Он отводит его. В «Аль-Матали’» говорится, что он находится в трёх милях от Медины. Якуб сказал: на двух милях слева от пути в Мекку, и это место находится в возвышенностях Медины. Оно было названо по имени колодца, расположенного там. Упомянутая мечеть — это мечеть бану Амр ибн Ауф, которая является первой мечетью, основанной Посланником Аллаха ﷺ. Упоминание о различиях в отношении того, что эта мечеть была основана на основе богобоязненности, будет рассмотрено в разделе о хиджре, если пожелает Аллах Всевышний.
Слова: «Хадатхана Я’куб ибн Ибрахим» — в риваяте Абу Зарра — это ад-Дураки.
Слова: «Кана ла юсалля ад-духа» — ранее уже говорилось об этом.
Слова: «Ва кана» — имеется в виду Ибн Умар.
Слова: «Язуруху» — то есть посещает мечеть Куба.
Слова: «Ва кана якуль» — имеется в виду Ибн Умар, и ранее уже было сказано об этом в разделе о временах молитв. В хадисе содержится указание на достоинство Кубы, достоинство мечети, расположенной там, и достоинство молитвы в ней, однако в этом нет подтверждения усиления по сравнению с тремя другими мечетями.
3 - Раздел: О том, кто посещает мечеть Куба каждую субботу
1193 - Муса ибн Исмаил рассказал нам, Абд аль-Азиз ибн Муслим рассказал нам от Абд Аллаха ибн Динара, от Ибн Умара ﵄, который сказал: Пророк ﷺ приходил в мечеть Куба каждую субботу пешком и верхом, и Абд Аллах ибн Умар ﵁ поступал так же.
Слова: «Раздел о том, кто приходит в мечеть Куба каждую субботу» — этим заголовком он хотел уточнить ограничение того, что было сказано ранее, поскольку здесь он ограничил в маукуфе, в отличие от марифа, где было сказано более широко. Среди достоинств мечети Куба то, что передал Умар ибн Шабба в «Ахбар аль-Мадина» с достоверным иснадом от Са’да ибн Аби Ваккаса, который сказал: «Для меня молиться в мечети Куба два рака’ата дороже, чем два раза прийти в Дом Пресвятой Скрижали. Если бы они знали, что в Куба, они бы пришли туда, даже если бы пришлось идти на верблюдах».
Слова: «Машиян ва ракибан» — то есть в зависимости от того, что было возможно, и союз «ва» здесь означает «или».
Слова: «Ва кана Абд Аллах» — имеется в виду Ибн Умар, как подтверждается в риваяте Абу Зарра и аль-Асили.
4 - Раздел: О приходе в мечеть Куба пешком и верхом
1194 - Мусаддад рассказал нам, Яхья рассказал нам от Убейд Аллаха, который сказал: Нафи’ рассказал мне от Ибн Умара ﵄, что Пророк ﷺ приходил в Куба верхом и пешком. Ибн Нумайр добавил: Мусаддад рассказал нам от Убейд Аллаха от Нафи’: он молился там два рака’ата.
Слова: «Раздел о приходе в мечеть Куба пешком и верхом» — он выделил этот раздел отдельно, поскольку хадис содержит другое постановление, отличное от того, что было ранее.
Слова: «Хадатхана Яхья» — аль-Асили добавил: сын Са’ида, известный как аль-Каттан, и Убейд Аллах с уменьшительным суффиксом — это Ибн Умар аль-Умари.
Слова: «Зад Ибн Нумайр» — то есть Абд Аллах (от Убейд Аллаха), то есть Ибн Умар. Путь Ибн Нумайра и его связь с этим хадисом переданы Муслимом, а также Абу Я’ла сказал: «Мухаммад ибн Абд Аллах ибн Нумайр сообщил нам, что его отец сообщил ему». Абу Бакр ибн Аби Шейба в своём муснаде сказал: «Хадатхана Абд Аллах ибн Нумайр и Абу Усама от Убейд Аллаха». Он упомянул его с добавлением, а ат-Тахави утверждал, что это вставной хадис, и что один из передатчиков сказал это по своей инициативе, поскольку знал, что Пророк ﷺ обычно не садился, пока не совершит молитву.
В этом хадисе, несмотря на различия в путях передачи, содержится указание на допустимость ограничения некоторых дней определёнными благими деяниями и постоянство в этом, а также на то, что запрет на натягивание тяг для путешествия к мечетям, кроме трёх, не является запретом в строгом смысле (1) по причине того, что
_________
(1) В этом вопросе есть разногласия. Правильным является считать это запретом, как и обычно в запретах Посланника ﷺ. Ответ на хадис о Куба в том, что под «натягиванием тяг» в хадисах о запрете понимается метафора путешествия, а не просто натягивание тяг. Следовательно, нет препятствий для того, чтобы Пророк ﷺ ездил в мечеть Куба. Об этом ранее говорил комментатор, направляя к этому в своих разъяснениях хадисов о запрете натягивания тяг к мечетям, кроме трёх. Обратите внимание. И Аллах — помощник.