Сказано: «С Пророком ﷺ, затем они встали для молитвы». Я спросил: «Сколько времени прошло между ними?» Он ответил: «Примерно пятьдесят или шестьдесят аятов».
[Хадис 575 — его часть в 1921]
576 — Передал нам Хасан ибн Саббах, он слышал Руваха ибн Убада, который передал от Саида, от Катады, от Анас ибн Малик, что Пророк Аллаха ﷺ и Зайд ибн Сабит совершали сухур, и когда они закончили свой сухур, Пророк ﷺ встал для молитвы. Мы спросили у Анас, сколько времени прошло между окончанием сухура и началом молитвы, он сказал: «Примерно столько, сколько человек читает пятьдесят аятов».
[Хадис 576 — его часть в 1134]
577 — Передал нам Исмаил ибн Абу Уейс, от своего брата, от Сулеймана, от Абу Хазима, что он слышал Сахля ибн Саада, который говорил: «Я совершал сухур у своей семьи, затем спешил, чтобы успеть на молитву фаджр вместе с Посланником Аллаха ﷺ».
578 — Передал нам Яхья ибн Букир, он сказал: «Аль-Лайс сообщил нам от Укайля, от Ибн Шихаба, что Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему, что Айша сообщила ему: «Жены верующих посещали молитву фаджр с Посланником Аллаха ﷺ, закутанные в свои покрывала, затем возвращались в свои дома, когда заканчивали молитву, и никто из посторонних не узнавал их».»
Сказано: «Глава о времени фаджра». В нем упомянут хадис о сухуре Зайда ибн Сабита с Пророком ﷺ с двух сторон от Анаса. Что касается риваята Хаммама от Катады, то она от Анаса, который сообщил, что Зайд ибн Сабит рассказывал ему, и она входит в муснад Зайда ибн Сабита, и с ней согласен Хишам от Катады, как будет упомянуто в разделе о посте.
Что касается риваята Саида — сына Абу Арубы — от Катады, то она от Анаса, что Пророк Аллаха ﷺ и Зайд ибн Сабит совершали сухур. В риваята ас-Сархаси и аль-Мустамли они также совершали сухур, и он включил это в муснад Анаса.
Однако употребление слова «совершали сухур» во множественном числе является исключением. У мусульманина предпочтительна риваят Хаммама, так как он передал ее и отверг риваят Саида. Это подтверждается также тем, что исмаилий передал риваят Саида через путь Халида ибн аль-Хариса, от Саида, который сказал от Анаса, от Зайда ибн Сабита.
Видимо, между двумя риваятами можно примирить так: Анас присутствовал при этом, но не совершал сухур с ними, и поэтому он спросил Зайда о длительности времени сухура, как будет упомянуто далее. Затем я нашел это ясно выраженным в риваятах ан-Насаи и Ибн Хиббана, где от Анаса сказано: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Анас, я хочу поститься, накормить меня чем-нибудь». Я принес ему финики и сосуд с водой, и это было после азана Билала. Он сказал: «О Анас, посмотри, кто ест со мной». Я позвал Зайда ибн Сабита, он пришел и совершил сухур со мной, затем встал и совершил два ракаата, после чего вышел на молитву».
Исходя из этого, под словом «сколько времени между азаном и сухуром» имеется в виду азан Ибн Умм Мактум, так как Билал делал азан до фаджра, а другой азан совершался при восходе солнца.
Сказано: «Я спросил, сколько времени между ними?» — это слово «было» пропущено в риваятах ас-Сархаси и аль-Мустамли, и встречается у исмаилия в риваяте Афана от Хаммама: «Мы сказали Зайду», и в риваяте Халида ибн аль-Хариса от Саида, который сказал, что Анас спросил, сколько времени между ними. Также встречается у автора от Руваха, от Саида: «Я спросил у Анаса», что является словами Катады.
Исмаилий сказал: «Обе риваяты достоверны, так как Анас мог спросить Зайда, а Катада спросить Анаса».