Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص99
Был человек или женщина, которая служила в мечети, и я не видел его, кроме как женщиной. Он упомянул хадис Пророка ﷺ, что он совершил молитву над его могилой.
Аяты из суры «Аль-Бакара» о ростовщичестве. Пророк ﷺ вышел в мечеть и прочитал их людям, затем запретил торговлю вином.
[Хадис 459 — его части в: 4543, 4542, 4541, 4540, 2226, 2084]
Слова: «Глава о запрете торговли вином в мечети» означают разрешение упоминания этого и разъяснения его правил, а не то, что запрет распространяется исключительно на мечеть. Здесь пропущено дополнение, то есть «глава о запрете…», подобно тому, как ранее было «глава о продаже и покупке». Место перевода указывает на то, что мечеть очищена от пороков как в деяниях, так и в словах, но упоминание их там допустимо для предостережения и тому подобного, что подтверждается этим хадисом.
Слова: «От Абу Хамзы» — это Суккари, а Муслим — сын Субайха, Абу ад-Духа. В дальнейшем, если пожелает Аллах, будет рассмотрен хадис этой главы в толковании суры «Аль-Бакара».
Казал судья Ийяд: запрет вина был установлен задолго до ниспослания аятов о ростовщичестве, поэтому возможно, что ﷺ неоднократно сообщал о его запрете для подтверждения.
Я сказал: возможно, что запрет торговли вином наступил позже, чем запрет самого вина. И Аллах знает лучше.
74 — Глава о служении мечети
Ибн Аббас сказал: «Я посвятил Тебе то, что в утробе моём, освобождённым» — то есть служащим мечети.
460 — Передал нам Ахмад ибн Вакид, сказавший: передал нам Хаммад от Табита от Абу Рафи’а от Абу Хурайры, что женщина или мужчина служили мечети — и я считаю, что это была женщина — и он упомянул хадис Пророка ﷺ, что он молился на её могиле.
Слова: «Глава о служении мечети» — в риваяте «Керима» — «служение в мечети».
Слова: «Ибн Аббас сказал» — эта ремарка подтверждена Ибн Аби Хатимом по смыслу.
Слова: «Освобождённым» (мухарраран) — то есть освобождённым рабом. Очевидно, что у них было признание законности обета в отношении детей, и, по-видимому, цель Бухари — указать этим, что почитание мечети служением было дозволено у предыдущих народов, до такой степени, что некоторые из них обетовали своих детей для служения ей. Соответствие этого хадису главы связано с тем, что женщина добровольно посвятила себя служению мечети, и Пророк ﷺ подтвердил это.
Слова: «Передал нам Ахмад ибн Вакид» — Вакид был его дедом, имя отца — Абд аль-Малик, а его шейх — Хаммад, сын Зайда. Его передатчики от Абу Хурайры были басрийцами.
Слова: «И не вижу его» с даммой на хамзе — то есть «я полагаю».
Слова: «Он упомянул хадис Пророка ﷺ» — то есть тот, что был приведён ранее в главе.
75 — Глава о пленном или должнике, которого привязывают в мечети
461 — Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам Рух, и Мухаммад ибн Джафар, от Шу’бы, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что сказал: «Демон из джиннов напал на меня прошлой ночью — или слова подобного смысла — чтобы помешать мне в молитве, но Аллах помог мне, и я захотел привязать его к одной из колонн мечети, чтобы вы утром увидели его все. Я вспомнил слова моего брата Сулеймана: «Господи, даруй мне царство, которого не будет после меня никому». Рух сказал: он отверг его с позором».
Слова: «Глава о пленном или должнике» — так чаще говорят с «или» для разнообразия, а в риваятах Ибн ас-Сакана и других «аль-гарим» с союзом «вау».
Слова: «Передал нам Рух» — он сын Убада.
Слова: «Напал» (тафалла) с фа и удвоенной лам — означает, что он напал на меня внезапно, то есть…