1376 - Передал нам Муаалла, передал нам Вухейб от Мусы ибн Укбы, который сказал: «Дочь Халида ибн Саида ибн аль-Аса рассказала мне, что она слышала Пророка ﷺ, когда он прибегал к защите от мучений могилы».
1377 - Передал нам Муслим ибн Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Яхья от Абу Салямы от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился и говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мучений огня, от искушения жизни и смерти и от искушения Мессии лжеца»».
Комментарий:
Заголовок (باب التعوذ من عذاب القبر) — «Глава о прибегании к защите от мучений могилы». Зейн ибн аль-Мунир сказал: хадисы этой главы входят в предыдущую главу, но были выделены отдельно, потому что первая глава посвящена доказательству достоверности этого убеждения в ответ тем, кто его отвергает, а вторая — разъяснению того, что следует принимать в течение жизни: прибегать к Аллаху с мольбой о спасении и просить Его отвести от этого зла.
Фраза (أخبرنا يحيى) — это Яхья ибн Саид аль-Каттан.
Фраза (عن أبي أيوب) — это ан-Насари. В этом иснаде три сподвижника подряд, первым из которых является Абу Джухайфа.
Фраза (وجبت الشمس) означает «зашла», то есть имеется в виду заход солнца.
Фраза (فسمع صوتا) — сказано, что возможно он слышал голос ангелов мучения, или голос мучающихся иудеев, или звук падения мучений. Я говорю: у ат-Табарани в передаче от Абд аль-Джаббара ибн аль-Аббаса от Ауна по этому же иснаду есть разъяснение, и его слова: «Я вышел с Пророком ﷺ, когда солнце зашло, и у меня была кувшин с водой. Он отправился по своей нужде, и я омыл его. Он сказал: «Слышишь ли ты то, что слышу?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Я слышу голоса иудеев, которых мучают в их могилах».
Фраза (يهود تعذب في قبورها) — это сообщение с подлежащим, то есть «эти иудеи», или подлежащее опущено. Аль-Джухари сказал: «Иудеи» — это племя, а исходное слово — «аль-яхудийюн», и была опущена буква «йа» принадлежности, как в словах «зандж» и «занджий», затем это слово стало известным в таком виде, и множественное число образуется по образцу «шаъир» и «шаъира», а затем множественное число стало с определённым артиклем «аль», иначе не было бы допустимо добавление «аль», так как это обозначение женского рода. Это соответствует слову «племя», и оно не склоняется как имя собственное и женское, что согласуется с предыдущим хадисом Аиши: «Иудеи именно мучаются». Если доказано, что иудеи мучаются по своей иудейской принадлежности, то доказано мучение и других из многобожников, потому что их неверие в многобожие сильнее, чем у иудеев.
Фраза (وقال النضر —