Ибн аль-Мунир сказал, что, возможно, аль-Бухари имел в виду этой передачей, что если человек умирает внезапно, то его дети должны восполнить за него добрые дела, насколько это возможно через представительство, как это и указано в хадисе данной главы. Передавалось от Ахмада и некоторых шафиитов, что нежелательно умирать внезапно, а ан-Навави передал от некоторых старцев, что группа пророков и праведников умерли именно так. Ан-Навави отметил, что это мнение любимо для тех, кто старается быть бдительным. Я сказал: таким образом, два мнения сходятся.
Его слова: «Передал нам Мухаммад ибн Джафар» — то есть сын Абу Касира аль-Мадани.
Его слова: «Что один человек» — это Саад ибн Убада, имя его матери Амра. Его хадис и разбор будут приведены в разделе о завещаниях, если позволит Аллах.
Его слова: «Уфлитат» с даммой на двойном знаке и касрой на ламе — значит, был лишён, без указания на деятеля. Говорят: «Уфлит фулан» — то есть умер внезапно, и «уфлитат нафсуху» — то же самое. Некоторые исправляют это с фатхой на сине, либо для различения, либо потому что это второй пассивный залог. «Фалта» и «аль-ифтилат» — это то, что произошло внезапно и без предупреждения. Ибн Кутайба упомянул это с буквой каф и с перестановкой двойного знака, сказав, что это слово говорят о том, кого убила любовь, и о том, кто умер внезапно. В риваятах обычно используется с буквой фа. А Аллах знает лучше.
Глава 96 — О том, что сказано о могиле Пророка ﷺ, Абу Бакра и Умара رضي الله عنهما.
«Похоронил его» — я похоронил человека, если сделал ему могилу, и «похоронил его» — значит, погреб его.
«Кифатан» — это те, кто живы в ней, и тех, кто в ней погребён мёртвыми.
Хадис 1389 — Передал нам Исмаил, передал мне Сулейман от Хишама. И передал мне Мухаммад ибн Харб, передал нам Абу Марван Яхья ибн Аби Закария от Хишама, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Во время болезни Посланника Аллаха ﷺ я испытывала затруднения: где я сегодня? где я завтра? Это было ожидание дня Аиши. Когда наступил мой день, Аллах забрал его между моим рассветом и полднем, и он был похоронен в моём доме.»
Хадис 1390 — Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абу Авана от Хилаля, известного как аль-Ваззан, от Урвы, от Аиши رضي الله عنها, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Во время болезни, от которой он не оправился, прокляты евреи и христиане, что они сделали из могил своих пророков мечети. Если бы не это, могила его была бы явной, но он боялся или боялись, что её сделают мечетью.»» И от Хилаля сказано, что Урва ибн аз-Зубайр был канани и не имел детей.
Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Суфьяна ат-Таммара, что он видел могилу Пророка ﷺ украшенной.
Передал нам Фарва, передал нам Али ибн Мусхир от Хишама ибн Урвы от его отца, что когда на них обрушилась стена во времена Валида ибн Абд аль-Малика, они начали разбирать её, и им показалась ступня, они испугались и подумали, что это ступня Пророка ﷺ, но не нашли никого, кто бы это подтвердил, пока Урва не сказал им: «Нет, клянусь Аллахом, это не ступня Пророка ﷺ, это ступня Умара رضي الله عنه.»
Хадис 1391 — От Хишама, от его отца, от Аиши رضي الله عنها, что она завещала Абдуллаху ибн аз-Зубайру رضي الله عنه: «Не хороните меня с ними, похороните меня с моими сподвижниками в аль-Бакий, я никогда не буду хвалиться этим.»
[Хадис 1391 — его часть в 7327]
Повторение хадиса 1391 с тем же содержанием.
От Хилаля сказано: Урва ибн аз-Зубайр был канани и не имел детей.
Передал нам Мухаммад ибн Мукатиль, сообщил нам Абдуллах, передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Суфьяна ат-Таммара, что он видел могилу Пророка ﷺ украшенной.
Передал нам Фарва, передал нам Али, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что когда на них обрушилась стена во времена Валида ибн Абд аль-Малика, они начали разбирать её, и им показалась ступня, они испугались и подумали, что это ступня Пророка ﷺ, но не нашли никого, кто бы это подтвердил, пока Урва не сказал им: «Нет, клянусь Аллахом, это не ступня Пророка ﷺ, это ступня Умара رضي الله عنه.»