Побивание камнями иудеев

Нам передал Абдуллах ибн Масляма, он сказал: я прочитал Малику ибн Анасу, от Нафи‘, от Ибн Умара, что тот сказал: «Иудеи пришли к Пророку ﷺ и рассказали ему, что мужчина и женщина из их числа совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха ﷺ спросил их: «Что вы находите в Торе относительно прелюбодеяния?» Они ответили: «Мы их позорим, и их бьют плетьми». Тогда Абдуллах ибн Салям сказал: «Вы солгали, в ней есть побивание камнями». Они принесли Тору и развернули её, и один из них положил руку на аят о побивании камнями, а затем стал читать то, что было до и после него. Абдуллах ибн Салям сказал ему: «Подними руки». Тот поднял их, и оказалось, что там был аят о побивании камнями. Тогда они сказали: «Он сказал правду, о Мухаммад, в ней есть аят о побивании камнями». И Посланник Аллаха ﷺ велел, и их обоих побили камнями». Абдуллах ибн Умар сказал: «Я видел, как этот мужчина склонялся над женщиной, защищая её от камней». Малик сказал: «Это значит, что он наклонялся и прикрывал её собой, так что камни падали на него».

Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: мимо Посланника Аллаха ﷺ провели иудея с зачернённым лицом, которого водили кругами (в наказание), и он обратился к ним с заклятием: «Каково наказание за прелюбодеяние в вашем писании?» Они отослали его к одному из них, и Пророк ﷺ обратился к нему с заклятием: «Каково наказание за прелюбодеяние в вашем писании?» Тот ответил: «Забивание камнями, но прелюбодеяние распространилось среди наших знатных людей, и нам не понравилось оставлять знатного без наказания, а наказывать того, кто ниже него, поэтому мы отменили это для себя». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел, и его забили камнями, а затем сказал: «О Аллах, я первый, кто оживил то, что они умертвили из Твоего писания»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: мимо Посланника Аллаха ﷺ провели иудея, вымазанного сажей (в знак позора) и подвергнутого бичеванию. Он позвал их и сказал: «Таким ли вы находите наказание за прелюбодеяние?» Они ответили: «Да». Тогда он позвал одного из их учёных и сказал ему: «Заклинаю тебя Аллахом, ниспославшим Тору Мусе: действительно ли таким вы находите наказание за прелюбодеяние в вашей Книге?» Тот сказал: «О Аллах, нет, и если бы ты не заклинал меня этим, я не рассказал бы тебе. Мы находим в нашей Книге, что наказание за прелюбодеяние — избиение камнями, но это (наказание) стало слишком часто применяться к нашим знатным людям, и когда мы брали знатного человека, мы оставляли его, а когда брали слабого (незнатного) человека, мы применяли к нему это наказание в полной мере. Тогда мы сказали: «Давайте соберёмся на чём-то одном, что будем применять и к знатному, и к незнатному». И мы согласились на то, чтобы мазать сажей и бичевать, и оставили избиение камнями». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, я первый, кто оживил Твоё повеление, после того как они умертвили его». И он приказал (относительно этого иудея), и его забили камнями. И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «О Посланник! Пусть не печалят тебя те, которые спешат впасть в неверие» [5: 41] — до слов: «Они говорят: «Если вам дадут это, то берите, а если не дадут, то остерегайтесь»» [5: 41] — до слов: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими» [5: 44] — об иудеях — до слов: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками» [5: 45] — об иудеях — до слов: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами» [5: 47]. Он сказал: «Всё это (сказано) о неверующих», имея в виду этот аят.

