О подражании учёным

Нам сообщил Мансур ибн Саляма аль-Хузаи, от Шарика, от Абу Хамзы, от Ибрахима, он сказал: «Я застал людей таких, что если бы кто-то из них не переступал границы даже на ноготь, я бы и сам её не переступил. Довольно упрёка людям в том, что их дела расходятся (с их словами)».

Нам сообщил Я‘ля, нам передал Абд аль-Малик от Атаа о словах: «Подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас» [4:59]. Он сказал: «Это обладающие знанием и пониманием (фикхом), а подчинение Посланнику — это следование Книге и Сунне»

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Ибрахим ибн Адхам, он сказал: я спросил Ибн Шубруму о чём-то, а у меня был сложный вопрос, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах, рассмотри его». Он ответил: «Когда мне становится ясен путь и я нахожу след, я не медлю».

Нам сообщил Усман ибн аль-Хайсам, нам передал Ауф от человека, которого звали Сулейман ибн Джабир, из жителей Хаджара, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Изучайте знание и обучайте ему людей; изучайте науку о наследственных долях (фараид) и обучайте ей людей; изучайте Коран и обучайте ему людей. Ибо я — человек, который будет взят (из этой жизни), а знание будет убывать, и появятся смуты, так что два человека будут спорить о наследственной доле и не найдут никого, кто разрешит спор между ними».

Нам сообщил Якуб ибн Ибрахим, нам передал Умар ибн Абу Халифа, сказал: я слышал Зияда ибн Михрака, упоминавшего от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил Муаза ибн Джабаля и Абу Мусу в Йемен и сказал: «Помогайте друг другу, слушайтесь друг друга, облегчайте (людям) и не отпугивайте их». Они прибыли в Йемен, и Муаз обратился к людям с проповедью, побудив их к исламу, и велел им углубляться в понимание Корана. И сказал: «Если вы сделаете это, спрашивайте меня, и я расскажу вам о людях Рая среди людей Ада». Они пробыли столько, сколько было угодно Аллаху, что они пробыли, а затем сказали Муазу: «Ты велел нам, когда мы углубимся в понимание и будем читать (Коран), спрашивать тебя, чтобы ты сообщил нам о людях Рая среди людей Ада». Муаз сказал им: «Если о человеке упоминают с добром, то он из числа людей Рая, а если о нём упоминают со злом, то он из числа людей Ада».

Нам передал Йакуб ибн Ибрахим, нам передал Яхья ибн Саид аль-Каттан от Убайдуллаха, который сказал: я слышал, как Саид ибн Абу Саид передавал от своего отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: было спрошено: «О Посланник Аллаха, кто из людей самый благородный?» Он сказал: «Наиболее богобоязненный из них». Они сказали: «Не об этом мы тебя спрашиваем». Он сказал: «Тогда Юсуф ибн Йакуб — пророк Аллаха, сын пророка Аллаха, сына друга Аллаха». Они сказали: «Не об этом мы тебя спрашиваем». Он сказал: «Значит, вы спрашиваете меня о происхождении арабов? Лучшие из них во времена невежества — лучшие из них и в исламе, если они обрели понимание».

Нам сообщил Абдуллах, он же Ибн Салих, мне передал аль-Лейс от Язида ибн Абдуллаха ибн Усамы ибн аль-Хада, от Абд аль-Ваххаба, от Ибн Шихаба, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Муавии (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кому Аллах желает добра, тому Он даёт понимание в религии»».

Нам сообщил Саид ибн Сулейман от Исмаила ибн Джафара от Абдуллаха ибн Саида ибн Абу Хинда от его отца от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому Аллах желает добра, тому Он даёт понимание в религии»

Нам сообщил Язид ибн Харун, нам возвестил Хаммад ибн Салама от Джабалы ибн Атыйи, от Ибн Мухайриза, от Му‘авии (да будет доволен им Аллах), сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кому Аллах желает добра, тому Он дает понимание в религии»».

Нам сообщил Сулейман ибн Дауд аз-Зухрани, ему возвестил Исмаил — он же Ибн Джафар, — нам передал Амр ибн Абу Амр от Абдуррахмана ибн аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца (да будет доволен им Аллах), что он присутствовал на проповеди Посланника Аллаха ﷺ в день Арафата во время прощального хаджа: «О люди! Клянусь Аллахом, я не знаю, может быть, я не встречусь с вами после этого дня на этом месте. Пусть Аллах помилует того, кто услышал сегодня мои слова и сохранил их, ведь бывает, что человек передаёт знание, сам не обладая пониманием его, и бывает, что человек передаёт знание тому, кто понимает его лучше него самого».

Нам сообщил Ахмад ибн Халид, ему передал Мухаммад — это Ибн Исхак — от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ встал в аль-Хайфе, в Мине, и сказал: «Пусть Аллах озарит светом того раба, который услышал мои слова, сохранил их, а затем передал их тому, кто их не слышал. Ведь бывает, что несущий знание (фикх) сам не разумеет его, а бывает, что несущий знание передаёт его тому, кто более сведущ в нём, чем он сам»

Нам сообщил Исма ибн аль-Фадль, передал нам Харами ибн Умара от Шубы, от Умара ибн Сулеймана, от Абд ар-Рахмана ибн Абана ибн Усмана, от его отца, который сказал: Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) вышел от Марвана ибн аль-Хакама посреди дня. Он сказал: Я сказал себе: он не вышел от Марвана в этот час, если только тот не спросил его о чём-то. Тогда я подошёл к нему и спросил его. Он сказал: «Да, он спросил меня о хадисе, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ». [Посланник Аллаха ﷺ] сказал: «Да озарит Аллах светом того человека, который услышал от нас хадис, запомнил его и передал тому, кто более способен его сохранить, чем он сам, ведь бывает носитель знания (фикха), сам не будучи знающим (факихом), а бывает носитель знания, [передающий его] тому, кто более знающ, чем он».

Нам сообщил Яхья ибн Муса, нам передал Амр ибн Мухаммад аль-Куращи, нам возвестил Исраиль от Абд-ар-Рахмана ибн Зубайда аль-Ями, от Абу аль-Аджлана, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: «Да сделает Аллах светлым лицо человека, который услышал от нас хадис и передал его так, как услышал, — ведь бывает, что тот, кому передали, запоминает лучше, чем тот, кто сам слышал».