние. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может быть, ты только поцеловал её?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, он [я] действительно совершил прелюбодеяние до конца»». Джабир сказал: «Тогда его забили камнями. После этого он произнёс проповедь и сказал: «Разве не так, что каждый раз, когда мы выступаем в поход на пути Аллаха (Велик Он и Славен), один из них остаётся [дома], издавая звуки, подобные блеянию козла, и одаряет одну из женщин небольшой мерой (кусба)? Пусть же знают: если Аллах даст мне власть над кем-либо из них, я непременно накажу его так, чтобы это удержало их от них [женщин]»»

Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от Мухаммада ибн Джа‘фара, от Шу‘бы, от Симака, который сказал: я слышал, как Джабир ибн Самура [рассказывал] этот хадис, но первая версия полнее. Он сказал: «И он повторил это дважды». Симак сказал: «Я рассказал это Са‘иду ибн Джубайру, и тот сказал: «Он повторил это четыре раза»».

Нам передал Абдул-Гани ибн Абу Акыль аль-Мисри, нам передал Халид, то есть ибн Абдуррахман, сказал: сказал Шу‘ба: «Я спросил Симака о слове «аль-кусба», и он ответил: «Небольшое количество молока»».

Нам передал Мусаддад: нам передал Абу Аввана от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал Маизу ибн Малику: «Правда ли то, что дошло до меня о тебе?» Тот спросил: «А что дошло до тебя обо мне?» Он сказал: «До меня дошло, что ты совершил половой акт с невольницей рода такого-то». Тот ответил: «Да». И он засвидетельствовал это четыре раза. Тогда Пророк ﷺ велел (наказать) его, и его забили камнями.

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил Абу Ахмад, нам сообщил Исраиль от Симака ибн Харба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мааз ибн Малик пришёл к Пророку ﷺ и признался в прелюбодеянии дважды, и Пророк ﷺ прогнал его. Затем он пришёл снова и признался в прелюбодеянии ещё дважды. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты засвидетельствовал против себя четыре раза. Отведите его и забейте камнями»»

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Джарир, мне передал Я‘ля, от Икримы, что Пророк ﷺ... — (иной путь передачи) — нам передали Зухайр ибн Харб и Укба ибн Мукрам, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир, нам передал мой отец, он сказал: я слышал, как Я‘ля — то есть ибн Хаким — передавал от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал Ма‘изу ибн Малику: «Может быть, ты целовал, или прикасался, или смотрел?» Тот ответил: «Нет». Пророк спросил: «Так ты совершил с ней совокупление?» Тот ответил: «Да». Тогда он велел подвергнуть его забиванию камнями. Муса не упомянул слова «от Ибн Аббаса», и это — версия (лафз) Вахба.

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что Абд ар-Рахман ибн ас-Самит, двоюродный брат Абу Хурайры, сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Пришёл аль-Асламий к Пророку Аллаха ﷺ и засвидетельствовал против самого себя, что он совершил недозволенное с женщиной, четыре раза, и каждый раз Пророк ﷺ отворачивался от него. Когда он пришёл в пятый раз, Пророк спросил: «Ты совершил с ней половой акт?» Он ответил: «Да». Пророк спросил: «До того, что скрылось то, что у тебя, в том, что у неё?» Он ответил: «Да». Пророк спросил: «Как скрывается палочка для сурьмы в сосуде для сурьмы и верёвка в колодце?» Он ответил: «Да». Пророк спросил: «А знаешь ли ты, что такое прелюбодеяние?» Он ответил: «Да, я совершил с ней недозволенное — то же самое, что мужчина совершает со своей женой дозволенно». Пророк спросил: «Чего ты хочешь этими словами?» Он ответил: «Я хочу, чтобы ты очистил меня». Тогда Пророк ﷺ отдал приказ о нём, и его забили камнями. Затем Пророк ﷺ услышал, как двое его сподвижников — один говорил другому: «Посмотри на этого, которого Аллах укрыл, но душа его не оставила его в покое, пока его не забили камнями, как забивают собаку». Пророк промолчал в ответ им, затем прошёл некоторое время, пока не проехал мимо трупа осла, задравшего ногу. Он спросил: «Где такой-то и такой-то?» Они сказали: «Мы здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Спуститесь и ешьте от трупа этого осла». Они сказали: «О Пророк Аллаха, кто станет есть от этого?» Он сказал: «То, чем вы только что поживились от чести вашего брата, хуже, чем поедание этого. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, он сейчас в реках Рая, погружается в них»».

Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абу Асим, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр от двоюродного брата Абу Хурайры, от Абу Хурайры, подобное этому, с добавлением: «И они разошлись во мнениях относительно меня: одни сказали, что (животное) было привязано к дереву, а другие сказали, что оно было остановлено»

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-Аскалани и аль-Хасан ибн Али, они сказали: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, что один человек из племени Аслям пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и признался в прелюбодеянии. Пророк ﷺ отвернулся от него. Тот признался снова, и он снова отвернулся от него — так продолжалось, пока тот не засвидетельствовал против себя четыре раза. Тогда Пророк ﷺ спросил его: «У тебя есть безумие?» Он ответил: «Нет». Пророк ﷺ спросил: «Ты состоишь в браке?» Он ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ велел, и его забили камнями на месте молитвы. Когда камни причинили ему сильную боль, он побежал, но его догнали и забивали камнями, пока он не умер. Пророк ﷺ сказал о нём доброе слово, но не совершил над ним погребальную молитву.

