HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Разрешение молиться под дождём и в пути по причине болезни

Хадис № 667

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ : «أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلَّى، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ. فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ.»
Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха! Бывает темнота и потоп, а я человек со слабым зрением. Помолись, о Посланник Аллаха, в моём доме в каком-нибудь месте, чтобы я сделал его местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Тот указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ помолился там.
т. 1 с. 134

Цепочка передатчиков

Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 2, с. 157
٦٦٧ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ: أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ، وَهُوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلَّى، فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ، فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنْ الْبَيْتِ، فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. قَوْلُهُ: (بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ) ذِكْرُ الْعِلَّةِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ لِأَنَّهَا أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ بِالْمَطَرِ أَوْ غَيْرِهِ، وَالصَّلَاةُ فِي الرَّحْلِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ بِجَمَاعَةٍ أَوْ مُنْفَرِدًا لَكِنَّهَا مَظِنَّةُ الِانْفِرَادِ، وَالْمَقْصُودُ الْأَصْلِيُّ فِي الْجَمَاعَةِ إِيقَاعُهَا فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ، وَعَلَى حَدِيثِ عِتْبَانَ فِي بَابُ الْمَسَاجِدُ فِي الْبُيُوتِ وَسِيَاقُهُ هُنَاكَ أَتَمُّ، وَإِسْمَاعِيلُ شَيْخُهُ هُنَا هُوَ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ. ٤١ - بَاب هَلْ يُصَلِّي الْإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ ٦٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ، قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ قُلْ: الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا، فَقَالَ: كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا، إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، إِنَّهَا عَزْمَةٌ، وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْ. وَعَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ، فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ. ٦٦٩ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: جَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ، وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ. [الحديث ٦٦٩ - أطرافه: ٢٠٤٠، ٢٠٣٦، ٢٠٢٧، ٢٠١٨، ٢٠١٦، ٨٣٦، ٨١٣] ٦٧٠ - حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسا يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ، وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ، لِأَنَس: أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي
667 - Передал нам Исмаил, который сказал: Малик рассказал мне от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби' аль-Ансари, что Итбан ибн Малик был имамом своего народа, хотя был слепым. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, наступают тьма и наводнение, а я человек с ослабленным зрением, так помолись, о Посланник Аллаха, в моём доме, в месте, которое я выберу для молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился?» Он указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ совершил там молитву. Комментарий к слову: «Глава о разрешении молиться во время дождя и причина — чтобы молиться в своём шатре (رحل)». Здесь упоминается причина, переходящая от общего к частному, потому что она шире, чем просто дождь или иные обстоятельства. Молитва в шатре шире, чем молитва в группе или в одиночку, но она предполагает уединение. Основная цель в коллективной молитве — совершать её в мечети. Ранее уже обсуждался хадис Ибн Умара в книге об азане и хадис Итбана в главе о молитвенных местах в домах, и там контекст более полный. Исмаил, упомянутый здесь как шейх, — это сын Абу Уэйса. 41 - Глава: «Может ли имам молиться с присутствующими и читать ли проповедь в пятницу во время дождя». 668 - Передал нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, который сказал: Хаммад ибн Зайд рассказал нам, что Абдул Хамид ас-Сахиб аз-Зияди сказал: «Я слышал Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сказал: Ибн Аббас проповедовал нам в дождливый день, и когда муэдзин дошёл до слов «Приходите на молитву», он приказал ему сказать: «Молитва в шатрах». Некоторые из нас посмотрели друг на друга, словно выражая неодобрение, тогда он сказал: «Похоже, вы не одобряете это. Это то, что делал тот, кто лучше меня, то есть Пророк ﷺ. Это твёрдое решение, и я не хотел ставить вас в затруднительное положение». От Хаммада, от Асима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса — подобное, но он сказал: «Я не хотел, чтобы вы согрешили, приходя и топча грязь по колено». 669 - Передал нам Муслим ибн Ибрахим, который сказал: Хишам рассказал нам от Яхьи, от Абу Салямы, что он спросил Абу Саида аль-Худри, и тот сказал: «Наступила облачная погода, и дождь лил так сильно, что крыша протекла, а она была из пальмовых веток. Тогда была совершена молитва, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон в воде и грязи, и я видел следы грязи на его лбу». [Хадис 669 — смежные номера: 2040, 2036, 2027, 2018, 2016, 836, 813] 670 - Передал нам Адам, который сказал: Шу'ба рассказал нам, что Анас ибн Сирин сказал: «Я слышал Анаса, который говорил: «Один человек из ансаров сказал: ‚Я не могу молиться с тобой‘, и он был крупным мужчиной. Он приготовил для Пророка ﷺ еду и пригласил его к себе домой. Он расстелил для него циновку и смочил край циновки, после чего Пророк ﷺ совершил на ней две рака'а. Тогда один из рода аль-Джаруд спросил Анаса: ‚Пророк ﷺ действительно молился…‘»