Джами ат-Тирмизи№ 576
Я читал Пророку ﷺ сукун (место для земного поклона в Коране), но он не совершил земного поклона. Некоторые учёные объясняют этот хадис так: Пророк ﷺ не совершал земного поклона, потому что Зайд ибн Сабит, когда читал, не совершал его, и Пророк не делал этого вслед за ним. Они считают, что земной поклон обязателен для того, кто слышит его, и не разрешают оставлять его. Если человек слышит сукун без омовения, то после омовения совершает поклон. Это мнение Суфьяна и жителей Куфы, а также Исаака. Другие учёные говорят, что земной поклон обязателен только для того, кто хочет его совершить и ищет его пользу, и разрешают оставлять его, если человек желает. Они приводят в доказательство хадис Зайда ибн Сабита, который сказал, что читал сукун Пророку ﷺ, и он не совершил поклон. Они говорят, что если бы поклон был обязателен, Пророк не оставил бы Зайда без поклона. Также приводят в доказательство хадис Омара, который читал сукун на минбаре, спустился и совершил поклон, а потом читал её в следующую пятницу, и люди приготовились к поклонению, но он сказал, что это не обязательно, и не совершил поклон, и люди тоже не совершили. Это мнение Шафии и Ахмада.