Нам передал Абу Камиль, нам передал Йазид, то есть ибн Зурай‘, — по другому пути: нам передал Ахмад ибн Мани‘, от Йахьи ибн Закарийи, и это его формулировка, — от Давуда, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: «Когда Пророк ﷺ велел забить камнями Ма‘иза ибн Малика, мы вывели его к Бакы‘. Клянусь Аллахом, мы не связывали его и не рыли для него ямы, но он сам встал перед нами», — сказал Абу Камиль, — он сказал: «Мы стали бросать в него костями, комьями земли и черепками, и он побежал, а мы побежали за ним, пока он не достиг края аль-Харры (каменистой местности), где он остановился перед нами, и мы стали бросать в него камнями аль-Харры, пока он не умолк». Он сказал: «И он (Пророк ﷺ) не попросил для него прощения и не проклял его»

Нам передал Муаммаль ибн Хишам, [он сказал]: нам передал Исмаиль от аль-Джурайри от Абу Надры, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ» — подобно этому [хадису], но не полностью. Он сказал: «Люди начали проклинать его, но он запретил им». Он сказал: «Они стали просить для него прощения, но он запретил им». Он сказал: «Это человек, совершивший грех, — спросит с него Аллах».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Абу Шайба; он сказал: нам передал Йахья ибн Йа‘ля ибн аль-Харис; он сказал: нам передал мой отец, от Гайлана, от Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ проверил дыхание Ма‘иза (понюхал его рот, проверяя, не пьян ли он).

Нам передал Ахмад ибн Исхак аль-Ахвази, нам передал Абу Ахмад, нам передал Бушайр ибн аль-Мухаджир, мне передал Абдуллах ибн Бурайда от своего отца, который сказал: мы, сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, говорили между собой, что если бы аль-Гамидия и Ма‘из ибн Малик отступились после своего признания — или он сказал: если бы они не отступились после своего признания, — он бы не стал их разыскивать, и он побил их камнями только после четвёртого (признания).

Нам передали Абда ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Давуд ибн Сабих. Абда сказал: нам сообщил Харами ибн Хафс, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Уляса, нам передал Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз, что Халид ибн аль-Ляджлядж передал ему, что его отец аль-Ляджлядж сообщил ему следующее: он сидел, занимаясь работой на рынке, и мимо прошла женщина, несущая младенца. Люди бросились за ней, и я бросился вместе с бросившимися. Я подошёл к Пророку ﷺ, а он говорил: «Кто отец этого (ребёнка) с тобой?» Она молчала. Тогда юноша, стоявший рядом с ней, сказал: «Я его отец, о Посланник Аллаха». Пророк ﷺ обратился к ней и сказал: «Кто отец этого (ребёнка) с тобой?» Юноша сказал: «Я его отец, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на некоторых из тех, кто был вокруг него, спрашивая их о нём. Они сказали: «Мы знаем о нём только благое». Пророк ﷺ сказал ему: «Ты был женат?» Он сказал: «Да». Тогда он велел побить его камнями, и его побили камнями. Он (рассказчик) сказал: «Мы вывели его и вырыли для него (яму), пока не смогли, затем мы бросали в него камни, пока он не затих. Затем пришёл человек, спрашивающий о побитом камнями. Мы направились с ним к Пророку ﷺ и сказали: «Этот пришёл спросить о нечистом». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он приятнее для Аллаха, чем запах мускуса». И оказалось, что это был его отец. Мы помогли ему в омовении его, в обёртывании его саваном и в его погребении». Не знаю, сказал ли он также «и молитву по нему», или нет. «И это хадис Абды, и он полнее».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Садака ибн Халид; — и также передано: нам передал Наср ибн Асим аль-Антаки, нам передал аль-Валид, — оба они сказали: нам передал Мухаммад, а Хашим сказал: Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шуайси, — от Масламы ибн Абдуллаха аль-Джухани, от Халида ибн аль-Ляджляджа, от его отца, от Пророка ﷺ, с частью этого хадиса.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Талк ибн Ганнам, нам передал Абд ас-Салям ибн Хафс, нам передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да, от Пророка ﷺ: «Некий мужчина пришёл к нему и признался, что совершил прелюбодеяние с женщиной, которую назвал ему по имени. Посланник Аллаха ﷺ послал за этой женщиной и спросил её об этом, но она отрицала, что совершила прелюбодеяние. Тогда он подверг его наказанию хаддом (установленным наказанием), а её оставил (без наказания)».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, он сказал: нам передал (Ибн Вахб) — а также нам передал Ибн ас-Сарх, передав то же по смыслу, — он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн Вахб от Ибн Джурайджа от Абу аз-Зубайра от Джабира, что один человек совершил прелюбодеяние с женщиной, и Пророк ﷺ велел (наказать) его, и он был подвергнут установленному наказанию (хадду) — бичеванию. Затем стало известно, что он состоит в браке (мухсан), и (Пророк ﷺ) велел (наказать) его, и он был подвергнут забиванию камнями. Абу Дауд сказал: этот хадис передал Мухаммад ибн Бакр аль-Бурсани от Ибн Джурайджа как маукуф (доведённый лишь) до Джабира, а Абу Асим передал его от Ибн Джурайджа подобно версии Ибн Вахба, не упомянув Пророка ﷺ, сказав: один человек совершил прелюбодеяние, и не было известно, что он состоит в браке, поэтому он был подвергнут бичеванию; затем стало известно, что он состоит в браке, и он был подвергнут забиванию камнями.

Нам передал Мухаммад ибн Абд ар-Рахим Абу Яхья аль-Баззаз, нам сообщил Абу Асим, от Ибн Джурайджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Один мужчина совершил прелюбодеяние с женщиной, и не было известно, что он женат (мухсан). Его подвергли бичеванию. Затем стало известно, что он мухсан, и его подвергли забиванию камнями».