HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Чтение в ночной молитве

Хадис № 769

حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعَ الْبَرَاءَ ﵁ قَالَ: «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ فِي الْعِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ، أَوْ قِرَاءَةً.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص153
Я слышал, как Пророк ﷺ читал в молитве Иша: «Клянусь Инжиром и Маслиной», и не слышал никого с более прекрасным голосом или чтением, чем у него.
т. 1 с. 153

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим и ещё 3
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 2, с. 251
مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، فَسَجَدَ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: سَجَدْتُ بِهَا خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. قَوْلُهُ: (بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ بِالسَّجْدَةِ) تَقَدَّمَ مَا فِيهِ قَبْلُ، وَالْقَوْلُ فِي إِسْنَادِهِ كَالَّذِي قَبْلَهُ، (والتَّيْمِيُّ) هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ وَالِدُ الْمُعْتَمِرِ. ١٠٢ - بَاب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ ٧٦٩ - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعَ الْبَرَاءَ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فِي الْعِشَاءِ، وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ أَوْ قِرَاءَةً. قَوْلُهُ: (بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ) تَقَدَّمَ أَيْضًا، وقَوْلُهُ فِيهِ: (وَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا مِنْهُ) يَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ التَّوْحِيدِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. ١٠٣ - بَاب يُطَوِّلُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَيَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ ٧٧٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ، لِسَعْدٍ: لَقَدْ شَكَوْكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى الصَّلَاةِ، قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ، وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: صَدَقْتَ، ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ، أَوْ ظَنِّي بِكَ. قَوْلُهُ: (بَابُ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَيَيْنِ) أَيْ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ سَعْدٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ، وَوَجْهُهُ هُنَا إِمَّا الْإِشَارَةُ إِلَى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ أَوِ الْعَشِيِّ وَإِمَّا لِإِلْحَاقِ الْعِشَاءِ بِالظُّهْرِ وَالْعَصْرِ لِكَوْنِ كُلٍّ مِنْهُنَّ رُبَاعِيَّةً. ١٠٤ - بَاب الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ وَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِالطُّورِ ٧٧١ - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ، وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ، وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ. ٧٧٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُولُ: فِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنَا عَنْكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَزِدْ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ.
С передатчиком Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Когда небо раскололось, я совершил земной поклон (суджуд). Я спросил: что это? Он ответил: я совершил земной поклон за спиной Абу аль-Касима ﷺ, и продолжаю совершать его, пока не встречу его». Выражение: «Глава о чтении в ночной молитве с земным поклоном» уже упоминалось ранее. В иснаде этого хадиса то же, что и в предыдущем. (Ат-Тайми) — это Сулейман ибн Тархан, отец аль-Муаттамира. 102 — Глава о чтении в ночной молитве 769 — Халлад ибн Яхья сообщил: Мисар рассказал нам, что Адий ибн Сабит слышал аль-Бара’ (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ читающим «Клянусь инжиром и оливой» в ночной молитве, и я не слышал никого с лучшим голосом или чтением, чем у него». Выражение: «Глава о чтении в ночной молитве» также упоминалось ранее. Его слова: «и я не слышал никого с лучшим голосом, чем у него» будут рассмотрены в конце книги о единобожии, если пожелает Аллах. 103 — Глава: удлиняет в первых двух ракаатах и сокращает в последних двух 770 — Сулейман ибн Харб сообщил: Шу’ба рассказал от Абу Ауна, что он слышал Джабира ибн Самуры, который сказал: «Умар сказал Са’ду: «Тебя критикуют во всём, даже в молитве». Са’д ответил: «Я удлиняю в первых двух ракаатах и сокращаю в последних двух, и не отказываюсь от того, что следовал молитве Посланника Аллаха ﷺ». Умар сказал: «Ты прав, таково моё мнение о тебе»». Выражение: «Глава: удлиняет в первых двух и сокращает в последних» относится к ночной молитве. В ней упомянут хадис Са’да, который уже подробно разбирался в главе о необходимости чтения. Здесь это либо указание на одну из двух риваят в отношении молитв аль-иша или аль-»аши, либо присоединение аль-иша к зухру и »аср, так как каждая из них состоит из четырёх ракаатов. 104 — Глава о чтении в утренней молитве Умм Салама сказала: «Пророк ﷺ читал сура аль-Тур». 771 — Адам сообщил: Шу’ба рассказал, что Сайяр ибн Салама сказал: «Я вместе с отцом пришёл к Абу Барзе аль-Аслами и спросил его о времени молитв. Он сказал: «Пророк ﷺ совершал зухр, когда солнце начинало склоняться, и »аср, когда человек возвращался в самый дальний конец Медины, а солнце ещё было живо. Я забыл, что он сказал о магрибе. Он не обращал внимания на задержку »иша до трети ночи, и не любил спать до неё и не разговаривать после неё. Он совершал сабах, после чего человек расходился и узнавал своих спутников. Он читал в двух ракаатах или в одной от 60 до 100 аятов»». 772 — Мусаддад сообщил: Исмаил ибн Ибрахим рассказал, что Ибн Джурейдж сообщил от Ата’, что он слышал Абу Хурайру (да будет доволен им Аллах), который сказал: «В каждой молитве читается (Коран). Мы не слышали Посланника Аллаха ﷺ лучше, чем вас, и что скрыто от нас, мы скрывали от вас. Если не прибавишь к матери Корана (аль-Фатиха), то достаточно, а если прибавишь — это лучше».