Нам передал Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамдани, нам передал Ибн Вахб, мне передал Хишам ибн Са‘д, что Зайд ибн Аслам передал ему от Ибн Умара, который сказал: пришла группа иудеев и позвала Посланника Аллаха ﷺ в аль-Куфф. Он пришёл к ним в Дом учения. Они сказали: «О Абу-ль-Касим! Один из наших мужчин совершил прелюбодеяние с женщиной, рассуди между ними». Для Посланника Аллаха ﷺ постелили подушку, и он сел на неё, затем сказал: «Принесите Тору». Её принесли, и он вынул подушку из-под себя и положил на неё Тору, затем сказал: «Я верю в тебя и в Того, Кто ниспослал тебя». Затем он сказал: «Приведите ко мне самого знающего из вас». К нему привели молодого юношу. Затем он упомянул историю о побитии камнями, подобную хадису Малика от Нафи‘.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри: нам передал один человек из племени Музайна. (Также) нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса, нам передал Юнус, он сказал: сказал Мухаммад ибн Муслим: «Я слышал одного человека из племени Музайна, из тех, кто следует за знанием и хранит его». Затем оба пути сошлись — а мы были у Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, — и он передал нам от Абу Хурайры (это хадис Ма‘мара, и он более полный), сказавшего: один мужчина из иудеев и одна женщина совершили прелюбодеяние. Тогда некоторые из них сказали друг другу: «Пойдём к этому Пророку, ведь он — пророк, посланный с облегчением. Если он выскажет решение без забивания камнями, мы примем его и будем оправдываться этим перед Аллахом, говоря: «Это решение одного из твоих пророков»». Они пришли к Пророку ﷺ, когда он сидел в мечети среди своих товарищей, и сказали: «О Абу-ль-Касим, что ты скажешь о мужчине и женщине, которые совершили прелюбодеяние?» Он не сказал им ни слова, пока не пришёл к их дому учения, встал у двери и сказал: «Заклинаю вас Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе: что вы находите в Торе о том, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке?» Они сказали: «Его чернят лицо, унижают и бьют плетьми». А унижение (тадждиб) — это когда обоих прелюбодеев сажают на осла спиной друг к другу и водят по округе. Он сказал: и один юноша из них промолчал. Когда Пророк ﷺ увидел, что он молчит, он настойчиво повторил заклинание. Тогда тот сказал: «О Аллах! Раз ты заклинал нас, то мы находим в Торе — забивание камнями». Пророк ﷺ сказал: «Что же было первым, чем вы облегчили себе повеление Аллаха?» Он сказал: «Один из родственников нашего царя совершил прелюбодеяние, и он отложил для него забивание камнями. Затем прелюбодеяние совершил человек из простого рода людей, и царь захотел забить его камнями, но его народ встал между ними и сказал: «Наш товарищ не будет забит камнями, пока ты не приведёшь своего товарища и не забьёшь его камнями». Тогда они договорились между собой об этом наказании». Пророк ﷺ сказал: «Я буду судить по тому, что в Торе». И он велел (забить их), и их забили камнями. Аз-Зухри сказал: «Дошло до нас, что об этом ниспослан аят: «Мы ниспослали Тору, в которой руководство и свет; судили по ней пророки, которые предались (Аллаху)»» [аль-Маида: 44] — «Пророк ﷺ был одним из них»

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Йахья Абу аль-Асбаг аль-Харрани: мне передал Мухаммад — то есть Ибн Салама — от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, который сказал: «Я слышал одного человека из племени Музайна, рассказывавшего Са‘иду ибн аль-Мусайябу от Абу Хурайры, что тот сказал: Мужчина и женщина из иудеев совершили прелюбодеяние, будучи состоящими в браке, когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину. А побивание камнями было предписано им в Торе, но они отказались от этого и стали применять тадждиб (позорящее наказание): виновного избивали сто раз плетью, обмазанной дёгтем, и сажали на осла лицом к его хвосту. Тогда собрались некоторые из их раввинов и отправили других людей к Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «Спросите его о наказании за прелюбодеяние»». И он привёл хадис полностью и сказал в нём: «Они не были из числа последователей его религии, чтобы он выносил решение между ними, поэтому ему было предоставлено право выбора в этом деле». Он сказал: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них» [5:42].

Нам передал Яхья ибн Муса аль-Балхи, нам передал Абу Усама — Муджалид сказал: нам сообщил — от Амира, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Иудеи привели мужчину и женщину из своего числа, которые совершили прелюбодеяние. Он сказал: «Приведите мне двух самых знающих из вас». Они привели к нему двух сыновей Сурии, и он заклинал их: «Как вы находите положение этих двоих в Торе?» Они сказали: «Мы находим в Торе, что если четверо засвидетельствуют, что видели его половой член в её половом органе, как палочку для сурьмы во флаконе для сурьмы, то их обоих следует побить камнями». Он сказал: «Что же удерживает вас от того, чтобы побить их камнями?» Они сказали: «Наша власть утрачена, и нам не нравится убивать». Тогда Посланник Аллаха ﷺ призвал свидетелей, и привели четверых, которые засвидетельствовали, что видели его половой член в её половом органе, как палочку для сурьмы во флаконе для сурьмы. И Посланник Аллаха ﷺ велел побить их обоих камнями».

Нам передал Вахб ибн Бакыя от Хушайма, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Шаʻби, от Пророка ﷺ, подобным образом, но не упомянул слова: «и он позвал свидетелей, и они засвидетельствовали».

Нам передал Вахб ибн Бакыя от Хушайма, от Ибн Шубрумы, от аш-Шааби — подобно этому.

Нам передал Ибрахим ибн Хасан аль-Мисси́си, нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ибн Джурайдж, что он слышал, как Абу аз-Зубайр слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ побил камнями иудея и иудейку, которые совершили прелюбодеяние».