1113 - Передал нам Кутейба ибн Саид от Малик, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши رضي الله عنها, что она сказала: Посланник Аллаха ﷺ молился в своем доме, будучи больным, поэтому он молился сидя, а за ним молились люди стоя. Тогда он указал им, чтобы они сели. Когда он закончил, он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы ему следовали, когда он совершает поклон — поклоняйтесь, когда он поднимается — поднимайтесь».
1114 - Передал нам Абу Нуайм, он сказал: Передал нам Ибн Уйайна, от аз-Зухри, от Анас رضي الله عنه, что он сказал: Посланник Аллаха ﷺ упал с лошади и получил царапину — или рану — на правой стороне бедра. Мы пришли к нему, чтобы лечить его, и наступило время молитвы, поэтому он молился сидя. Мы тоже молились сидя. Он сказал: «Имам поставлен для того, чтобы ему следовали: когда он произносит такбир — говорите такбир, когда он совершает поклон — поклоняйтесь, когда он поднимается — поднимайтесь, а когда он говорит: «Слышит Аллах того, кто Его хвалит», отвечайте: «Господь наш, Тебе хвала»».
1115 - Передал нам Исхак ибн Мансур, он сказал: Сообщил нам Рух ибн Убада, сообщил нам Хусейн, от Абдуллы ибн Бурайды, от Имрана ибн Хусейна رضي الله عنه, что он спросил Пророка ﷺ.
И сообщил нам Исхак, он сказал: Сообщил нам Абдуссамад, он сказал: Я слышал отца, что он сказал: Сообщил нам Хусейн, от Абу Бурайды, что он сказал: Мне рассказывал Имран ибн Хусейн, который был слепым, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве человека сидя. Он ответил: «Если он молится стоя — это лучше, а кто молится сидя, тому полагается половина награды стоящего, а кто молится лежа — тому полагается половина награды сидящего».
Комментарий:
Выражение «Глава о молитве сидя» (باب صلاة القاعد) — Ибн Рашид сказал, что это общее название, и возможно, имеется в виду молитва сидя по уважительной причине, будь то имам, молящийся или молящийся вслед за ним, или же молящийся один. Это подтверждается тем, что хадисы этой главы указывают на ограничение уважительной причиной. Также возможно, что имеется в виду в общем молитва сидя как по уважительной причине, так и без нее, чтобы показать, что это допустимо, за исключением того, что единогласие запрещает — а именно обязательная молитва для здорового сидя.
Выражение «и он был больным» (وهو شاكن) с танвином — облегченная форма слова «болезнь» (الشكاية). Об этом уже говорилось подробно в главах об имамате, а также в хадисе Анаса, где объясняется причина болезни. В этих случаях речь идет о молитве обязательной без разногласий. Что касается хадиса Имрана, в нем есть вероятность, которую мы упомянем.
Ибрахим сообщил нам, он сказал: Сообщил нам Абдуссамад, он сказал: Я слышал отца, что он сказал: Сообщил нам Хусейн, от Ибн Бурайды, что он сказал: Мне рассказывал Имран ибн Хусейн — он был слепым — что он спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве человека сидя. Он ответил: «Если он молится стоя — это лучше, а кто молится сидя, тому полагается половина награды стоящего, а кто молится лежа — тому полагается половина награды сидящего».
Выражение «Сообщил нам Хусейн» — это учитель, как он ясно указал в следующей главе.
Выражение «от Имрана ибн Хусейна» — в риваяте Аффана, от Абд аль-Вариса, сообщил нам Имран. Это приводится Исмаилием, и в нем есть излишняя подробность, чтобы доказать, что Ибн Бурайда жил в одно время с Имраном.
Выражение: