عبد الحميد بن سلمة الأنصاري

Нам передал Ибн Фаррух. Нам передал Сулейман (то есть Ибн аль-Мугира), он сказал: нам передал Сабит от Анаса ибн Малика, который сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я прибыл в Медину и встретил Итбана. Я сказал: «До меня дошёл рассказ о тебе». Он сказал: «Со зрением моим случилось неладное. Я послал к Посланнику Аллаха ﷺ (сказать), что хочу, чтобы он пришёл ко мне и помолился в моём доме, чтобы я сделал это место молитвенным». Пророк ﷺ пришёл, и с ним те из его сподвижников, кого пожелал Аллах. Он вошёл и стал молиться в моём доме, а его сподвижники разговаривали между собой. Затем они возложили основную тяжесть и главную вину за это на Малика ибн Духшума. Они сказали: «Хотели бы они, чтобы он проклял его и тот погиб», и хотели, чтобы его постигло зло. Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они сказали: «Он говорит это, но в сердце его этого нет». Он сказал: «Никто не засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, и войдёт в Огонь, или Огонь вкусит его»». Анас сказал: «Этот хадис мне понравился, и я сказал своему сыну: «Запиши его». И он записал его».

Мне передал Харамала ибн Йахья ат-Туджиби. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба; что Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари передал ему; что Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, из числа участников битвы при Бадре, из ансаров, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я стал плохо видеть, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади, что находится между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Я хотел бы, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл и совершил молитву в (одном) месте, чтобы я сделал его своим постоянным местом молитвы». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан сказал: и Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр ас-Сиддик пришли утром, когда день уже поднялся высоко. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошёл в дом. Затем он сказал: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Он сказал: я указал на одну из сторон дома. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс такбир, и мы встали позади него. Он совершил молитву в два раката, затем произнёс завершающее приветствие. Он сказал: и мы задержали его ради хазиры (кушанье из мяса и муки), которую мы приготовили для него. Он сказал: и собрались вокруг нас мужчины из жителей округи, так что в доме собралось немало мужчин. И некто из них сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори о нём так. Разве ты не видишь, что он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха?» Он сказал: они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Но мы видим лишь его внешность и его расположение к лицемерам». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха». Ибн Шихаб сказал: затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — а он один из бану Салим и один из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его.

Нам передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака, который сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ...» — и далее привёл хадис по смыслу подобно хадису Юнуса, только сказал: «Тогда один человек сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун», или «ад-Духайшин»?» И добавил в хадисе: Махмуд сказал: «Я рассказал этот хадис нескольким людям, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари. Он сказал: «Не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что ты сказал». Я поклялся, что если вернусь к Итбану, то спрошу его об этом. Я вернулся к нему и нашёл его глубоким старцем, потерявшим зрение, а он был имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его так же, как передавал в первый раз». Аз-Зухри сказал: «После этого были ниспосланы предписания и установления, которые, как мы считаем, стали окончательным решением по этому вопросу. Пусть же тот, кто может не впасть в заблуждение, не впадает в заблуждение».

Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, сказал: нам передал Суфьян от Усмана аль-Батти, от Абд-аль-Хамида ибн Салямы аль-Ансари, от своего отца, от своего деда: «что он принял ислам, а его жена отказалась принять ислам. И к ним пришёл их малолетний сын, ещё не достигший зрелости. Пророк ﷺ посадил отца здесь, а мать там, затем предложил сыну выбрать, и сказал: «О Аллах, наставь его!» И он пошёл к своему отцу».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, [он сказал]: нам передал Исмаил ибн Улаййя от Усмана аль-Батти, от Абд-аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, от его деда, что родители его (деда) обратились со спором к Пророку ﷺ — один из них был неверующим, а другой мусульманином. Пророк дал ему (ребёнку) выбор, и он повернулся к неверующему. Тогда Пророк сказал: «О Аллах, наставь его на прямой путь!» После этого он повернулся к мусульманину, и Пророк присудил его мусульманину.

Нам передал Исмаил от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, от его деда, что его родители спорили о нём (о том, с кем ему быть) перед Пророком ﷺ, причём один из них был мусульманином, а другой — неверующим. Пророк ﷺ предоставил ему выбор, и он повернулся в сторону неверующего из них двоих. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, наставь его на прямой путь!» — и тогда он повернулся к мусульманину, и Пророк ﷺ присудил его ему.

Нам передал Хушайм, [он сказал]: нам передал Усман Абу Амр аль-Батти от Абд аль-Хамида ибн Саламы, что его дед принял ислам во времена Посланника Аллаха ﷺ, а его бабка не приняла ислам, и у него был от неё сын. Они обратились с этим спором к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал им обоим: «Если вы желаете, я предоставлю мальчику выбор». Он рассказал: «Он посадил отца в одной стороне, а мать — в другой стороне, и предоставил мальчику выбор. Мальчик пошёл к своей матери. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Аллах, наставь его на прямой путь!»» Он рассказал: «И мальчик вернулся к своему отцу».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Усман аль-Батти от Абд аль-Хамида ибн Саламы, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ запретил «стук ворона» (поспешное совершение земных поклонов), и «расстилание, как у хищного зверя», и чтобы человек закреплял за собой определённое место в молитве, как верблюд закрепляет своё место.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Усмана аль-Батти, от Абд аль-Хамида аль-Ансари, от его отца, от его деда: дед его принял ислам, а жена его отказалась принять ислам. Тогда он привёл своего малолетнего сына, не достигшего зрелости. Он сказал: Пророк ﷺ усадил отца здесь, а мать там, и сказал: «О Аллах, наставь его!» И мальчик пошёл к своему отцу.