محمود بن الربيع الأنصاري

Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха! Бывает темнота и потоп, а я человек со слабым зрением. Помолись, о Посланник Аллаха, в моём доме в каком-нибудь месте, чтобы я сделал его местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Тот указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ помолился там.

Нам передал Муаз ибн Асад: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Мамар от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби, который сказал: я слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари говорил: «Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он сказал: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Я указал ему на место, которое хотел. Он встал, а мы выстроились рядами за ним, затем он произнёс приветствие, и мы произнесли приветствие».

Нам передал Ибн Фаррух. Нам передал Сулейман (то есть Ибн аль-Мугира), он сказал: нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я прибыл в Медину и встретил Итбана. Я сказал: «До меня дошёл рассказ о тебе». Он сказал: «Со зрением моим случилось неладное. Я послал к Посланнику Аллаха ﷺ (сказать), что хочу, чтобы он пришёл ко мне и помолился в моём доме, чтобы я сделал это место молитвенным». Пророк ﷺ пришёл, и с ним те из его сподвижников, кого пожелал Аллах. Он вошёл и стал молиться в моём доме, а его сподвижники разговаривали между собой. Затем они возложили основную тяжесть и главную вину за это на Малика ибн Духшума. Они сказали: «Хотели бы они, чтобы он проклял его и тот погиб», и хотели, чтобы его постигло зло. Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они сказали: «Он говорит это, но в сердце его этого нет». Он сказал: «Никто не засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, и войдёт в Огонь, или Огонь вкусит его»». Анас сказал: «Этот хадис мне понравился, и я сказал своему сыну: «Запиши его». И он записал его».

Мне передал Харамала ибн Йахья ат-Туджиби. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба; что Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари передал ему; что Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, из числа участников битвы при Бадре, из ансаров, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я стал плохо видеть, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади, что находится между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Я хотел бы, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл и совершил молитву в (одном) месте, чтобы я сделал его своим постоянным местом молитвы». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан сказал: и Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр ас-Сиддик пришли утром, когда день уже поднялся высоко. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошёл в дом. Затем он сказал: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Он сказал: я указал на одну из сторон дома. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс такбир, и мы встали позади него. Он совершил молитву в два раката, затем произнёс завершающее приветствие. Он сказал: и мы задержали его ради хазиры (кушанье из мяса и муки), которую мы приготовили для него. Он сказал: и собрались вокруг нас мужчины из жителей округи, так что в доме собралось немало мужчин. И некто из них сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори о нём так. Разве ты не видишь, что он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха?» Он сказал: они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Но мы видим лишь его внешность и его расположение к лицемерам». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха». Ибн Шихаб сказал: затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — а он один из бану Салим и один из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его.

Нам передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака, который сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ...» — и далее привёл хадис по смыслу подобно хадису Юнуса, только сказал: «Тогда один человек сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун», или «ад-Духайшин»?» И добавил в хадисе: Махмуд сказал: «Я рассказал этот хадис нескольким людям, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари. Он сказал: «Не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что ты сказал». Я поклялся, что если вернусь к Итбану, то спрошу его об этом. Я вернулся к нему и нашёл его глубоким старцем, потерявшим зрение, а он был имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его так же, как передавал в первый раз». Аз-Зухри сказал: «После этого были ниспосланы предписания и установления, которые, как мы считаем, стали окончательным решением по этому вопросу. Пусть же тот, кто может не впасть в заблуждение, не впадает в заблуждение».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим. Нам сообщил аль-Валид ибн Муслим от аль-Авза‘и, он сказал: мне передал аз-Зухри от Махмуда ибн ар-Раби‘, который сказал: «Я хорошо помню, как Посланник Аллаха ﷺ набрал воды в рот и брызнул ею из ведра в нашем доме». Махмуд сказал: мне передал Итбан ибн Малик, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха! Моё зрение ослабло»». И далее рассказал хадис до слов: «И он совершил с нами молитву в два ракята. Мы задержали Посланника Аллаха ﷺ ради каши (джашиша), которую приготовили для него». А то, что было после этого, он не упомянул — из добавления Йунуса и Ма‘мара.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, от Макхуля, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Мы были позади Посланника Аллаха ﷺ на утренней молитве. Посланник Аллаха ﷺ читал (Коран), и чтение стало тяжело ему. Когда он закончил, то сказал: «Может быть, вы читаете позади своего имама?» Мы ответили: «Да, поспешно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Не делайте этого, кроме как читайте открывающую Книгу [суру аль-Фатиха], ибо нет молитвы у того, кто не прочитал её»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур от Суфьяна, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Убады ибн ас-Самита, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет молитвы у того, кто не прочитал Открывающую Книгу (суру аль-Фатиха)».