406 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, который сказал: сообщил нам Малик от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ увидел слюну на стене киблы, стер её, затем обратился к людям и сказал: «Если кто из вас молится, пусть не плюёт перед собой, ибо Аллах находится перед лицом того, кто молится». [Хадис 406 — его варианты в: 6111, 1213, 753]
Комментарий к слову в хадисе Ибн Умара: «увидел слюну на стене киблы». В риваяте аль-Мустамли говорится «на стене мечети», а у автора в конце раздела о молитве по пути Айюба от Нафи — «на кибле мечети», и он добавляет: «затем спустился и стер её рукой», что соответствует переводу. В этом содержится указание на то, что это было во время проповеди. Исмаили прямо указывает на это в своей риваяте от шейха аль-Бухари, где он также добавляет: «и, насколько я помню, он помазал её шафраном». Абдурраззак от Ма'мара, от Айюба добавляет: «поэтому шафран был сделан в мечетях».
407 - Передал нам Абдуллах ибн Юсуф, который сказал: сообщил нам Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Айши, матери верующих, что Посланник Аллаха ﷺ увидел на стене киблы слизь — или слюну, или мокроту — и стер её. В словах в хадисе Айши «увидел на стене киблы слизь или слюну или мокроту и стер её» именно так и передано в Муватта с некоторым сомнением. У Исмаили от пути Ма'на, от Малика, вместо «слизь» передаётся «мокрота», что более вероятно. Ранее уже разбиралась разница между «нуха» и «нухама».
34 - Глава о стирании слизи камнями из мечети
Ибн Аббас сказал: если наступил на влажную грязь, то вымой её, а если она сухая — не надо.
408 и 409 - Передал нам Муса ибн Исмаил, который сказал: сообщил нам Ибрахим ибн Саад, что сообщил нам Ибн Шихаб от Хумейда ибн Абдуррахмана, что Абу Хурайра и Абу Саид рассказывали, что Посланник Аллаха ﷺ увидел мокроту на стене мечети, взял камень и стер её, затем сказал: «Если кто-то из вас откашливается, пусть не откашливается перед лицом своим и не направо, а плюёт налево или под левую ногу». [Хадис 408 — варианты в: 416, 410] [Хадис 409 — варианты в: 414, 411]
Комментарий к слову: «Глава о стирании слизи камнями из мечети». Это отличие между этим переводом и предыдущим от пути Галиба состоит в том, что слизь обычно бывает слипшейся массой, требующей особого обращения для удаления, тогда как слюна не имеет такой консистенции и может быть удалена без инструмента, если только она не смешана с мокротой и не становится слизью. Это то, что, по-видимому, подразумевается.
Комментарий к слову: «Ибн Аббас сказал» — это замечание, которое дошло до Ибн...